Mĩ thuật | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

13.8.2003 Mai Chi Ranh giới của nghệ thuật? Nếu như perfor-mance nói trên của Lã Toàn Vinh là «cổ vũ cho sex» thì các tác phẩm của Spencer Tunick còn kích dục tới mức độ nào? Hay 300 người khoả thân thì tạo nên một phẩm chất mới mà một người khoả thân không đạt được?	12.8.2003 Trần Hải Minh Sự mạo danh nghệ thuật cuối cùng thì tôi phải nói thẳng, cuộc trình diễn mà ông đã đăng tải hình ảnh, dưới mắt tôi đó chỉ là một cuộc biểu diễn cổ vũ cho sex, mạo danh nghệ thuật và giễu cợt tôn giáo .... Vậy thôi, và đó là một thông điệp của sự bế tắc!
7.8.2003 Hà Sơn, Nguyên Hạnh Về bức ảnh „Mùa xuân“ của Khắc Hường tác giả PHC cam đoan không ai có thể chụp được bức ảnh thật với độ nét và tỷ lệ của bối cảnh như thế và đặt câu hỏi: „Phải chăng người Nhật cũng bị nhầm?“	6.8.2003 Vô Danh Nghệ Dòng cảm hứng với Nhiếp ảnh Việc đề cao „tính dân tộc“ là đáng hoan nghênh nhưng chưa có định nghĩa nào cho thuyết phục. Nhìn những tác phẩm nổi tiếng thế giới thì càng chẳng ai cắt nghĩa thỏa đáng dù là sơ sài. Cái „phong cách cá nhân“ lại chưa khẳng định được rõ nét trong từng tác phẩm.
5.8.2003 Vô Danh Nghệ Dòng cảm hứng với Nhiếp ảnh Một bức ảnh trúng giải ngoài các tiêu chuẩn thông thường ra sao thì không biết nhưng ta thấy thường còn kèm theo một yếu tố ngoại lệ: gây phẫn nộ dư luận. Nhớ hồi khoảng năm 2000 gì đó, bức ảnh biệt danh “Ma Đói gắng sức Moi Đá” ẵm giải nhất làm dư luận la ó dữ dội	14.7.2003 La Toàn Vinh Cấu trúc xã hội Việt Nam rất thích hợp với Performance Ngày xưa vua Tần cắm cọc nhọn ở dưới đất, bắt những tử tội cột vào một cánh diều lớn, đứng trên lầu cao, bảo họ bay xuống những bãi chông, riêng ngài thì chứng kiến tác động đó như là một Performance vậy (tức là Action body art).
14.7.2003 La Toàn Vinh Cái nhân bản trong mỗi người Trong khi Tổng thống Mỹ đang tính toán những tài khoản khổng lồ, dự trù cho chiến tranh, thủ tướng Anh lo lắng mơ hồ về hạt nhân nguyên tử, tôi thì enjoy với cái mông, cái ngực. Tôi nghĩ là tôi thực tế nhất, và Người hơn tấm tranh bằng xác người hôm nay vậy.	8.7.2003 Patrick Raszelenberg Không gian nghệ thuật Cú sốc của Tiến và Quân là một trong những tin mừng hiếm hoi từ quang cảnh nghệ thuật Việt Nam trong vòng mười năm qua, đồng thời bác bỏ lời tuyên bố của Nora Taylor rằng nghệ thuật Việt Nam từ bản chất là vô chính trị.
7.5.2003 Bùi Như Hương Về mỹ thuật đương đại Việt Nam Mỹ thuật Việt Nam đương đại bị mang tiếng là chiết trung hoài niệm vu vơ, xa rời thực tế, giả tạo tình cảm. Ðáng buồn hơn là do thiếu nội dung tư tưởng mà nhiều người luẩn quẩn sa đà vào đề tài “âm dương-phồn thực” giả danh, thô lậu, lại cứ tưởng rằng chỉ có thế mới là hay là đẹp.	18.4.2003 Natalia Kraevskaia Thời gian trật lề "Time Out of Joint" (“Thời gian trật lề“) là triển lãm của năm nữ họa sĩ đương đại Úc, kéo dài từ ngày 9 tới ngày 17 tháng Tư tại trường Ðại Học Mỹ Thuật Hà Nội. ... đáng tiếc là trường Mỹ Thuật đã không coi sự hiện diện của hai nghệ sĩ và của curator ... như một cơ hội để tổ chức một hội nghị một hội thảo, hay đơn giản một cuộc tranh luận
18.4.2003 Natalia Kraevskaia Time Out of Joint	2.3.2003 Natalia Kraevskaia Một cách nhìn về phê bình mỹ thuật Việt Nam Tôi cho rằng một số lớn những vấn đề và những câu hỏi về phê bình mỹ thật Việt Nam vẫn còn để mở. Mỹ thuật và văn hóa ảnh hưởng lẫn nhau như thể nào trong xã hội Việt Nam hiện đại? Phê bình mỹ thuật có thể bỏ qua những thay đổi lịch sử và những thế lực xã hội không? Phê bình mỹ thuật hiện đại có thể rời bỏ mỹ học khuôn sáo ôn hòa không? Các nhà phê bình mỹ thuật Việt Nam có có những công cụ để phê bình không?
2.3.2003 Natalia Kraevskaia A Look at Vietnamese Art Writing	12.2.2003 Nguyễn Quân Thương mại nghệ thuật chống nghệ thuật thương mại Chính tính đặc thù của thương mại nghệ thuật tạo ra kẻ thù số một của nó là nghệ thuật thương mại. Nghệ thuật thương mại có thể định nghĩa là thương mại nghệ thuật.
16.1.2003 Như Hương Vài suy nghĩ về tranh gallery

« 1 … 12 13 14 15 16 17 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026