Triết học | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

2.11.2008 Kiệt Tấn Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa Còn dấn thân thì ôi thôi! Nó là một tai hoạ của con người! Chẳng hạn dấn thân để đổ máu cho bộ lạc mình, dấn thân để tàn sát sạch bách kẻ thù của quê hương ta. Dấn thân cho đại ca, dấn thân cho Đảng Ta, liều mình cho Hitler, hy sinh cho Pol Pot	2.11.2008 Kiệt Tấn Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa Hiện nay, thay vì đem lòng tốt ra để mà giải quyết các vấn đề, con người lại sử dụng đạo đức giả và đểu ác, cynisme. Tới mức đạo đức giả và đểu ác trở thành lối cư xử bình thường trong mọi lãnh vực: chính trị, xã hội, kinh tế, tài chánh
29.10.2008 Kiệt Tấn Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa Giả thử như ta trân trối ngó mình trong gương giây này qua giây khác, phút này qua phút khác, giờ này qua giờ khác, ta sẽ không thấy mình từ từ già đi chút nào. Tuy nhiên, nếu có một người bạn tình cờ gặp lại ta sau 10 năm, bạn ta chắc chắn sẽ thốt kêu	1.10.2008 André Haudricourt Trần Đức Thảo: Tìm cội nguồn của ngôn ngữ và ý thức Nhà triết học người Việt này không phải là một người xa lạ đối với các độc giả của tạp chí La Pensée. Các bài báo được ông công bố vào những năm 1960–70 trong các số 147, 148, 149
20.9.2008 Kiều Mai Sơn Triết gia Trần Ðức Thảo: thơm mãi cỏ Khang Thành Hồ Chủ tịch tiếp chuyện triết gia Trần Ðức Thảo hồi 10h ngày 25/6/1946, Người băn khoăn: “Sớm muộn gì cuộc chiến tranh Việt – Pháp sẽ không tránh khỏi phải diễn ra.… Còn chú, nhà triết học… Chú về lúc này sẽ không có đất mà cắm dùi đâu…”	13.9.2008 Karl Popper Biện chứng là gì? Nó nhắc nhở chúng ta rằng không nên coi triết học như là nền tảng của bất kỳ một hệ thống khoa học nào và các triết gia nên khiêm nhường hơn với những gì họ tuyên bố. Một nhiệm vụ mà họ có thể đảm đương tốt
12.9.2008 Karl Popper Biện chứng là gì? Nếu kết quả của một thử nghiệm chỉ ra rằng lý thuyết sai, thì lý thuyết đó bị loại trừ; phương pháp thử-và-sai về bản chất là phương pháp loại trừ. Sự thành công của nó chủ yếu phụ thuộc vào ba điều kiện	5.9.2008 Rui Sampaio Quan niệm của thông diễn học về văn hoá cái gọi là “cuộc chuyển hướng thông diễn học” là một trong những sự kiện trọng đại diễn ra trên sân khấu triết học đương đại và tác động của nó vượt quá các ranh giới
24.7.2008 Tam Ích Văn học hiện tượng luận có phải là văn học khiêu dâm không? Chúng tôi viết bài này là để đáp lại sự đòi hỏi về hai luận cứ: luận cứ thứ nhất thuộc về vấn đề cuốn Ca tụng thân xác của Nguyễn Văn Trung bị một vài bạn đồng nghiệp cho là một cuốn sách khiêu dâm; còn luận cứ thứ hai	15.7.2008 Kiệt Tấn Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa Thí dụ như bất thần có ai đó trách "Tại sao trái xoài nó không có chưn?" Rồi tuyên bố liền tù tì sau đó: "Trái xoài phi chưn là trái xoài phi lý!" Bảo đảm ta sẽ nghĩ thầm: "Cha nội nầy bị chạm dây… là cái chắc!"
14.7.2008 Kiệt Tấn Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa bài viết này chỉ giới hạn trong nội dung của trích đoạn La Nausée của Sartre và bài diễn giải của Jean Vioulac về quan niệm triết học của Sartre. Người viết cũng không tập trung bài viết vào sự thuyết giảng giáo lý nhà Phật, bởi lẽ	12.6.2008 Nguyễn Ước Ðạo học đại cương Ðạo giáo là một tôn giáo bản địa, có thời từng được phong là quốc giáo và thấm sâu vào cuộc sống tâm linh cùng lễ tế của người Trung Hoa. Và nói như Lỗ Tấn trong thư trả lời Hứa Thọ Tường ngày 20.8.1918 rằng “Căn rễ Trung Hoa hoàn toàn ở Ðạo giáo”.
11.6.2008 Nguyễn Ước Ðạo học đại cương Chia sẻ nỗ lực với các nền triết học khác, tư tưởng Trung Hoa tìm cách giải thích cấu tạo và nguồn gốc của vũ trụ bằng hai luồng. Một dựa trên một số yếu tố trong phần Dịch truyện của Kinh Dịch và một dựa trên lý thuyết của Âm Dương gia.	10.6.2008 Nguyễn Ước Ðạo học đại cương Ðể làm nổi bật vị trí cốt lõi của Ðạo học hầu có thể tìm hiểu đúng hướng và đánh giá đúng mức, ta không thể không đặt nó trong bối cảnh đa dạng và đầy quyến rũ của triết học Trung Hoa. Chữ “Ðạo” có tính chủ chốt và hầu như đồng một nghĩa trong cả đạo Nho lẫn Ðạo học
20.5.2008 Nguyễn Ước Nho giáo đại cương Tuy chịu ảnh hưởng hài hòa của cả Nho Phật Ðạo, nhưng từ gia đình, thân tộc cho tới làng nước, ở đâu cũng thấy người Việt lấy đạo đức Nho giáo làm chuẩn mực giao tiếp. Thậm chí cho tới ngày nay, trong việc kết hôn, cúng giỗ, tang ma

1 2 3 … 12 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026