Văn hoá và phát triển | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

6.4.2006 Nguyễn Kiến Giang Suy tư 90 – Đi tìm lời giải mới của chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa nhân văn mới không cần đến những “con người chí thiện”. Nó chỉ cần có những con người như vốn có với tất cả những khả năng và hạn chế và, do đó, cũng cần tới một tổ chức xã hội phù hợp với những khả năng và những hạn chế ấy	6.4.2006 Nguyễn Kiến Giang Suy tư 90 – Đi tìm lời giải mới của chủ nghĩa xã hội đó không còn là “chủ nghĩa xã hội” theo nguyên nghĩa. Không nhận rõ điểm này, thì những vận động “đổi mới”, “cải tổ”, “cải cách” đang được tiến hành ở các nước xã hội chủ nghĩa lại vẫn chỉ là quay về với điểm xuất phát trừu tượng và lại lâm vào ngõ cụt
5.4.2006 Nguyễn Kiến Giang Suy tư 90 – Đi tìm lời giải mới của chủ nghĩa xã hội Tôi muốn gọi sưu tập này là “hậu mác-xít”, vì những bài trong đó nói chung in dấu một chuyển biến lớn về nhận thức của tôi cuối những năm 1980 - đầu những năm 1990: từ bỏ hệ tư tưởng mác-xít, một sự từ bỏ mà tôi có lần đã viết, giống như một “cuộc lột xác không phải không đau đớn”.	30.3.2006 Nguyễn Trọng Tín Nội lực và làm gì để tạo nội lực? Nhân lực ngày nay không còn tĩnh như trước đây. Lực lượng lao động có thể dịch chuyển từ quốc gia này sang quốc gia khác (chỉ tính di dân), cả lao động nghề lẫn lao động có trình độ chuyên môn cao. Bên cạnh đó hình thức hợp tác quốc tế
6.3.2006 Linh Vũ Kitsch và toàn trị Điều đáng sợ của một xã hội như vậy là gì? Là việc tất cả đều giả vờ: chúng tôi giả vờ làm việc và họ giả vờ trả lương. Đảng giả vờ là đại diện cho giai cấp vô sản và chúng tôi giả vờ là chúng tôi tin điều đó. Giống như thể một tấn hài kịch. Nhưng trong một tấn hài kịch trên sân khấu thì	25.2.2006 Cố Nhân Thế nào là bóc lột? Anh Đông La cứ đợi mà xem, sớm muộn gì các đảng cộng sản như Trung Quốc, Việt Nam, Cuba, Triều Tiên cũng phải đổi tên, chứ cứ khư khư cái mộng làm "mùa Xuân của nhân loại", để rồi hết đợt này đến đợt khác phải chỉnh đốn tu sửa
24.2.2006 Nguyễn Hoà Mai Thư gửi ban biên tập talawas Cuộc tranh luận gay gắt giữa Đông La và Lữ Phương, theo tôi, đã phản ánh sự đối nghịch giữa hai quan điểm tổng quát nói trên đang tồn tại ở Việt Nam. Nhưng do xoay chung quanh một vấn đề triết học cực kỳ khó khăn gọi là “chủ nghĩa nhân đạo mác-xít”, tôi thấy	24.2.2006 Simon Sebag Montefiore Quái vật mang tên Karl Marx Vâng, Marx không chịu trách nhiệm nhiệm trực tiếp về những vụ giết người. Đấy là tội của những kẻ đã ra lệnh và đã bóp cò. Nhưng như thế không có nghĩa rằng ta có thể tha thứ cho chủ nghĩa
23.2.2006 Đông La Công kích Lữ Phương các vị có tự thấy mình“đi ngược lại con đường của nhân dân” không? Hay các vị vẫn cứ khư khư cho chỉ mình là thông minh còn nhân dân ngu hết cả nên đã bị Đảng lừa. Đừng tự phụ vô lối thế! Không ai không biết những tệ nạn và những nguy cơ hiện có, nhưng	11.2.2006 Đông La Vài cảm nghĩ về khen và chê có thể có khoảng 1-2% dân Việt là nhân dân theo ý Đinh Từ Thức, gồm một phần lớn những người vượt biên; một nhóm những cán bộ, nhân sĩ, văn sĩ bị thất sủng do không đạt được tham vọng, có thể là về quyền lực, quyền lợi, cũng có thể chỉ là sự chứng tỏ cái tôi của mình
11.2.2006 Lữ Phương Những kẻ không được lên thiên đường! đó cũng chính là cái phương pháp tác giả đã vận dụng trong bài viết nói trên để giải quyết một “bài toán lớn” cho đất nước (chữ hay dùng của tác giả) gọi là bảo vệ chủ nghĩa Marx, công kích những người “chống đối”, qua đó bày tỏ sự ủng hộ của mình với chế độ đương quyền.	9.2.2006 Salman Rushdie Cuộc tranh biện văn hóa hiện nay – Hãy bớt ngu xuẩn thuần khiết đi và thêm đất cát bụi bặm vào giấc mơ về một nền văn hóa đơn lẻ thuần khiết chẳng qua chỉ là một nuối tiếc viển vông vô vọng, hoặc không thì còn là một mối đe dọa chết người
7.2.2006 Nguyễn Trung Lương Một vài lời bàn về „Các Mác“ với ông Đông La Ông Đông La khẳng định và biểu đồng tình rằng ông sống trong một „chế độ mà mỗi bước đi đã được chiếu sáng bởi tư tưởng ông (Karl Marx)“, rằng chủ nghĩa Marx „đã và đang quyết định bước đi của đất nước ta“. Điều này có thể là một thực trạng và tôi cũng không muốn phủ nhận nó, nhưng	26.1.2006 Phan Khôi Cái ảnh hưởng của Khổng giáo ở nước ta Có kẻ hay than vắn thở dài, sợ rằng đạo Thánh gặp phải cái thời khó khăn nầy rồi một ngày một suy diệt. Tôi thì tôi nói: Đổ cho thời a? Có ai bắt đạo Thánh phải suy? Suy là tại đạo Thánh không đủ sức trong mình
25.1.2006 Phan Khôi Cái ảnh hưởng của Khổng giáo ở nước ta Cho đến ngày nay cũng vậy, hễ miễn được cái bằng cấp ở nhà trường rồi, ấy là chen nhau ra làm việc với nhà nước. Cái bụng dạ thì chưa chắc là bụng dạ của Khổng Tử, song cái kiểu cách thì thật là kiểu cách của Khổng Tử vậy...

« 1 … 11 12 13 14 15 … 22 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026