Thơ và Thơ Trẻ | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

22.7.2004 Khế Iêm Thơ Việt trên đường biến đổi Mỗi nhà thơ như một tinh cầu cô lẻ, mở ra một lối riêng chỉ vừa một người đi trong cái dù che của từ pháp, chỉ vài năm là bí lối. Trong khi thơ, đáng ra không thể là tiểu lộ, phải là đại lộ, hàng ngàn người cùng đi mà vẫn rộng thênh	15.7.2004 Nguyễn Hữu Hồng Minh Thơ Việt: Quay về Panthéon, thẳng tiến Postmodernism? Hay thời trang trên xác ướp? bài viết Hoàng Hưng có khá nhiều điều bất ổn, nhất là khi ông có ý định dùng các phương pháp lô-gic như diễn dịch, qui nạp, loại suy, so sánh… để nói về sự phát triển của thơ nhưng đã có một vài nhầm lẫn đáng tiếc
15.7.2004 Nguyễn Hữu Hồng Minh Thơ Việt: Quay về Panthéon, thẳng tiến Postmodernism? Hay thời trang trên xác ướp? Khi buộc phải viết những dòng về mình tôi không có ý gì khác muốn nói rằng, các nhà thơ trẻ đã thấy được những điểm mấu chốt cơ bản đó và đã có những thể nghiệm đi xa hơn, vượt xa hơn.	9.7.2004 Lý Đợi Xin lỗi Ba trong Một! Nhìn lại, bài Đính chính… của mình, tôi thấy mình chỉ làm được mỗi một việc [như ông Bách cũng thấy] là bênh vực thành công trường hợp [bị cáo?] Nhật Chiêu. Như vậy cũng đúng ý đồ và toại nguyện với trình độ luật sư lạc xon của mình.
8.7.2004 Bùi Chí Vinh Tôi sẽ không ngừng thí nghiệm mình cho đến khi chết Họ có đủ khôn ngoan để rút kinh nghiệm thê thảm của những người đi trước. Chính vì sự khôn ngoan, ngoan ngoãn và có tính toán đó nên hầu như chưa có nhà thơ trẻ nào gây được sóng gió lâu dài.	24.6.2004 Vương Văn Quang Cảm nhận về thơ Bùi Chát Đọc bài Chấm hết cuộc tình của Bùi Chát đối thoại với Phan Nhiên Hạo, tôi vỡ lẽ ra rằng việc Bùi Chát làm tập thơ Xác ướp... không hẳn chỉ là đùa vui. Linh cảm mách tôi rằng: đây là một trò đùa mang tính triết học
24.6.2004 Quốc Việt Món đắng của hậu hiện đại Đến bây giờ tôi mới hiểu câu nói “chúng tôi không làm thơ” của Lí Đợi. Thì ra bọn họ sống thơ và bọn họ hành [động] thơ. Làm gì có bài văn tế thơ nào sống động hơn nữa nhỉ?	23.6.2004 Hoàng Hưng Hoàng Hưng trả lời Phan Nhiên Hạo Tôi phải lập tức xin lỗi anh và các bạn nhà thơ Việt Nam đang sống và sáng tác ở ngoài nước nếu như bài viết của tôi đã gây ra sự hiểu lầm tai hại đến mức có thể dẫn đến những phản ứng khá gay gắt như trong bài Thắc mắc của anh.
21.6.2004 Hoàng Cầm Tôi đã làm đúng thiên chức thi sĩ của mình Chân lý chung của thơ là tổng hợp tất cả mọi sinh hoạt của xã hội, của cá nhân, của một chế độ nữa vào người mình rồi thoát ra bằng thơ. Ở nước ta cái gì cũng là chính trị. Không thể nói là trong mấy bài ấy không có đời sống chính trị.	19.6.2004 Lynh Bacardi Vài lời về thông tin trong bài viết của ông Hoàng Hưng Tôi viết thư này không nhằm tranh luận về nhận định của cá nhân ông trong vấn đề thơ ca. Lý do tôi viết là vì muốn làm rõ 2 điều mà tôi nghĩ khi viết bài "Ngoảnh lại 15 năm..." ông đã nhầm lẫn,
17.6.2004 Lý Đợi Một [khẩu] phần khuyến mãi áp chót! ám ảnh [mà đúng hơn là quan tâm] của chúng tôi là làm những bài thơ-những tác phẩm không nằm trong quan niệm của thứ nghệ thuật cao, mới và khó. Có thể nói, thơ [thẩn thờ] của chúng tôi là một thứ nghệ thuật thấp (low art)	16.6.2004 Liêu Thái Một vài ý cùng Hạo sư huynh Huynh bảo là phải viết tinh tế, sâu sắc và có tính nghệ thuật như JM Coetzee chẳng hạn. Nhưng liệu huynh dự đoán khả năng đăng đàn cho tác phẩm kiểu đó trên hiện trạng Việt Nam được bao nhiêu phần trăm?
16.6.2004 Đỗ Kh. Đạo tặc Nếu Bùi Chát có đủ kiên nhẫn, thay vì mang tập thơ 300 bài đi photo, tôi đề nghị anh nên chép lại trên một cuộn giấy vệ sinh để Lý Đợi đi đâu cũng mang quấn khắp quanh mình, như thế càng giống Xác ướp trở lại.	14.6.2004 Phan Nhiên Hạo Thắc mắc với Hoàng Hưng Tất cả những điều trên đây khiến tôi tự hỏi, phải chăng Hoàng Hưng quan niệm thơ hải ngoại không phải là một bộ phận của thơ Việt Nam; hoặc thơ hải ngoại không có đóng góp đáng kể nào với vận động cách tân thơ Việt
12.6.2004 Hoàng Hưng Ngoảnh lại 15 năm… Chẳng phải do sự yếu kém của các nhà thơ hôm nay. Trong tình trạng xã hội nhập nhằng, tiến một bước lùi một bước, mở ra rồi đóng vào, chỗ này mở chỗ kia đóng, và nhìn chung sự khép kín, bao cấp tư duy vẫn rất nặng nề'

« 1 … 17 18 19 20 21 … 33 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026