Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

13.4.2006 Lý Nhân Tôn Về dư luận dấy lên trước “Cánh đồng bất tận”: Lộ ra một màn kịch tinh vi? Xin hãy bảo vệ nhà văn Nguyễn Ngọc Tư vì Nguyễn Ngọc Tư chứ không vì điều gì khác. Đừng làm xiếc, đưa dư luận chân thành của rất nhiều người dân bảo vệ nhà văn và văn học vào tròng, trở thành bảo vệ Đảng mà họ không hề biết trước.	11.4.2006 Nguyễn Huệ Chi Nhân đọc bài “Bọn tham nhũng chống Đảng” của Văn Như Cương Biện pháp rốt ráo ấy là “thay tủy sống” cho hàng loạt bệnh nhân, tức là thay đổi cơ chế Đảng trị của Nhà nước bằng cơ chế xã hội dân chủ, lập một cơ quan chống dịch gồm những người khỏe mạnh, sử dụng các liều thuốc luật pháp đặc hiệu của xã hội dân sự
8.4.2006 Hà Văn Thuỳ Sự khốn cùng của trí tuệ Trong Đảng là sự thắng thế của nhiều phần tử cơ hội xu phụ theo quyền và lợi. Vì vậy việc bầu cử đề bạt chỉ đưa lên hầu hết những phần tử cơ hội bất tài. Cơ quan chóp bu của Đảng là đỉnh cao của vòng xoáy ma quỷ ấy	7.4.2006 Trần Nghi Hoàng Tâm thư gửi nhà thơ Bùi Minh Quốc cả tôi và ông đều biết Ðảng Cộng sản Việt Nam chưa hề có một phút giây nào nghĩ đến "mục tiêu dân chủ" cho đất nước chúng ta. Bởi vì, tiến tới dân chủ, cũng đồng nghĩa với tiến tới sự tự giải trừ quyền lực của Ðảng. Tức là giải thể Ðảng
4.4.2006 Bùi Minh Quốc Tâm thư trân trọng gửi các đại biểu Đại hội X Đảng Cộng sản Việt Nam Vấn đề đặt ra đối với mỗi đại biểu Đại hội X không còn là vấn đề nhận thức nữa. Sự đúng sai phải trái cũ mới đã được vạch ra quá rõ. Thực chất vấn đề là ở chỗ đã đến lúc phải lựa chọn giữa	1.4.2006 Nguyên Trường Đọc Nguyễn Hoà nhớ Erich Fromm và vài việc khác Chúng ta nói chuyện với một người thông minh theo chủ nghĩa Staline, một người chứng tỏ một khả năng lỗi lạc để sử dụng lí trí trong nhiều lĩnh vực tư tưởng. Tuy nhiên khi bàn đến thuyết Staline với y, bỗng chốc ta chạm phải một ý hệ khép kín, nhiệm vụ chính của nó nhằm chứng minh rằng việc y theo thuyết Staline là hợp lí chứ không mâu thuẫn với lí trí.
31.3.2006 Nguyễn Kim Hiền Vài suy nghĩ về vấn đề «chính sách tôn giáo» từ góc độ khoa học xã hội Việc tiếp tục sử dụng một khái niệm như vậy phải chăng che lấp đi một thực tế là từ nhiều năm nay ngành nghiên cứu tôn giáo ở Việt Nam đã không có bước tiến bộ đáng kể nào trong việc nghiên cứu hiện tượng này?	31.3.2006 Nguyễn Kim Hiền Vài suy nghĩ về vấn đề «chính sách tôn giáo» từ góc độ khoa học xã hội Đối thoại sẽ chỉ gặp khó khăn, khi nào có một sự không rõ ràng trong chính quan niệm của tác giả, và trong trường hợp đó, người đọc khi muốn đưa ra các phản hồi sẽ không biết mình cần phải đứng trên cương vị nào
27.3.2006 Đoàn Tiểu Long Hình như anh Đông La chưa đọc Trần Hải Hạc? nếu Đảng Cộng sản nói rằng vì họ chịu tù đày, hy sinh, đứng mũi chịu sào để lãnh đạo nhân dân làm cách mạng và xây dựng đất nước, nên có quyền thâu tóm toàn bộ quyền lợi về tay mình, chỉ để cho nhân dân một ít đủ sống thôi nhá, thì sao nhỉ?	25.3.2006 Nguyễn Thanh Giang Bàn về dân chủ Vì không nhà cầm quyền nào không thể bị quyền lực mê hoặc nên vấn đề chính trị cơ bản không phải là ở chỗ giao quyền lực cho ai, mà thực ra là ở cách thức giám sát hữu hiệu nhất đối với quyền lực thông qua các thiết chế chính trị
25.3.2006 Nguyễn Thanh Giang Bàn về dân chủ Ở Việt Nam, sau một quá trình cực tả, suy tôn người nghèo, vinh danh cái nghèo, chợt bừng tỉnh, người ta nhảy sang cực hữu, thúc giục nhau hô toáng lên: “Đảng viên cũng phải biết làm giầu”. Nghe cái cụm trợ động từ “cũng phải” thấy tội tội làm sao. Nhưng, trong thực tế	25.3.2006 Nguyễn Thanh Giang Bàn về dân chủ Chủ tịch Hồ Chí Minh dưới bút danh CB trong loạt bài lên án “Mỹ quốc là nước xấu”, tố cáo Mỹ không có dân chủ vì ban hành quá nhiều đạo luật. Chính từ đấy, ở Việt Nam đã hình thành một quan niệm phổ biến rất kỳ lạ: không luật pháp, không kỷ cương, là dân chủ.
23.3.2006 Đông La Đường đi và đích đến Khi nhìn vào thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, chúng ta thấy có một nghịch lý: nếu đi “đúng đường” thì không hoặc khó “tới đích” và ngược lại! Điều này trong phạm vi ngoài xã hội, nước ta đã giải quyết bằng cách chấp nhận “đi sai”, cụ thể là	22.3.2006 Phan Quang Thọ „Xé rào“ – Đặc tính khảng khái Nam bộ chỉ riêng Đảng bộ Nam bộ mới có: đó là một nếp sinh hoạt dân chủ nội bộ, trên dưới thảo luận theo “tinh thần Diên Hồng”, chứ không phải hệ thống chỉ thị đẳng cấp kiểu dân chủ tập trung theo khuôn mẫu “Đảng kiểu mới” của Lenin rất phổ biến tại miền Bắc
21.3.2006 Ngô Thanh Liêm Nhân Đại hội Đảng: Mấy suy nghĩ về thực tiễn luận Hồ Chí Minh và nhiệm vụ đổi mới Đảng hiện nay sẽ là ngây thơ nếu cho rằng chỉ bằng việc đổi tên Đảng và tên nước là chúng ta có thể giải quyết mọi chuyện, hay sẽ triệt tiêu được hết những hiểu lầm và xuyên tạc. Nhưng với việc đổi tên Đảng và tên nước, chúng ta phát ra những thông điệp vô cùng quan trọng

1 2 3 4 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026