Ðọc xong bài “Sờ Linda” của chị Phạm Thị Hoài, tôi bị kích thích muốn sờ đến Linda của anh Ðỗ .Kh. Quả là Linda bé nhỏ có cái lồn to. Nó to bởi đã bị đời xé nát. Nó lại bị chị Phạm Thị Hoài mân mê, càng sưng tấy hơn. Lồn to ai thích? Chắc chỉ có người có kinh nghiệm mới trả lời được. Tôi đã ba chục tuổi đầu, cũng chỉ biết không hơn như một đứa trẻ nghe bọn bạn nguyền rủa nhau. Có lẽ tôi cũng chỉ nói được cảm nhận: chua xót, âu cũng là cảm nhận, thế thôi, bình thường như ai khác và không muốn đưa thêm trí tuệ để còn làm đau Linda lần nữa.

Chua xót vì cái gì?

Linda được dắt đến cửa chùa văn học-tâm thức Việt bởi Ðỗ .Kh với cái lồn lồ lộ, không váy quần che thân. Chưa biết sự thể ra sao, Linda đành chấp nhận cái kiếp tệ hại hơn cô Kiều của cụ Du họ Nguyễn – mất cái cơ làm lại cuộc đời. Thiêng gì cửa thiền nơi ấy. Cúng lễ là một việc rất thừa. Cái dở mà tôi trách Ðỗ Kh là đã động lòng thốt ra như thế, lại chẳng lạ gì cửa chùa, vậy sao không tĩnh tâm chút ít để cứu vớt Linda cho trót? Ði với quỉ mặc áo tà sa, đi với ma mặc áo giấy – đấy không phải là lời khuyên của tôi. Linda bất hạnh.

Chị Phạm Thị Hoài không sờ lồn Linda. Chị muốn vén đuôi con voi của văn học-tâm thức Việt để cho người đọc một bài giảng phụ khoa của nó. Thế thì có gì là khác nhau giữa lồn-âm đạo-cửa mình của con voi? Từ lồn có lẽ là từ gợi tả nhất, trong đó có mùi. Tôi nghe đâu như nếu không rửa định kỳ chỗ ấy hàng ngày, ắt có mùi thì phải. Con voi ấy có thói quen ấy không? Thường thì giới cầm bút Việt hay né tránh vấn đề này bằng vấn đề khác. Trong trường hợp này, chị cũng không nằm ngoại lệ, nói vấn đề khác bằng vấn đề này. Không thể nói Phạm Thị Hoài thiếu tế nhị hay quá trần tục so với các cây viết khác.

Cả Linda lẫn con voi đều tội nghiệp. Ở đây có sự cọc cạch. Cái của Linda thì quá to, còn con voi không muốn có. Cả hai đều có nguy cơ tiệt đường sinh đẻ.