Tản văn thứ Sáu | talawas

		trang chủ talaCu ▼ 2005 – 2008 2009 – 2010 Ý kiến ngắn spectrum sách mới tòa soạn hỗ trợ talawas

Văn học

Thơ và Thơ Trẻ

Văn học Việt Nam

Văn học nước ngoài

Các giải thưởng văn học

Giải thưởng Bùi Giáng

Lý luận phê bình văn học

Điểm nóng

Chính trị Việt Nam

Chính trị thế giới

Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam

Xã hội

Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại

Đời sống hiện đại

Tư tưởng

Phương Đông và Phương Tây

Văn hoá và phát triển

Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đinh Bá Anh

thu 7804

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Minh Ngọc

thu 7803

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Lưu Linh

thu 7802

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Diễm Chi (2822)

thu 7801

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Nguyễn Đăng Thường

thu 7800

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Đào Nguyên (3097)

thu 7799

Ý kiến ngắn

2.11.2008

Hoàng Ngọc Hiến

thu 7798

Triết học

2.11.2008

Kiệt Tấn

Buồn nôn, Sartre thơ thẩn trước cổng chùa

Spectrum

2.11.2008

Luật pháp phải phục vụ con người

Spectrum

2.11.2008

Vương Trí Nhàn: Những chấn thương tâm lý hiện đại

Spectrum

2.11.2008

Người Việt tại Mỹ bầu Tổng thống: hai quan điểm

Thơ và Thơ Trẻ

2.11.2008

Hoàng Hưng

Federico García Lorca: Họa mi & Trumpet

Giáo dục

2.11.2008

Nam Đan

Mày có sợ tao không?

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

Lịch sử

2.11.2008

Jorn Rusen

Giải nghĩa lịch sử

Lịch sử

2.11.2008

Trình Ánh Hồng

Không chỉ có Moskva: Ảnh hưởng của Trung Quốc ở Đông Âu và Bắc Việt thời kì hậu Stalin

talawas chủ nhật

2.11.2008

Walter Skrobanek

Nhật ký Sài Gòn 1975

Tủ sách talawas

1.11.2008

Nguyễn Mộng Giác

Bão rớt

Tôn giáo

1.11.2008

Walter Russel Mead

Nước Israel mới và nước Israel Kinh thánh

Tản văn thứ Sáu 6.10.2006 Lỗ Tấn Trí thức thừa Nhưng trí thức cũng có thể thừa, trí thức thừa thì khủng hoảng càng lớn. Nghe nói nền giáo dục hiện hành của Trung Quốc càng phát triển ở nông thôn, thì nông thôn càng phá sản nhanh. Có lẽ đó là trí thức được mùa mà thành tai họa	Tản văn thứ Sáu 6.10.2006 Thái Kim Lan Lượm mận trong vườn Nó khác thường so với tất cả những nhan sắc hoa hậu bề ngoài hời hợt hay đức hạnh toàn bích bề trong không có thực. Nó vừa chảy nước mắt vừa cười lặng lẽ, không than van! Nó là một thứ gì không đổi chác được trên đời.
Tản văn thứ Sáu 29.9.2006 Nguyễn Kiến Giang Rồi ai cũng về cõi âm Không biết có bà mẹ Mỹ nào âm thầm tìm kiếm dấu vết con mình như bà? Mà ở Việt Nam, đâu chỉ có một mình bà? Một con số có lẽ tất cả chúng ta đều cần biết: khoảng ba mươi vạn người mất tích trong cuộc chiến	Tản văn thứ Sáu 22.9.2006 Song Thao Ghen trong cả hai thí nghiệm. Bush giải thích tại sao đàn ông lại hận những cuộc lăng nhăng tình dục hơn đàn bà như sau: người đàn bà bao giờ cũng biết chắc đứa con mình sinh ra là của mình trong khi người đàn ông không có niềm tin chắc chắn như vậy
Tản văn thứ Sáu 15.9.2006 Lỗ Tấn Chủ nghĩa mang về Xưa nay, Trung Quốc theo cái gọi là "chủ nghĩa đóng cửa", mình không đi đâu cả, nhưng cũng không cho người khác đến. Từ ngày súng đạn phá hỏng cánh cổng đi rồi, thì cứ xúi quẩy liên tiếp, cho đến nay thành ra cái gì cũng là "chủ nghĩa mang đi"	Tản văn thứ Sáu 8.9.2006 Nguyễn Hữu Liêm Suy tưởng từ Hy Lạp: Phế tích, Dục tình và Chính trị Đừng ngạc nhiên khi chúng ta thấy rằng tinh thần chính trị cao thượng không thể bắt nguồn từ văn chương tiếng Việt. Việt Nam sẽ không có tinh thần chính trị dân chủ xứng đáng với khái niệm đúng nghĩa của nó cho đến khi văn chương tiếng Việt khắp nơi từ bỏ và vượt qua được nội dung dục tính thuần thân xác trống rỗng như hiện nay. Hãy bước qua khỏi ám ảnh biểu tượng tình dục, của cám dỗ ngôn ngữ chỉ vì ngôn ngữ
Tản văn thứ Sáu 8.9.2006 Phạm Lưu Vũ Văn của cuộc đời Một nền văn hiến phải mất hàng nghìn năm mới làm nên một nền “văn trị”. Nhưng để xóa sạch cái nền “văn trị” ấy, biến nó thành “văn loạn”, thì chỉ cần vài chục năm là... quá đủ. Thực tế đã (và đang) chứng minh điều ấy.	Tản văn thứ Sáu 1.9.2006 Nguyễn Tường Bách Hoài niệm Hội An Trên đường phố xuôi ngược ở nước ngoài, nếu cứ thấy người châu Á, mặt mày đăm chiêu, tò mò đi lại gần nghe thử tiếng nói thì ta thấy, y như rằng, đó là người Việt Nam. Họ là những con người làm đủ thứ nghề, nhưng vốn ít, chí nhỏ, sống nội tâm, thiếu đoàn kết
Tản văn thứ Sáu 25.8.2006 Nam Di Người Nhật và mỹ học về cái chết Cái chết, đối với người Nhật, vì thế, tượng trưng cho cái đẹp mang tính tuyệt đối. Người Nhật nói đến cái chết không phải với sự sợ hãi mà là nói đến một thách thức mỹ lệ. Chạm đến cái chết là chạm đến cái tận cùng	Tản văn thứ Sáu 25.8.2006 Phạm Lưu Vũ Mối hận của Khổng Tử Chẳng phải cuộc đời bao giờ cũng chính là một vụ ăn cắp vĩ đại đó sao? Vì thế mới sinh ra đạo lý. Vậy mà bảo chẳng liên quan gì thì ai mà tin được. Cái ấy gọi là ‘đạo tặc khứ, đạo lý lai’ (Đạo tặc vừa đi khỏi, đạo lý liền đến ngay). Hai thứ ấy cứ thay nhau trở qua trở lại mãi như thế
Tản văn thứ Sáu 18.8.2006 Nguyễn Hoàng Văn Cô Ba thích thịt quay khác với đa số “thần thánh” chỉ “phát” lên với tôn chỉ hướng đến con đường cứu rỗi và giải thoát vĩnh hằng ở kiếp sau, cô Ba đã phát theo cái tôn chỉ cứu rỗi rất là... ăn liền ở ngay cái cuộc đời tạm bợ và ăn liền này	Tản văn thứ Sáu 18.8.2006 Nguyễn Tường Bách Trên những ngọn đèo Tôi đã đi một vòng đời tâm linh. Bắt đầu với ngày trẻ con tin có thần cá thần sông, đến ngày cho rằng thế giới chỉ là vật chất đang vận động, làm gì có thánh thần ma quái, và bây giờ tôi nghĩ, người xưa nói “vạn vật hữu thần” chắc phải có lý của họ
Tản văn thứ Sáu 11.8.2006 Phạm Lưu Vũ Kinh sách của nước Vệ Dạy dân như thế thì khác nào ngu dân có chủ ý, ngu dân bằng mọi giá, mọi thủ đoạn. Cái gọi là nền giáo dục ấy càng “hoành tráng” bao nhiêu thì càng hỏng nặng bấy nhiêu. Làm hỏng một nhà đã phải ăn năn, sám hối. Đằng này lại làm hỏng cả một nước	Tản văn thứ Sáu 4.8.2006 Nguyễn Tường Bách Chuyện trên máy bay Cụ già kia mới đi nửa đường mà trông đã yếu hẳn rồi. Chị phụ nữ cuộn tròn người mà ngủ, chị đang mơ làm neo tại Mỹ hay thấy mình còn ở Việt Nam? Ôi, còn nửa đường nữa, bao giờ mới đến. Đến rồi thì "làm gì cho hết nửa đời sau?
Tản văn thứ Sáu 4.8.2006 Song Thao PHO Vâng! PHO chứ không phải PHỞ. Chẳng là khi theo đoàn người di tản đi khắp mọi phương trời, phở đã làm mưa làm gió trên trường quốc tế. Chiến thắng nào cũng có cái giá phải trả. Cái giá phải trả của phở là mất râu, cháy dấu. Còn trần xì có ba chữ dễ đọc

« 1 … 6 7 8 9 10 … 21 »

Tản văn thứ Sáu

Tủ sách talawas

Nghệ thuật

Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam"

© talawas 2026