Trần Mạnh Hảo – Chỉ có sự thật mới giải phóng con người, giải phóng văn học và đất nước (2)
28/07/2010 | 12:56 sáng | 53 Comments
Category: Chính trị - Xã hội, Văn học - Nghệ thuật
Thẻ: Đại hội Nhà văn Việt Nam
(Xem kì 1)
SỰ THẬT THỨ BA: NÓI MỘT ĐÀNG, LÀM MỘT NẺO, HAY LÀ DANH KHÔNG CHÍNH THÌ NGÔN KHÔNG THUẬN
Đảng, Nhà nước Việt Nam nói thì rất hay, nhưng làm thường ngược lại. Những nguyên tắc, nguyên lý, luật pháp, chính sách, đường lối của Đảng cầm quyền và nhà nước Việt Nam hiện nay hầu hết đều không chính danh.
Xin chứng minh
Trong Hiến pháp của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam người dân được hưởng tất cả các quyền: quyền sống, quyền làm người, quyền hoạt động chính trị, quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do lập hội, lập đảng phái, quyền biểu tình, tự do tôn giáo, tự do cư trú, tự do đi lại, tự do đủ thứ…
Chính sách hộ khẩu đã cấm tự do cư trú.
Quyền được biểu tình của dân bị cấm chỉ bởi một nghị định (do Thủ tướng Phan Văn Khải ký): cấm từ năm người trở lên tụ tập hay đi hàng dọc ngoài đường, ngoài phố. Anh bạn chúng tôi có 5 đứa con, cộng hai vợ chồng là 7 người, mỗi sáng Chủ nhật anh chị dẫn bầy con đi tập thể dục tại công viên cách nhà hơn cây số . Đoàn rồng rắn tí hon của anh chị không thể đi thành một hàng, mà phải bí mật xé lẻ thành hai tốp, anh dẫn 3 đứa con, chị dẫn 2 đứa con giả vờ không quen biết nhau, đi vào hai lề đường khác nhau, sợ đi chung sẽ bị công an bắt… Anh bạn này tâm sự: ra Quốc lộ số 1, qua một số đường phố ở các thành phố nhỏ, thấy trâu bò được ung dung đi thành bầy đàn hàng mấy chục con trên đường mà không bị công an bắt? Sao kiếp người ở Việt Nam lại tủi hổ hơn kiếp bò: con bò còn được tự do tụ tập, tự do nghênh ngang rồng rắn trên đường, được Đảng và nhà nước đối xử tử tế hơn hẳn con người… là sao hở các ông trời con?
Tự do tôn giáo bị cái rọ tôn giáo quốc doanh cấm cản. Hàng trăm sư sãi, chùa chiền vốn theo một hệ phái Phật giáo riêng từ trước năm 1975 tại miền Nam Việt Nam đã bị cấm hoạt động, bắt phải vào Phật giáo quốc doanh, nếu không chịu quốc doanh hóa Phật giáo sẽ bị bắt. Công giáo cũng phải thành Công giáo quốc doanh. Cao Đài, Hòa Hảo, Tin Lành… cũng phải vào quốc doanh thì sao gọi là tự do tôn giáo? Ở một đất nước không có TÔN GIÁO TƯ NHÂN, chỉ có TÔN GIÁO QUỐC DOANH mà cứ xưng xưng toe toét: Việt Nam có tự do tôn giáo.
Điều 4 trong Hiến pháp cho phép chỉ một mình Đảng Cộng sản được nắm quyền lãnh đạo mãi mãi, đã cấm mọi công dân tự do hoạt động chính trị, trong khi quyền người dân được tự do hoạt động chính trị ghi rõ ràng trong Hiến pháp. Điều 4 của Hiến pháp là điều không chính danh.
Đảng và Nhà nước có trên 700 tờ báo giấy báo viết báo hình. Xã hội tự xưng là “nhân dân làm chủ: của dân, do dân, vì dân”, “cán bộ là đày tớ nhân dân”. Tai ngược thay, chính anh đầy tớ này được độc quyền ra báo, lại cấm ông chủ ra báo là sao? Marx – sinh thời từng ca ngợi nền tự do báo chí của chủ nghĩa tư bản. Marx lên án cay độc nhà vua Phổ kiểm duyệt báo chí theo kiểu nhà nước Việt Nam hôm nay lùa tất cả nền báo chí nước nhà vào cái rọ lề phải, đánh sập hơn ba trăm blog và website cá nhân trên Internet như lời khoe khoang của ông tổng cục phó Tổng cục An ninh Bộ Công an, trung tướng Vũ Hải Triều… Không có nền tự do báo chí tư sản, nền xuất bản tự do tư sản, không thể xuất hiện chủ nghĩa Marx. Nếu Karl Marx tái sinh xuất hiện giữa lòng Hà Nội hay Sài Gòn hôm nay, chắc chắn cha đẻ của chủ nghĩa cộng sản sẽ bị lính của ông Vũ Hải Triều bắt ngay tắp lự.
Khi người dân không có quyền ra báo tư, lập nhà xuất bản tư… cũng có nghĩa người dân Việt Nam hiện nay không có quyền tự do ngôn luận.
Khi Hiến pháp đã cho công dân cái quyền thì người dân không phải đi xin. Hiến pháp bảo công dân có quyền sống, quyền làm người, vậy chả lẽ khi sống là phải thở, phải ăn, phải mặc, phải yêu vợ… thì cứ mỗi lần thở, mỗi lần ăn, mỗi lần mặc, mỗi lần yêu vợ… lại phải làm đơn xin phép công an à?
Hiến pháp của các nước dân chủ văn minh sinh ra để bảo vệ người dân, đảm bảo nhân quyền, dân quyền và mọi quyền tự do của dân, cốt yếu để ràng buộc kẻ cầm quyền. Hiến pháp nước ta hiện nay sinh ra hầu như để chỉ trói buộc người dân và tạo hàng nghìn kẽ hở cỡ lỗ thủng con voi chui lọt cho kẻ cầm quyền tự do đánh tráo Hiến pháp, tự tung tự tác, làm ngược lại Hiến pháp mà không bị luật pháp ràng buộc là sao?
Quốc hiệu nước ta hiện nay xưng là: Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, thực ra có đúng không? Thưa không! Vì nền kinh tế nước ta từ năm 1986 đến nay là nền kinh tế thị trường, tức nền kinh tế tư bản chủ nghĩa, một chủ nghĩa tư bản hoang dã. Vậy quốc hiệu nước ta muốn sát với “sự thật của đất nước” như gợi ý của Ban Tuyên giáo, phải đặt lại là: “Cộng hòa Tư bản Chủ nghĩa Việt Nam” mới chính danh.
Chủ nghĩa xã hội nói cho cùng là một mô hình ảo, hoàn toàn không có thật. Hồi chúng tôi theo học tại Học viện Gorky bên Liên Xô năm 1988, thường nghe dân Liên Xô định nghĩa về chủ nghĩa xã hội theo mô hình Lenin-Stalin như sau: “Chủ nghĩa xã hội là con đường vòng vèo nhất, đầy máu và nước mắt nhất, khốn nạn nhất để đi lên tư bản chủ nghĩa”. Liên Xô, với mô hình xã hội chủ nghĩa trại lính (hay trại tập trung) đã phải mất 74 năm đi vòng vèo trong máu xương, ngục tù, trong đày đọa của những quần đảo Gulag hắc ám, man rợ… để năm 1991 mới tới được nền kinh tế tự do tư bản chủ nghĩa. Quốc hiệu của nước ta như vậy là không chính danh.
Cái đuôi “Định hướng xã hội chủ nghĩa” được gắn vào đít khái niệm kinh tế thị trường của nhà nước ta hiện nay là một cái đuôi giả, một cái đuôi nhựa chạy bằng cục pin sắp thối của Trung Quốc. Theo nghĩa từ điển: “định hướng” có nghĩa là xác định phương hướng, mà điểm tới đã được xác định cụ thể. Ví dụ ông A hẹn ông B qua điện thoại, rằng mai ta gặp nhau ở Hồ Con Rùa, tập kết tại đó ăn sáng, uống café, định hướng Buôn Ma Thuột mà tới Plây-ku nhé! “Xã hội chủ nghĩa” là khái niệm ảo trên giấy, chưa có thật trên đời và sẽ không thể có thật vì nó dựa trên những nguyên lý ảo tưởng, bịa đặt, phi khoa học.
Đưa đất nước đi vào chỗ không có thật, định hướng tới cõi không có thật mà đến thì than ôi, thà giết đất nước đi còn hơn! Nên khẩu hiệu “Vì Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội” in trên đầu tờ Văn nghệ của Hội Nhà văn Việt Nam, nếu theo tiêu chí “hướng về sự thật” của Ban Tuyên giáo chỉ dẫn, phải đặt tên lại cho đúng với thực chất ngữ nghĩa của từ điển là: “Vì Tổ quốc, vì chủ nghĩa không có thật” mới đúng. Không có sự thật đi kèm, mọi lý thuyết, mọi mô hình xã hội, mọi lời hứa đều là sai trái, ảo tưởng, hứa hão, đúng như K. Marx đã nói.
Đồng nghĩa Đảng Cộng sản là đất nước, đồng nghĩa chủ nghĩa xã hội là Tổ quốc là không chính danh. Đảng Cộng sản mới chỉ có 5 triệu đảng viên, còn nhân dân Việt Nam ngoài Đảng chiếm đa số tới hơn 80 triệu dân, có phù phép kiểu gì, Đảng Cộng sản cũng không thể biến thành đất nước Việt Nam được. Đảng nghĩa là phe phái, là một nhóm người. Một nhóm người sao có thể biến thành tất cả được, nên danh từ ĐẢNG TA dùng để gọi Đảng Cộng sản là không chính danh. Liên Xô đã bỏ ra 74 năm để tìm mà không thấy chủ nghĩa xã hội đâu, chỉ thấy trại tập trung, thấy nhà tù nhiều hơn trường học. Lenin, Stalin, Mao… đã biến nhân dân các nước Nga, Tàu, Cuba, Bắc Triều Tiên, Việt Nam, Campuchia, hàng chục nước Đông Âu… thành hàng tỉ con chuột bạch cho cuộc thí nghiệm máu cộng sản chủ nghĩa bằng bạo lực, bằng cải tạo áp đặt, bằng thuyết đấu tranh giai cấp tàn bạo nhưng đã thất bại hoàn toàn. Liên Xô, Trung Quốc, Việt Nam, Đông Âu giờ đã đi theo tư bản chủ nghĩa. Chủ nghĩa xã hội là một khái niệm ảo, nên khẩu hiện “Yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội” là rất buồn cười, giống như nói “Yêu nước là yêu cái không có thật” vậy…
Quốc hội nước CHXHCN VN được Đảng Cộng sản và nhà nước phong cho là cơ quan lập pháp cao nhất của nhân dân Việt Nam là không chính danh. Vì thực tế, Quốc hội này chỉ là cơ quan ngoại vi của Đảng, do Đảng lãnh đạo; Quốc hội mà 98% dân biểu là đảng viên của một đảng duy nhất thì việc gọi Quốc hội này của dân là một trò hề, là không chính danh; Quốc hội này của Đảng, dân nào có quyền bính gì trong Quốc hội giả hiệu này?
Việc một nhóm người không ai khiến, tự nhiên nhảy phóc ra đấu trường xã hội ngót trăm năm nay, hung hãn cầm mác cầm lê cầm búa cầm liềm cấm cản những nhóm người khác lập phe đảng là không chính danh, không logic, không công bằng, không có luật hay chỉ là luật rừng?
Đảng Cộng sản Việt Nam không do nhân dân Việt Nam bầu ra, nên sự tồn tại của Đảng để tuyệt đối cầm quyền là không chính danh. Đúng như Mao nói rằng chế độ chuyên chính vô sản của ông ta là do súng đẻ ra: “Súng đẻ ra chính quyền”, tức là SÚNG BẦU RA CHÍNH QUYỀN… Mấy chục năm nay, người ta đã cố tình gọi nhầm SÚNG là DÂN: “súng bầu lên chính quyền thì lại nói dối là dân bầu”… Cũng giống như (giả dụ thôi, hi vọng đừng biến thành sự thật!) sau bài viết này, công an gọi tên Trần Mạnh Hảo lên… dọa bắn; Hảo ta vốn là một con cáy 64 tuổi biết cầm bút, thấy súng há mồm sắp đối thoại với mình, sợ vãi đái, tránh voi chẳng xấu mặt nào, nghĩ mình miệng hùm gan sứa, sức đâu cãi lại miệng súng, đành phải ký vào giấy cung khai rằng: báo cáo các anh, em đã nói sai, đã nói dối, vì Đảng ta và nhà nước ta từ xưa tới nay thật thà hơn đếm, có biết nói dối là gì đâu. Thế rồi báo An ninh hôm sau hí hửng: trước lý lẽ sắc bén và thực tế sáng ngời chính nghĩa của nhân dân, tên Hảo đã không đủ lý lẽ đối thoại, đã ăn năn hối lỗi vì dám vu cáo cho Đảng ta nói dối…
Việc Đảng Cộng sản Đông Dương ra đời năm 1930 theo thuyết Marxism là không chính danh.
Marx bảo: chủ nghĩa tư bản xuất hiện với đại công nghiệp. Marx lại bảo phương thức kinh tế châu Á không nằm trong chủ nghĩa Marx. Marx phán: giai cấp vô sản là hệ quả của giai cấp tư bản. Nghĩa là tư bản đẻ ra vô sản. Trung Hoa, Việt Nam và cả châu Á, thế giới Ảrập, Ấn Độ, Mỹ Latinh, Phi Châu… trong thế kỷ thứ 19, đầu thế kỷ thứ 20 chưa hề có chủ nghĩa tư bản. Năm 1930, Việt Nam chưa có ông bố tư bản, sao lại có đứa con tên là vô sản ra đời? Bịa ra một giai cấp vô sản ảo để thành lập ra đảng của giai cấp vô sản là Đảng Cộng sản Đông Dương là không chính danh, là trái với thuyết Marxism, là xây nhà trước, xây nền nhà sau.
Sau khi ra đời, Đảng Cộng sản Đông Dương nêu khẩu hiệu “Trí, Phú, Địa, Hào đào tận gốc trốc tận rễ” là không chính danh. Diệt trí thức là diệt đi hai ông đại trí thức Marx-Engels ư? Trí thức là linh hồn của xã hội, diệt trí thức cũng có nghĩa là diệt luôn xã hội loài người.
Năm 1958 – 1960 Bắc Việt Nam (năm 1975 là cả nước) tuyên bố tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội với “mo cơm và quả cà”, không thông qua con đường tư bản chủ nghĩa theo sự xúi dại của Lenin là không chính danh. Theo Marx, linh hồn của xã hội chủ nghĩa là đại công nghiệp; chỉ có nền nông nghiệp lạc hậu mà dám thí mạng cùi tiến lên xã hội chủ nghĩa là tiến lên toàn dân cùng chết đói, hay tiến lên công xã kiểu diệt chủng như Khmer Đỏ, tiến lên “đại nhảy vọt” kiểu Mao khiến mấy chục triệu người chết đói, dân chúng phải ăn thịt cả con mình như cuốn Mao Trạch Đông ngàn năm công tội do Thông tấn xã Việt Nam vừa phát hành đã kể.
Năm 1986, theo gương Trung Quốc, Đảng Cộng sản Việt Nam thay vì chôn chủ nghĩa tư bản (như Marx-Engels dạy) đã quay ngược lại chôn chính học thuyết cộng sản, bằng cách xây dựng nền kinh tế tự do đa thành phần tư bản chủ nghĩa, đưa nhân dân Việt Nam thoát khỏi chết đói. Theo Marx dạy: kinh tế nào, chính trị ấy: hạ tầng cơ sở kinh tế quyết định thượng tầng kiến trúc chính trị. Nay, kinh tế Việt Nam là tư bản tự do mà chính trị vẫn giữ nền chính trị độc tài xã hội chủ nghĩa là sai quy luật, là không chính danh, là đầu chuột đuôi voi, là ông nói gà bà nói thóc lép, là hồn Trương Ba, da hàng thịt…
Marx–Engels từng công khai tuyên bố trong trước tác của mình: “Chúng tôi không có ý định đoán định tương lai một cách giáo điều mà mong muốn dùng phương pháp phê phán thế giới cũ để tìm được một thế giới mới… Việc kiến tạo và tuyên bố một lần và mãi mãi những giải đáp cho các vấn đề của mai sau không phải là việc của chúng tôi…”. Rõ ràng, chính Marx và Engels đã coi học thuyết của mình chỉ là những giả thuyết, những phép thử, những phỏng định về tương lai, tuyệt nhiên không giáo điều cho lý thuyết của mình là chân lý vĩnh hằng. Những ai đã, đang coi học thuyết Marx là chân lý bất biến là đang chống Marx, là muốn dùng Marx giả, Marx dỏm bịt mắt trí thức và nhân dân để quyết câu giờ giữ quyền lực là không chính danh.
Theo định đề: “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lý” của Marx, chúng ta thấy thực tế đã không chấp nhận cuộc thí nghiệm XÓA TƯ HỮU hãi hùng nhất trong lịch sử loài người của Marx-Engels-Lenin với tham vọng “XÓA TƯ HỮU, XÓA CÁ NHÂN, XÓA NHÀ NƯỚC, XÓA MÂU THUẪN, XÓA ĐẢNG CỘNG SẢN, XÓA CÁC GIAI CẤP VÀ ĐẢNG CỦA NÓ, XÓA CHÍNH BIỆN CHỨNG PHÁP ĐỂ XÂY DỰNG MỘT XÃ HỘI CỘNG SẢN ÁO TƯỞNG PHI BIỆN CHỨNG – NƠI KHÔNG CÓ CÁI DỐI TRÁ, KHÔNG CÓ CÁI ÁC ĐỘC VÀ CÁI XẤU XA, NƠI TUYỆT ĐỐI TỰ GIÁC, TUYỆT ĐỐI TỰ DO, TUYỆT ĐỐI GIÀU CÓ, TUYỆT ĐỐI KHÔNG CÓ NGOẠI TÌNH, KHÔNG CÒN HÔN NHÂN, KHÔNG CÒN GIA ĐÌNH KIỂU CŨ, KHÔNG CÒN NGÂN HÀNG, KHÔNG CÒN TIỀN TỆ…”. Đó là một xã hội bịa đặt không có thật: vì không có cái ác thì cái thiện cũng bị triệt tiêu, không có cái ngụy thì cái chân cũng biến mất, không có cái xấu thì cái đẹp cũng chẳng còn…
Một trăm sáu mươi hai năm từ khi “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” của Marx–Engels ra đời đến nay, hàng trăm triệu sinh mạng đã bị giết, hàng tỉ người bị tù đầy, bị ngược đãi để “các vị lãnh tụ kính yêu” làm cuộc thí nghiệm đẫm máu cải tạo thế giới từ TƯ HỮU sang CÔNG HỮU, từ TƯ BẢN sang VÔ SẢN, từ CÁ NHÂN sang TẬP THỂ, XÓA QUỐC GIA chỉ còn QUỐC TẾ, XÓA HOÀN TOÀN THẾ GIỚI CŨ, NHÂN LOẠI CŨ chỉ còn MỘT THẾ GIỚI MỚI TINH, NHÂN LOẠI MỚI TINH KHÔNG CÒN TRUYỀN THỐNG, KHÔNG CÒN LỊCH SỬ, KHÔNG CÒN QUÁ KHỨ, KHÔNG CÒN TÔN GIÁO… Chao ôi, khi một con người không còn quá khứ, một dân tộc không còn lịch sử, con người ấy, dân tộc ấy sẽ biến thành tinh tinh, xã hội tinh tinh hay thành những cục bột biết ca hát?… Rút cục, cuộc thí nghiệm cộng sản kinh hồn trên phạm vi toàn thế giới đã hoàn toàn thất bại. Những nước cộng sản cứng đầu nhất như Bắc Triều Tiên, Cuba hiện nay cũng đang rục rịch thí nghiệm mô hình kinh tế tư bản chủ nghĩa, tập toẹ học lại những bước đi làm giàu vỡ lòng nhân loại đã có từ trước khi Marx ra đời. Đây là sự thật không thể nào chối cãi, dù cãi cối cãi chày bằng còng số tám hay nhà tù, họng súng v.v…
Cám ơn Marx, đã cho chúng tôi đề bài “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lý” để làm một bài tập làm văn về sự thật này. Cám ơn ngài cố Tổng thống nước Ba Lan tự do Lech Kaczyński đã cho chúng tôi ý tưởng rất hay: chỉ có sự thật mới giải phóng con người, làm chủ đề bài tham luận. Chúng tôi cũng xin cám ơn tiêu đề của cuộc hội thảo “Văn học nghệ thuật hướng về sự thật đất nước” của Ban Tuyên giáo Trung ương đã gợi ý, khích lệ chúng tôi dám liều mạng nói lên những sự thật cay đắng nhất, khủng khiếp nhất của đất nước chúng ta hiện nay, những sự thật chết người, ai ai cũng biết mà vì sợ tù tội nên không ai dám nói ra.
Viết đến đây, chúng tôi chợt nhớ đến truyện “Bộ long bào của vị hoàng đế” của văn hào Andersen. Thằng bé trong thiên truyện đã liều mạng xé toang bộ long bào hoang tưởng của vị hoàng đế kia bằng cách hét thật to: ông vua cởi truồng! Tiếng kêu thất thanh của chân lý ấy có làm đám đông đang bị quyền lực hôn mê, luôn miệng tung hô vị hoàng đế mặc bộ long bào đẹp nhất tỉnh ra hay không? Nhưng hình như ngay sau khi gọi sự vật bằng tên của nó, thằng bé do sự thật, do tự do phái đến đã biến mất. Do đó, mới còn biết bao nhiêu ông vua triết học cởi truồng, vua chính trị cởi truồng, vua cách mạng cởi truồng, vua chủ nghĩa cởi truồng… đang đi nhông nhông ngoài xã hội, ngoài phố xá, đã và đang được những đám đông giả vờ cuồng tín hòng trục lợi xúm vào vạn tuế, ca ngợi các ngài khoác những bộ long bào tuyệt vời của trần gian…
Sự thật giản dị nhường ấy, sao bị cả đám đông lờ đi? Mới hay sự cám dỗ của dối trá có bùa ngải quỷ sứ, mê hoặc con người trong bóng tối, trong đe dọa, trong hấp lực của củ cà rốt treo trước miệng con lừa… Sự thật chỉ có thể tồn tại công khai dưới ánh sáng mặt trời. Xã hội của những hội kín vây bủa con người trong lừa mị, trong sợ hãi u u minh minh, luôn xua đuổi và cầm tù sự thật. Chối bỏ sự thật, những xã hội do băng đảng hội kín cầm quyền hầu như không bao giờ đi cùng đường với lẽ phải và công lý.
Chúng tôi không dám làm thằng bé trong thiên truyện kia của Andersen; làm vị thiên sứ của sự thật này, coi chừng khả năng biến mất là điều có thể xảy ra. Hãi quá!
Chúng tôi chỉ xin kể ra ba vị nhà văn Việt Nam hình như cũng đang thử đóng vai trò của thằng bé ấy, vai trò thiên sứ của sự thật, của tự do.
Đây là lời của nhà văn Đỗ Chu bùi ngùi, chua xót, khi ông nói về sự lãnh đạo của Đảng với nhà văn; sao nhà văn giống chú cún con ve vẩy đuôi theo ông chủ trong sân nhà thế: “Tớ yêu Đảng như yêu vợ. Vợ còn sống thì tớ nghe vợ. Vợ chết thì tớ lập bàn thờ khấn vái cho đến chết. Đảng cũng là vợ của tớ. Đảng bẩn thì tớ mua xà phòng cho Đảng tắm. Mua nước hoa cho Đảng thơm. Đảng nói thì không được cãi. Đảng bảo ăn là ăn. Đảng bảo uống là uống. Đảng bảo nằm là nằm. Đảng bảo lên giường là lên gường. Đảng bảo ra đường là ra đường…” (Trích bài “Nhà văn Đỗ Chu yêu Đảng như yêu vợ” của Nguyễn Trọng Tạo ngày 13/7/2010). Về việc này, mới thấy Nguyễn Vĩ xưa thánh thật, khi ông viết: “nhà văn An Nam khổ như chó!”.
Đây là mấy câu thơ của nhà văn, nhà thơ Nguyễn Đình Chính (con trai cố nhà văn Nguyễn Đình Thi, người rất nhiều năm trước và sau 1975 từng làm Tổng Thư ký – ngày nay gọi là Chủ tịch – Hội Nhà văn Việt Nam): “Mấy thằng bạn văn nghệ chửi đổng hát hay / Cổ họng rắn hổ mang trơn tuột liếm mồi trong các HỘI ĐOÀN / hót hít chính trị như chó hít hóng cứt…” (Trích trong bài thơ “Đêm Sài Gòn” in trong tập thơ Chẹc chẹc của Nguyễn Đình Chính, do Tân Hình thức Publishing Club ấn hành trên mạng 2010).
Đây là nhà văn đại tá công an Mai Vũ, trước Đại hội Nhà văn Việt Nam lần thứ XIII, đã lên tiếng đòi tự do sáng tác, mặc dù từ năm 1987, Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh đã cởi trói cho các nhà văn:
“Đây là vấn đề nhạy cảm mà không phải ai cũng có dũng khí dám nói thật. Nhằm thiết lập một trật tự xã hội tư duy đồng chiều, chúng ta đã chính trị hóa mọi đời sống xã hội. Điều đó thật tai hại, nó làm khô héo tinh thần dân tộc. Chính trị hóa khoa học đã dẫn đến phủ nhận chân lý khách quan, làm méo mó khoa học. Trong lịch sử Xô Viết trước kia, đã có thời người làm vườn Lưxenkô – Mitsurin được tôn vinh như những nhà cải cách vĩ đại, còn Mooc găng, Menđen là những kẻ phục vụ chủ nghĩa tư bản vì thuyết gen di truyền. Kết quả, nhà di truyền học thiên tài Vavilôp đã phải tự sát, còn nền di truyền học nước Nga thì lụn bại, để lại một vết nhơ đau đớn trong đời sống khoa học xã hội Xô Viết. Đó là vụ ngụy khoa học lớn nhất trong lịch sử nhân loại. Chính trị hóa giáo dục cũng chỉ đẻ ra những chiến binh đánh bom tự sát, chứ không đẻ ra những công dân xây dựng tương lai.
Hội Nhà văn không phải là dàn hợp xướng để hát theo cái gậy chỉ huy của người nhạc trưởng. Nó là lãnh địa của những tư duy và sáng tạo cá nhân, nó là một tổ chức xã hội nghề nghiệp tự nguyện của các nhà văn lấy sứ mạng phục vụ Tổ quốc và nhân dân trên hết.
Nhà văn viết theo mệnh lệnh của trái tim, mà trái tim nhà văn thuộc về Tổ quốc và nhân dân. Anh ta là tội đồ và đáng nguyền rủa nếu thóa mạ Tổ quốc và dân tộc. Còn khuynh hướng chính trị tùy thuộc quyền lựa chọn của mỗi nhà văn. Hãy để con ngựa Văn tung vó trên cánh đồng bát ngát của tự do” (“Về Hội nhà văn của chúng ta” của Mai Vũ, in trên website Trần Nhương ngày 11-7-2010)
Tiếp nối ba nhà văn trên, chúng tôi xin mời quý vị đọc lại bài thơ “Bài ca sự thật” của chúng tôi (Trần Mạnh Hảo) đã in trên báo Tuổi trẻ số tất niên ngày 24- 01-1987
BÀI CA SỰ THẬT
Sự thật của tôi
Sự thật của anh
Sự thật của chúng ta
Sự thật của mọi người?
Nhân loại có bao thời
Sự dối trá làm quan toà phán xử
Bru-nô ơi trái đất vẫn tròn
Mà chân lý nghìn sau còn trả giá
Nhưng đất nước vẫn đi tìm sự thật
Trong câu hát có mồ hôi nước mắt
Có con nghê đá đầu đình cười cợt các triều vua
Có thằng Bờm chẳng tin lời hứa hão
Cái quạt mo không để phú ông lừa
Vua Hùng ơi Người đi tìm sự thật
Bằng cách ngày đầu năm xuống ruộng cày bừa
Bao triều đại xưa đổ vì ưa nói dối
“Muốn nói gian làm quan mà nói”
Sự thật giấu trong nhà dân đen
Sự thật từng vật vờ đi như ăn mày đầu đường xó chợ
Sự thật làm anh hề, chú mõ
Sự thật như nàng Thị Kính oan khiên
Sự thật trốn vào ngụ ngôn, ngạn ngữ sấm truyền
Sự thật có khi mượn Xuý Vân mà giả dại
Sự thật chiếc lá đa bay qua bao thời đại
Bay về đây trời nổi can qua
Con vua thất thế quét chùa sãi ơi!
Vĩnh biệt chú Cuội
Vĩnh biệt thành tích ma, báo cáo láo thành thần
Bệnh hình thức gọi sai tên sự vật
Người đói phải nói lời no
Vị đắng sao lại kêu là mật?
Ngục tù mang nhãn hiệu tự do!
Vĩnh biệt khái niệm quét vôi và từ ngữ nước sơn
Đạo đức dính trên đầu môi chót lưỡi
Vĩnh biệt những bóng ma cơ hội
Những cái đầu già cỗi tự bên trong
Những con mắt nhìn người bằng bóng tối
Có nhận ra tia nắng mới trong lòng ?
Tôi là người tập yêu sự thật
Tập nghe nên có lúc ù tai
Tập nhìn nên chói mắt
Đất nước đổi thay
Cơn đau đẻ những dòng sông quằn quại!
Hạt thóc và hạt máu có bao giờ nói dối?
Bốn nghìn năm dân tộc tôi
Đi từ bờ bên kia
Đến bờ bên này của sự thật
Để mỗi con người hôm nay trên mặt đất
Được cầm trong tay một tia nắng mặt trời…
Sài Gòn ngày 15-1-1987
Trần Mạnh Hảo
_____________
Để kết thúc bản tham luận, xin kính mời quý vị cùng chúng tôi hô 3 khẩu hiệu sau:
Khẩu hiệu một:
KHÔNG CÓ SỰ THẬT, KHÔNG CÓ LẼ PHẢI VÀ CHÂN LÝ
(xin hô ba lần: không có, không có, không có)
Khẩu hiệu hai:
CHỈ CÓ SỰ THẬT MỚI GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI
(xin hô ba lần: chỉ có, chỉ có, chỉ có)
Khẩu hiệu thứ ba:
SỰ THẬT LÀ TIÊU CHUẨN CỦA CHÂN LÝ
(xin hô ba lần: tiêu chuẩn, tiêu chuẩn, tiêu chuẩn)
Xin cám ơn quý vị.
Viết tại Sài Gòn 26-07-2010
© 2010 Trần Mạnh Hảo
© 2010 talawas
Bình luận
53 Comments (bài “Trần Mạnh Hảo – Chỉ có sự thật mới giải phóng con người, giải phóng văn học và đất nước (2)”)
« Trang trước 1 2 3 4 Trang sau »
Anh Dũng càng cố cãi thì càng đuối. Tất cả những lập luận mà Anh Dũng sử dụng đều cũ mèm, léo lận và chán như cơm nếp nát. Trong khi đó, sự thật lồ lộ bày ra trước mắt nhân dân VN từng giờ, từng phút. Ngay đến những người mù vẫn có thể nhìn thấy sự thật bằng lương tâm của mình. Chỉ có kẻ nào hoàn toàn mất hết lương tâm mới không nhìn thấy cái sự thật thê thảm của hiện trạng đất nước VN dưới sự cai trị của ĐCSVN.
Những lý lẽ đáp trả của Anh Dũng vô giá trị, thiển cận và đầy tính hẹp hòi. Anh Dũng nói lung tung chả có gì hay, chỉ xứng đáng bưng trà rót nước, hít sái của Nguyễn Trường Tô, Tô Huy Rứa, Nguyễn Văn Hưởng mà thôi.
Trung Nu Hoang ơi,
Đừng hòng Anh Dũng dám đụng chuyện có thật! Lý luận suông thì có ngay nhưng khi đưa ra những tội ác đã và đang hoành hành trên đất nước thì có ba đời Anh Dũng hay bất kỳ một tay bồi bút của đảng CSVN nào dám đụng vào! Lỡ đụng vào ổ kiến lửa hay nặng hơn là bãi mìn thì lại lòi ra thêm những trò vô nhân đạo của đảng CSVN thì phản tác dụng của trách nhiệm công bộc cho đảng CSVN quá!
Bà con tránh vào cái vòng lẩn quẩn của bọn ngụy biện (chứ không phải bọn ngụy quân ngụy quyền) CSVN nhé!
[Posted by 222.252.114.91 via http://algart.net/ww This is added while posting a message to avoid misuse.
Try: http://webwarper.net/webwarper.exe Example of viewing: http://webwarper.net/ww/~av/lycos.com ]
Bữa tiệc “Hảo ! Hảo ! Hảo !” của những nhân vật chống Cộng hoặc tự phong là “đấu tranh cho tự do, dân chủ” đang hồi náo nhiệt, mặc dù thực đơn của nó chỉ có mấy “quả trứng khẩu hiệu” mà ông Hảo “cục tác” mãi mới đẻ ra được.
@Trung Nu Hoang:
Kỹ năng tìm tài liệu của tôi không tốt nên không tìm ra được bài viết nào như ông/bà nêu. Tại sao ông/bà đặt vấn đề mà không đưa link luôn ?
@nguyen nguyenchi:
Anh Dũng rất giỏi về những cách thức lý luận phản biện nhằm tung hỏa mù xóa mờ các biên giới giữa đúng sai, tốt xấu nhằm biện giải cho cách cai triịcủa đảng CSVN. Đây là chuyện xưa cũ của tất cả những nhóm cầm quyền độc tài và tàn ác!
Những lời phán tội rất ngố ( bất lực về lý lẽ ) kiểu này là sự khích lệ lớn đối với tôi.
Tuy nhiên, Anh Dũng chẳng bao giờ có thể lý luận biện giải gì được cho những vụ tham nhũng, những sai quấy, những thất thoát mà chính những đảng viên cao cấp còn sống (về hưu hay còn đang làm việc) đã quá bức xúc mà phải chính thức LÊN TIẾNG
Tôi không biện giải cho những điều đã sáng tỏ, mà tôi dựa trên những điều đã sáng tỏ để biện giải cho những điều chưa sáng tỏ.
Còn việc LÊN TIẾNG của các Đảng viên thì nó thể hiện sự đấu tranh trong nội bộ Đảng, giữa những người Cộng Sản trung kiên với những kẻ thóai hóa biến chất. Nó cũng thể hiện hoạt động tự phê bình và phê bình của một Đảng.
Việc LÊN TIẾNG ( để xây dựng ) này là khác hẳn về bản chất với cái kiểu “lên tiếng” ( để phá bỏ ) của các lực lượng chống Cộng.
Anh Dũng và những con người bảo vệ cho đảng CSVN nên cần giữ chút lương tâm của một con người để thấy rõ những chuyện có thật đang xay ra tại đất nước mình ở, nếu không thì…
Đây là lời nhắc nhở đích đáng. Xin cảm ơn !
Nhưng nguyen nguyenchi vui lòng cho tôi xem cái “lương tâm” của chính nguyen nguyenchi đi. Nó thế nào và làm sao tôi có thể minh định được nó vậy ???
@SecondRice:
Tôi có CẢM TƯỞNG ông Anh Dũng như đĩa đụng phải vôi: quằn quại, dãy nảy… khiến tôi THẮC MẮC không biết cái Đảng CS, cái Nhà nước CS, cái Quốc hội CS ở Việt Nam hiện tại bây giờ là của riêng ông Anh Dũng hay sao ấy?
Tại sao thay vì đoán mò với “cảm tưởng” và “thắc mắc” ( cũng như ông Hảo “nghe đâu”, “giả dụ thôi” ) ông không CHỨNG MINH cho mọi người thấy ???
Cái tốt cái xấu của những cái đó không chỉ một mình người dân Việt biết mà rất nhiều người, nhiều giới ở nhiều quốc gia khác trên thế giới đều biêt. Cho nên không thể lấy thúng mà úp voi, cả vú lấp miệng em mãi được, nhất là trong thời đai thông tin và toàn cầu hóa như ngày nay…
Thế giới biết cái tốt cái xấu của Việt Nam, và Việt Nam cũng biết cái tốt cái xấu của thế giới. Cho nên, cũng đừng mong lấy cái thúng và cái vú “tự do, dân chủ, đa nguyên, đa đảng” mà lòe bịp tất cả, nhất là trong thời đại thông tin và toàn cầu hóa như ngày nay.
Phong trào cộng sản thế giới đang đi vào giai đoạn cuối để cáo chung nên những quốc gia còn đeo bám theo hệ tư tưởng này buộc phải biến tướng mới có cơ tồn tại được với thế giới trong thời đại toàn cầu hóa, thông tin, dân chủ và tri thức. Người có tầm nhận thức và ý nguyện phục vụ dân tộc, đất nước chân chính thì không thể bỏ qua những nhận thức này được. Trì hoãn dân chủ là đi ngược lại với trào lưu phát triển của thế giới, cũng đồng nghĩa với tụt hậu và tự đào thải.
Bày trò “chiêm tinh” và rao giảng “chân lý” cơ đấy. Chúng ta cùng chờ xem, chuyện đâu còn có đó mà !
@Lê Diễn Đức:
Nghị viện châu Âu không nói đại diện cho ai cả.
Thế thì ông mang nó ra để hù dọa làm gì. 99 vị bỏ phiếu chống Cộng mà ông Lê Diễn Đức la toáng lên cứ như thể đó là cả NHÂN LOẠI cơ đấy. Ông Đức dùng 99 vị đó để chứng minh cho XU THẾ THỜI ĐẠI cơ mà.
Đối với ông Đức thì 99 cũng xấp xỉ 6 tỷ.
Tôi không nói đến những “tội ác” mà ai đó gán cho CNCS, mà tôi nói đến số lượng và thành phần những người gán tội đó cơ. Ông Lê Diễn Đức thêm một lần nữa “cục tác” rất to, nhưng cái “quả trứng” mà ông đẻ ra vẫn không khá hơn những lần PR cho “dân chủ ở Thái Lan” và “phương cách chống Cộng của Lê Diễn Đức”.
TẠM THỜI TỔNG KẾT: Ông Trần Mạnh Hảo cải trang bằng việc “hưởng ứng lời kêu gọi của Ban tuyên giáo TƯ ĐCSVN, hưởng ứng lời Marx” để rồi sớm tung hết “dao găm trong bụng” ra. Cái “bài” này của ông Hảo chẳng qua cũng chỉ tương tự cái “bài” của Lý Tống.
@Hạnh Đào: Bạn… lỗi thời rồi. Hiện nay ĐCS đã thực hiện xong 2/3 di chúc của HCM. Đó là sáu chữ: Không có gì quý hơn ĐỘC!
Trong bài “Từ chuyện Đàm Vĩnh Hưng: Chống ca sĩ “cộng sản” thế nào cho đúng”, tôi có viết:
“Chống Cộng, tức là chống chủ nghĩa cộng sản và tập đoàn cộng sản Ba Đình là hoàn toàn đúng, hợp với xu thế của thời đại. Chẳng vậy mà Nghị viện châu Âu – châu Âu là nơi đẻ ra chủ nghĩa quái thai này – đã ra phán quyết chủ nghĩa cộng sản là tội ác của nhân loại đó sao.”
Một ông Anh Dũng nào đó viết phản hồi như sau:
“Ông Đức oang oang: Chống cộng… (..) Nhưng ông Đức lại quên hoặc cố tình lờ đi một thực tế là: Cái nghị viện châu Âu của ông chẳng có quyền hành gì mà ra PHÁN QUYẾT cho toàn NHÂN LOẠI cả. Châu Âu chỉ là một phần nhân loại, dân số của cả châu Âu vẫn thua xa dân số TRUNG QUỐC…”
Và sau khi tôi khuyến cáo trong bài của Trần Mạnh Hảo thì ông ta nổi gã khùng, làm tôi đành phải nói với ông ta một lần chót:
Nghị viện châu Âu phán quyết CNCS là tội ác CỦA NHÂN LOẠI. Nghị viện châu Âu không nói đại diện cho ai cả.
Theo ông Anh Dũng, tội ác của Hitler chỉ là của Đức đối với dân Do Thái và Ba Lan thôi à? Tội ác của Pol Pot chỉ của dân Campuchia? Tội ác của Stalin chỉ của Nga thôi hả?…
– Điều II của Công ước của Liên hiệp quốc về Ngăn ngừa, Trừng phạt Tội ác Chống Nhân Loại là hành vi diệt chủng “toàn bộ hoặc một phần nhóm người, nhóm sắc tộc hoặc tôn giáo, như :
a) Giết hại các thành viên của nhóm,
b) Gây tổn hại nghiêm trọng cơ thể hoặc tinh thần cho các thành viên của nhóm
c) Cố ý tạo ra điều kiện sống dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn hoặc một phần cơ thể
d) Sử dụng các biện pháp nhằm ngăn chặn sinh đẻ của một nhóm riêng biệt
e) Bắt buộc chuyển giao trẻ em của nhóm này cho nhóm khác.
Từ điển mở Wikipedia: “Tội ác chống nhân loại bao gồm một trong các hành vi sau, khi được thực hiện có hệ thống hoặc trên phạm vi lớn hoặc được âm mưu, chỉ đạo do một chính phủ hay tổ chức, tập thể: (a) Giết người; (b) Hủy diệt; (c) Tra tấn; (d) Nô lệ hóa; (e) Khủng bố chính trị hay của, chủng tộc, tôn giáo, bộ lạc; (f) Phân biệt chủng tộc, bộ lạc, tôn giáo liên quan đến sự xâm phạm các quyền cơ bản và tự do của con người dẫn đến sự tổn thất nặng nề về số dân; (g) Tự ý ép buộc, dùng vũ lực trục xuất, lưu đày; (h) Tự ý giam hãm; (i) Ép buộc, dùng vũ lực gây ra sự mất tích; (j) Cưỡng hiếp và các hành vi lạm dụng tình dục khác; (k) Những hành động mất nhân tính gây ra thương tổn nặng nề đến tình trạng thể chất hoặc tinh thần, sức khỏe hay phẩm chất con người, như gây tổn thương, tàn tật hay tổn hại khốc liệt cho thân thể”.
Vậy CNCS không phải là tội ác của nhân loại thì của ai, thưa ông Anh Dũng? Trung Quốc và Việt Nam nằm ngoài nhân loại chắc? Hay thật!
“Để kết thúc bản tham luận, xin kính mời quý vị cùng chúng tôi hô 3 khẩu hiệu sau:
Khẩu hiệu một:
KHÔNG CÓ SỰ THẬT, KHÔNG CÓ LẼ PHẢI VÀ CHÂN LÝ
(xin hô ba lần: không có, không có, không có)(Trần Mạnh Hảo)
@bác Trần Mạnh Hảo,
Trước hết, tôi xin được khẳng định ở đây là, tôi không có gì gọi là “phản đối” cái nội dung của bài viết này của bác cả, thậm chí, tôi rất hiểu và đồng cảm với tấm lòng trăn trở, bức xúc về hiện tình đất nước VN ta của bác. Ở đây, có hai điểm tôi muốn trao đổi với bác như thế này:
1. Cái sự bác dùng việc “Hô khẩu hiệu ba lần” để kết thúc bài tham luận, tôi nghĩ nó “cải lương” thế nào ấy. Đây là một bài tham luận nghiêm túc, nói lên những vấn đề nghiêm túc của một đất nước với một đối tượng rất nghiêm túc là các nhà văn của Hội Nhà văn Việt Nam. Vậy nên, nếu có thể, bác hãy “cắt bỏ” cái đoạn “hô khẩu hiệu ba lần” này trước đi. Bởi vì, theo tôi suy đoán, nhà văn Trần Đăng Khoa đằng nào cũng sẽ không “dám” yêu cầu cả hội trường phải hô khẩu hiệu đâu!
2. Cái ý thứ hai mà tôi muốn trao đổi với bác Hảo cũng liên quan đến việc nên “cắt bỏ” hô khẩu hiệu. Đó là, với bài viết này, bác Hảo đã nêu lên “BA SỰ THẬT” ở đất nước VN, song ở cuối bài, bác lại yêu cầu mọi người “hô to 3 lần” là KHÔNG CÓ SỰ THẬT. Thế hóa ra, bác lại tự “phủ định” mình à?
3. Có một cái “sự thật” là, tôi xin mượn ý của nhà văn Nguyễn Quang Thiều, “Đã là nhà văn của Hội Nhà văn Việt Nam, thì phải có “cấp trên””, nhưng không thấy bác Hảo nêu ra trong bài viết này!
Bổ xung về mặt lý luận một số vấn đề ông Trần Mạnh Hảo đưa ra .
Marx nhấn mạnh rất nhiều lần cách mạng vô sản kiểu Marx chỉ xảy ra khi tư bản phát triển quá mức của nó, vì vậy Marx cứ nằng nặc Anh và Đức sẽ là nơi xảy ra cách mạng đầu tiên . Về Nga, Marx mong tư bản đánh đổ phong kiến và thiết lập chế độ thực dân, qua đó chuyển đổi Nga thành 1 nước công nghiệp dẫn tới hình thành giai cấp công nhân . Chỉ tới lúc đó, cách mạng mới có thể xảy ra ở Nga . Nếu tham chiếu theo chủ nghĩa Mác chính thống, người phản bội chủ nghĩa Mác đầu tiên không ai khác hơn là Lenin. Mệnh đề “mắt xích yếu nhất của chủ nghĩa tư bản” chỉ đáng làm trò cười, thật ra nó chỉ những nơi tư bản mới nhen nhúm và phong kiến vẫn ở trong vị thế quyền lực . Vì vậy, các cuộc cách mạng chỉ là những cuộc nổi dậy của nông dân theo kiểu “được làm vua, thua làm giặc”, chủ nghĩa Mác sau này mới được áp dụng cho việc cải tạo xã hội . Thừa thắng xông lên, cuộc cách mạng mà Marx đã tiên đoán chưa bao giờ xảy ra cho tới ngày hôm nay, ở châu Phi lẫn Mỹ latin . Bản chất chỉ là những cuộc nổi loạn có hay không có “yếu tố nước ngoài” (trường hợp VN). Ngôn ngữ bóng đá là Lenin sút thủng lưới nhà, khốn thay, bắt chước Lenin, ai cũng nhăm nhe lưới nhà mà tương .
Tới đây chủ nghĩa Marx bắt đầu tiến triển ad absurdum. Việc quay lại với tư bản, theo nhiều người, là hành động tự sát về lý luận . Đúng Marx nhấn mạnh điều kiện tiên quyết để cách mạng xảy ra là chủ nghĩa tư bản ở giai đoạn cuối (không phải giai đoạn đầu), không phải cách mạng xong rồi mới lò dò quay lại với tư bản . Có thể phát triển lên chủ nghĩa CS không qua tư bản được không, về mặt lý luận là được vì thế giới đầy dẫy những thí dụ về sự phát triển bỏ qua trò duy vật lịch sử của Marx. Vì vậy, việc Stalin xóa bỏ chương trình NEP của Lenin chính là việc quay lại với chủ nghĩa Mác chính thống suy ra không có chủ nghĩa Stalinism, mà thật ra chính là chủ nghĩa Mác. Việc quay lại với tư bản một lần nữa chỉ cho thấy các cầu thủ hình như khá hứng thú trong việc nhằm lưới nhà mà tương . ID crisis vì cuộc cách mạng gọi-là vô sản mục đích để xóa bỏ tư bản xem ra không còn chính đáng khi phải trở lại với tư bản . Nó chỉ ra sự thất bại rõ rệt của nền kinh tế Mác-xít . Nếu lấy kinh tế thời Stalin ra làm bằng chứng có thể nói những thành công nhất định đã phải trả bằng giá rất mắc về nhân mạng . Nền kinh tế tư bản sẽ được coi như cứu tinh vực dậy nền kinh tế Mác-xít đang thoi thóp . Về lý luận, nó đặt ra một tiền lệ quái đản là trong tương lai cứ mỗi lần kinh tế Mác-xít thất bại, người ta sẽ phải xài lại kinh tế tư bản, cho tới một lúc nào đó sẽ có người xổ nho sao không đi hẳn theo tư bản cho nó được việc . Về hình dạng cái thang cuốn biện chứng, ta có thẻ vẫn tiến lên bỏ qua 1 nắc thang, tất nhiên sẽ phải cẩn thận hơn . Nhưng việc trở lại với tư bản rồi đi lại lên CS sẽ làm cái thang có nút thắt ngay tại nấc thang bị bỏ qua . Bye-bye biện chứng . Sẽ có bao nhiêu cái nút thắt, thiên cơ bất khả lậu . Chưa hết, việc vẫn kiên trì với chủ nghĩa Mác cho ta thấy giai đoạn tư bản có thể nói nôm na là “vỗ béo”, và những cuộc “cách mạng rân chủ” theo 10 điều răn trong bản tuyên ngôn CS đã từng đem kinh hoàng cho những ai đã sống qua nó sẽ có dịp trở lại . Tớ chỉ mong nó trở lại sớm chừng nào tốt chừng nấy . Lý đo: đã ở ngoài “tầm phủ sóng”. Fair warning: nếu muốn thành công lần này nên chọn lọc dân kỹ càng . Nói theo kiểu Bertrand Russell là chọn một thứ dân khác, kiểu ông Đinh Thế Huynh là câu hởI “dần nào ?”. Ngày xưa đảng làm “cách mạng rân chủ” giết người như ngóe, dân vẫn “đời đời biết ơn đảng”, bây giờ công an mới đập chết vài mạng người vì không chấp hành luật lệ giao thông mà dân đã làm mất trật tự công cộng tùm lum, không có ý thức về nghĩa vụ công dân XHCN gì cả .
Về vấn đề chủ nghĩa Mác cần bổ xung, nghịch lý “con tàu Theseus” chỉ ra thay một bộ phận của con tàu, nó vẫn là con tàu, nhưng cứ dần dần thay mới, cho tới 1 lúc nào đó, với tất cả những phần được thay, người ta có thể ráp nên 1 con tàu nữa . Câu hỏi đặt ra là con tàu nào mới chính là của Marx.
Đốt đã từng nói, Cái đẹp cứu rỗi thế giới
Anh thêm, Sự thật cứu chuộc thế giới
Tôi có thể tán, Sự thật cũng cứu rỗi Cái đẹp
Nhưng than ôi,
chính Sự thật là cái đang kêu cứu,
đang cần được cứu rỗi!
Tôi hỏi anh, tôi tự hỏi tôi:
Thập tự giá nào cứu rỗi Sự thật đây?
@ Anh Dũng:
Xin mời bác Anh Dũng vào mạng bauxite.vn, xem bài của LS. Cù Huy Hà Vũ tố cáo Lê Thanh Hải, bí thư thành ủy Saigon cướp đất của gia đình liệt sĩ, có đoạn như sau:
…””Vậy ai là kẻ bao che tội ác của Lê Thanh Hải? Là Trương Mỹ Hoa, Bí thư Trung ương ĐCS, Phó Chủ tịch nước, chị vợ Hải hay ai khác nữa trong cái tập đoàn quyền bính, trớ trêu thay, tự xưng “cách mạng”, “của Dân, do Dân, vì Dân này”?..””
Chính quyền được bác Anh Dũng ca tụng nhiều lần: “của Dân, do Dân, vì Dân” có phải là chính quyền với những quan lớn cách mạng: Trương Mỹ Hoa, Lê Thanh Hải…này không?
Hay là chính quyền “của Dân, do Dân, vì Dân” với quan lớn chủ tịch tỉnh: Nguyễn Trường Tô ? hoặc quan lớn bí thư tỉnh Thừa Thiên Huế: Hồ Xuân Mãn (ôm hôn cô gái bán giải khát, bị tát tai nên đã ra lệnh chủ quán phải đuổi cô gái – nguồn: báo Lao Động !!)
Ông Hảo đang hưởng ứng lời kêu gọi của Ban tuyên giáo TƯ ĐCSVN, hưởng ứng lời Marx. Ông Lê Diễn Đức khuyên ông Hảo như thế thì không khác gì khuyên ông Hảo rằng: Theo “kinh nghiệm” của tôi thì anh nên tráo trở đi chứ đừng “tập làm văn” về “sự thật” và “chân lý” làm gì anh Hảo ạ !
Tôi khuyến khích ông Hảo nghe theo lời khuyên đầy “kinh nghiệm” của ông Đức. Đằng nào thì cái mặt nạ của ông Hảo cũng bị vạch trần rồi nên không dùng mặt nạ nữa cũng là một hành vi tương tự như việc “kể ra sự thật”.
Ông Hảo có thể tham khảo cái “kinh nghiệm” của ông Đức mới đây để có thêm dũng khí nói ra cái sự thật về chính ông Hảo:
http://www.talawas.org/?p=22671#comment-15702
Sau khi bị vạch trần một lời dọa nạt trẻ con và lố bịch thì ông Đức bịt mắt, bịt tai và nói chuyện với đầu gối của mình.
Anh Dũng rất giỏi về những cách thức lý luận phản biện nhằm tung hỏa mù xóa mờ các biên giới giữa đúng sai, tốt xấu nhằm biện giải cho cách cai triịcủa đảng CSVN. Đây là chuyện xưa cũ của tất cả những nhóm cầm quyền độc tài và tàn ác!
Tuy nhiên, Anh Dũng chẳng bao giờ có thể lý luận biện giải gì được cho những vụ tham nhũng, những sai quấy, những thất thoát mà chính những đảng viên cao cấp còn sống (về hưu hay còn đang làm việc) đã quá bức xúc mà phải chính thức lên tiếng.
Lý luận gì đó thì lý luận, Anh Dũng và những con người bảo vệ cho đảng CSVN nên cần giữ chút lương tâm của một con người để thấy rõ những chuyện có thật đang xay ra tại đất nước mình ở, nếu không thì câu nói của NVT ngày xưa
“đừng tin những gì CS nói mà hãy nhìn những gì CS làm” (và như vậy thì các anh thực sự nhập vai thành những con súc vật, sử dụng lý luận của những con súc vật của câu chuyện Trại Súc Vật của George Orwell rồi đó!)
HCM nói “không có gì quí hơn độc lập, tự do”
ĐCSVN đã làm được 1/3 đầu tiên ..rồi thôi, và chỉ có bấy nhiêu đó thôi.
tại sao nước yếu?
vì đảng cai trị dân bằng bạo lực và dối trá
vì cán bộ đảng viên chỉ lo tham nhũng chia phần
nhiều trí thức nghĩ độc tài chuyên chế
chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân
Tôi có cảm tưởng ông Anh Dũng như đĩa đụng phải vôi: quằn quại, dãy nảy… khiến tôi thắc mắc không biết cái Đảng CS, cái Nhà nước CS, cái Quốc hội CS ở Việt Nam hiện tại bây giờ là của riêng ông Anh Dũng hay sao ấy?
Cái tốt cái xấu của những cái đó không chỉ một mình người dân Việt biết mà rất nhiều người, nhiều giới ở nhiều quốc gia khác trên thế giới đều biêt. Cho nên không thể lấy thúng mà úp voi, cả vú lấp miệng em mãi được, nhất là trong thời đai thông tin và toàn cầu hóa như ngày nay. Kẻ thì bảo đó là chế độ toàn trị, đảng trị, công an trị, một chế độ không giống ai còn rơi rớt lại ở một nhúm nước gồm Trung Quốc, Bắc Hàn, Lào, Cu ba, và Campuchia – nước sau cùng này nay đã tiến bộ hơn một chút là vừa chấp nhận đa đảng. Do đảng toàn trị nên đảng thống lãnh tất cả, nhà nước cũng của đảng, quốc hội (đề nghị gọi cho đúng là đảng hội) cũng của đảng, các tổ chức dân sự kể cả tổ chức tôn giáo cũng phải của đảng hay ít ra cũng do đảng nặn ra và kiểm soát mới được cho phép hoạt động, tất tần tật đều do đảng bày ra để làm công cụ, bình phong lừa bịp thôi. Còn nền kinh tế được các nhà nghiên cứu ở đại học Harvard của Mỹ gọi là nền kinh tế cánh hẩu. Bậu không có hẩu là bậu chầu rìa! Và hẵn nhiên do đảng/công an trị nên không có nhân quyền và dân chủ đích thực mà chỉ có cái gọi là “Nhân quần quyền” theo đại trí thức XHCN Trương Thái Du nghiên cứu tổng hợp nên (nhân đây đề nghị trí thức Trương Thái Du kiến nghị ngay với đảng, chính phủ, với ngọai trưởng Phạm Gia Khiêm là phải đổi ngay lập tức tên tạp chí Nhân Quyền vừa mới ra lò còn nóng hổi đó lại thành tạp chí Nhân Quần Quyền thì mới phù hợp với tinh thần của phát kiến vĩ đại của trí thức chứ. Quả là đám lãnh đạo ngoài bộ, trung ương có mắt không tròng, không biết tiếp thu thành quả tri thức siêu đẳng của trí thức Trương Thái Du vĩ đại ta đây gì cả! mà chỉ biết chúi mũi vọng ngoại học đòi theo bọn Tây mới ra nông nỗi đã cho phát hành một cái tạp chí vớ vẩn với cái tên Nhân Quyền bậy bạ, rất sai quan điểm đến như vậy.)
Phong trào cộng sản thế giới đang đi vào giai đoạn cuối để cáo chung nên những quốc gia còn đeo bám theo hệ tư tưởng này buộc phải biến tướng mới có cơ tồn tại được với thế giới trong thời đại toàn cầu hóa, thông tin, dân chủ và tri thức. Người có tầm nhận thức và ý nguyện phục vụ dân tộc, đất nước chân chính thì không thể bỏ qua những nhận thức này được. Trì hoãn dân chủ là đi ngược lại với trào lưu phát triển của thế giới, cũng đồng nghĩa với tụt hậu và tự đào thải.
Thôi chuyện đâu còn có đó. Hãy cùng nhau thưởng thức bài thơ Tôi Có Một Giấc Mơ của luật sư Lê Thị Công Nhân mà nhà báo Bùi Tín trích dẫn ra trong bài viết Giấc mơ hay hiện thực trong tầm tay của những người có thiện chí đăng tại http://www1.voanews.com/vietnamese/news/giac-mo-hay-hien-thuc-07-26-2010-99257564.html
Tôi có một giấc mơ
đến một ngày
trên thế gian
sẽ không còn cộng sản
Khi ấy
người nông dân quê tôi
sẽ không còn lam lũ ngoài đồng nắng
chang chang
ướt đẫm áo giọt mồ hôi
bão tố gió mưa
đơn côi
trên đồng quạnh vắng
cho lúa được vàng bông
trĩu hạt!
Nhưng
phải cống nạp nuôi chính quyền độc tài cộng sản
hơn (một) nửa mất rồi
còn đâu!
Khi ấy,
người trí thức
nước tôi
sẽ tự nhiên cất lên lời chân thật
Vì chiếc còng số 8
và điều luật số 88
đã bị đánh bật
ra ngoài tư tưởng
Cùng với nó là điều luật số 79, 87, và 258 …
quái dị đến thiên tài!
là đặc sản của nước chúng tôi
và những nước anh em xã hội chủ nghĩa khác
Hỡi ôi!
Anh em ư?
Liên minh ma quỷ thì đúng hơn
sánh bước cùng nhau
chiếm đoạt âm ty
cho riêng mình,
mãi mãi!
.…Và khi ấy nền thi ca nghệ thuật
ở xứ sở tôi
sẽ trỗi dậy
dẫu phải làm lại từ đầu
Khi cộng sản không còn bóng dáng
trên quê hương tôi
thì người luật sư
sẽ thật sự
là trái tim của nền dân chủ…
…Khi ấy
sẽ không còn những gian nan
của người công nhân lao động lầm than
với đồng lương rẻ mạt
như không thể nào rẻ hơn được nữa
Khi ấy mọi người sẽ lại tìm thấy
Ý nghĩa của cuộc đời mình
là
phải sống cho nhau
Và biết hy sinh vì đồng loại,
là người anh em của mình
do Đấng Tạo Hóa
hằng ban
Yêu Thương!
Tôi có một giấc mơ
chưa chắc đã thành sự thật
trong đời mình
Và tôi dám nói ra / tiết lộ / chia sẻ / tâm sự
kêu gào thảm thiết một cách mạnh mẽ và công khai
Cho mọi người cùng biết
rằng: Tôi không câm, có tai không điếc, có mắt chẳng mù,
Và một trái tim – chẳng may – vẫn còn rung cảm
một lương tâm không bị sún
vì chưa gãy hết răng
(nó cắn rứt tôi mỗi ngày – có Chúa chứng giám cho tôi điều ấy)
Cái đầu vẫn còn biết suy nghĩ
và mơ mộng
về những điều cao siêu, nhưng thật ra thì đơn giản là
Tính trung thực và Lòng dũng cảm
nền tảng đạo đức
của con người!
Rất mong sao sau khi thưởng thức xong bài thơ ai cũng có được một giấc mơ đẹp và không còn cay cú với nhau vì những thứ vớ vẩn chết người đang tác oai tác quái trên đất nước thân yêu Việt Nam của chúng ta nữa.