Ngô Quốc Phương
 |
| Bà Benazir Bhutto (1953-2007) |
Vụ ám sát bà Benazir Bhutto cũng như các vụ giết người, khủng bố chính trị dã man đã và còn sẽ xảy ra nữa trong các trục thời gian lịch sử sẽ nói lên điều gì ngoài chuyện loài người vẫn tiếp tục luẩn quẩn trong một đường hầm của sự vô minh và hoang dã.
Phải nói là mặt bằng của các nền văn minh là rất khác nhau, các nền văn hoá và chủ nhân của chúng cũng rất khác nhau. Con người luôn khác biệt trong đồng đại, lịch đại và không gian, về khả năng và nội dung tư duy của họ.
Có một thứ quyền lực khác, quyền lực của hung bạo, dã man, hoang dại. Thứ quyền lực và ngôn ngữ này bất chấp bạn là ai: minh triết ư, hiền từ ư, nhà chính trị thân dân ư, người làm thiện nguyện, nhà sư, nhà tu hành thuộc các giáo phái ư? Chẳng có ý nghĩa gì, khi bạn phải chết thì bạn chết!
Thế giới còn vô minh đang cố gắng thử kết hợp các thứ thổ ngữ trong một ngôn ngữ gọi là "dân chủ", một phòng thí nghiệm lớn. Trong khi, có những kẻ vì quyền lợi hẹp hòi, lòng tham ác và ham quyền cố vị chê bai phòng thí nghiệm và ngôn ngữ dùng trong đó, thì có những kẻ khác tìm cách phá hoại nó.
Một loạt súng vọt ra, một tiếng nổ long trời, rối loạn, máu chảy, hết và hết. Cái mà bọn dã man quyền lực này muốn để lại cho mọi người biết là một khoảng trống đẫm máu trong quyền lực mà bạo quyền gây ra. Bạn sợ ư, vậy là bạn lùi bước và chúng sẽ tiếp tục nâng ly trên thành tích mà chúng đã tạo ra: "Ta đã đạt được mục đích!".
Đấy là với bọn khủng bố, còn bọn bạo quyền cũng tương tự. Cả hai sống trên và dựa vào nỗi sợ của bạn.
Các nhà nước và các thiết chế của chúng trong khi đó vẫn còn là những bình phong quá yếu và sơ hở để những kẻ xấu lợi dụng, phá hoại và làm hại đến sinh mạng, thân phận của các công dân của nó.
 |
| Bà Indira Gandhi (1917-1984) |
Người Tàu xưa nói, "Khôn cũng chết, dại cũng chết, chỉ biết là sống".
Nhưng làm sao để biết? Một Bhutto như vậy cũng đã trở thành vật tế thần, dù đó là để trên bàn thờ của thế lực này, hay của thế lực kia, của người ủng hộ hay kẻ chống đối bà. Bà có khôn không, có dại không, có biết không?
Nhớ tới bà, tôi cũng nhớ tới Indra Gandhi trước đây cùng với thân phận của hai gia đình chính trị gia của họ: một thì cả hai mẹ con cùng chết, còn một thì cả hai bố con cùng chết.
Vùng đất cựu lục địa Ấn cũ của những nền văn minh nổi tiếng, sao lại thụt lùi như vậy với những tôn giáo đen của bạo quyền và khủng bố, dã man đến vậy.
"Chỉ biết là sống thôi", thưa bà Bhutto và Gandhi. Bài học đó không có chỉ ý nghĩa với Pakistan và Ấn Độ, mà nó có ý nghĩa ở khắp nơi, với các bà và với cả chúng tôi nữa. Nhưng "biết cái gì và như thế nào" quả là rất khó.
© 2007 talawas