Nguyễn-Võ Thu-Hương – Nghịch lý của Tự do – Tình dục, Văn hóa, và sự cai trị Tân Tự do tại Việt Nam – phần Kết luận (2)
24/06/2009 | 7:02 chiều | Chức năng bình luận bị tắt ở Nguyễn-Võ Thu-Hương – Nghịch lý của Tự do – Tình dục, Văn hóa, và sự cai trị Tân Tự do tại Việt Nam – phần Kết luận (2)
Category: Chính trị - Xã hội, Điểm sách, Tư tưởng
Thẻ: Ironies of Freedom > Nguyễn Võ Thu Hương > Tân Tự Do
Cái đang trở nên rất dễ thấy trong trường hợp Việt Nam là việc cai trị bằng sự tự do theo kiểu Tân Tự do chủ nghĩa lại rất khác biệt trong cách áp dụng vào những thành phần dân chúng khác nhau trong một nước, cũng như tại các quốc gia khác nhau. Có nghĩa là kinh tế Tân Tự do đòi hỏi một lối phân biệt cai trị đối với các thành phần dân chúng.
Đọc tiếp »Nguyễn-Võ Thu-Hương – Nghịch lý của Tự do – Tình dục, Văn hóa, và sự cai trị Tân Tự do tại Việt Nam – phần Kết luận (1)
24/06/2009 | 7:00 chiều | Chức năng bình luận bị tắt ở Nguyễn-Võ Thu-Hương – Nghịch lý của Tự do – Tình dục, Văn hóa, và sự cai trị Tân Tự do tại Việt Nam – phần Kết luận (1)
Category: Chính trị - Xã hội, Điểm sách, Tư tưởng
Thẻ: Ironies of Freedom > Nguyễn Võ Thu Hương > Tân Tự Do
Thừa nhận một quá khứ mất tự do bằng tâm cảm hoài niệm và bi hùng đã khơi dậy tình cảm yêu nước, như đã được nhiều người Việt Nam biểu lộ qua những dòng bình luận trong nhật ký triển lãm. Một thiếu niên gào lên: “Tôi yêu Việt Nam.” Điều cuộc triển lãm không nói ra chính là kiểu lập luận mà dựa vào đó vấn đề sau đây có lẽ đã được ngầm hiểu: tái tổ chức nền kinh tế với những thèm khát dục lạc xoay quanh một hệ thống phân phối hàng hóa mới. Đồng thời, cuộc triển lãm đã thực hiện hành động chối bỏ một cách tập thể, che đậy sự pha trộn giữa quyền lực cai trị có tính chất vừa đàn áp , vừa kỷ luật được duy trì bởi các điều kiện của nền kinh tế tân tự do toàn cầu.
Đọc tiếp »Phỏng vấn giáo sư Nguyễn-Võ Thu-Hương
23/06/2009 | 10:52 chiều | 4 Comments
Category: Chính trị - Xã hội
Thẻ: Ironies of Freedom > Nguyễn Võ Thu Hương > Tân Tự Do
Và dĩ nhiên là lối cai trị đặt nền tảng trên quyền tự do cá nhân đã đòi hỏi một loại giáo dục rất tỉ mỉ song hành trong các bối cảnh mang tính định chế, từ trường học, cho đến bệnh viện, cho đến xưởng thợ, cho đến nhà tù để tạo ra những chủ thể cá nhân có khả năng tự giám sát hành vi của mình, như Foucault vẫn nói.
Đọc tiếp »