A, B, C về tự do trí tuệ và kiểm duyệt *)
26/05/2009 | 6:00 sáng | Chức năng bình luận bị tắt ở A, B, C về tự do trí tuệ và kiểm duyệt *)
Category: Tư tưởng
Thẻ: Kiểm duyệt > Tự do trí tuệ
trong một xã hội dân chủ, quyền của các nhà kiểm duyệt trong việc phát biểu và thuyết phục người khác chấp nhận quan điểm của mình sẽ được luật pháp bảo vệ chừng nào quyền của những người phát biểu quan điểm đối nghịch cũng được luật pháp bảo vệ. Quyền của cả hai phía đều phải được luật pháp bảo vệ như nhau. Nếu không, không phía nào có thể tồn tại lâu dài được.
Đọc tiếp »Ngôn ngữ, tư tưởng của Bác và Đảng
19/05/2009 | 8:37 chiều | 3 Comments
Category: Chính trị - Xã hội, Tạp văn, Tư tưởng
Thẻ: Brian Đoàn > hình nghệ thuật > Hồ Chí Minh > Nguyễn Chí Thiện > Phạm Duy
Là người Việt Nam không ai không biết đến Hồ Chí Minh, tốt xấu đủ cả. Lịch sử sẽ còn phê phán con người này lâu dài. Với tôi Hồ Chí Minh để lại vài điều đáng nhớ.
Đọc tiếp »Khalil Gibran – Ðừng hỏi đất nước có thể làm gì cho bạn
17/05/2009 | 1:47 sáng | 7 Comments
Category: Sáng tác, Tư tưởng
Thẻ: Khalil Gibran
Có phải bạn là người làm báo, đang bán ý tưởng và nguyên tắc của mình trong ngôi chợ nô lệ, và sống trên sự khốn khó của dân chúng, như kên kên chỉ sà cánh xuống các thây ma động vật thối rữa? Hay có phải bạn là nhà giáo trên bục giảng của đô thị, đang thu thập kinh nghiệm từ cuộc sống và trình bày cho dân chúng theo những bài giảng bạn từng học được?
Đọc tiếp »Heidegger và khúc ngoặt thông diễn (1)
06/05/2009 | 10:25 sáng | Chức năng bình luận bị tắt ở Heidegger và khúc ngoặt thông diễn (1)
Category: Tư tưởng
Thẻ: Heidegger > thông diễn học > triết học
Những thập kỷ cuối của thế kỷ này được đánh dấu bởi một cuộc khảo sát liên khuôn phép khoa học [interdisciplinary] và đa cấp độ nhắm vào lý thuyết thông diễn và các hậu quả về mặt thực hành của nó. Để nói về một cuộc cách mạng trong lịch sử tư tưởng thì có lẽ là hơi to tát, song một cách đích xác, đã có thể gọi cái trào lưu chung này là “khúc ngoặt thông diễn”
Đọc tiếp »Heidegger và khúc ngoặt thông diễn (2)
06/05/2009 | 10:07 sáng | Chức năng bình luận bị tắt ở Heidegger và khúc ngoặt thông diễn (2)
Category: Tư tưởng
Thẻ: Heidegger > thông diễn học > triết học
Bởi diễn giải bao hàm cả các khả thể chứ không chỉ các thực kiện đơn giản, sự phân biệt đúng-sai có lẽ không phải là chuẩn thích hợp nhất cho việc phán xét các diễn giải. Nếu một diễn giải theo bất kỳ kiểu nào đó có thể được coi là “chân xác”, người ta phải ứng xử với chân lý theo một cảm thức khác với cảm thức mà trong đó một tuyên bố được coi là chân xác. Đặc tính của các diễn giải là luôn hàm chứa hay hàm ẩn nhiều tuyên bố, và như thế khi nói về chân lý của tập hợp các tuyên bố, cảm thức về chân lý sẽ bị mở rộng.
Đọc tiếp »Từ Dương Thu Hương đến Quentin Tarantino
04/05/2009 | 12:05 sáng | 2 Comments
Category: Thế giới, Tư tưởng, Văn học - Nghệ thuật
Thẻ: Hồ Chí Minh > Thế giới > Tư tưởng > Văn học - Nghệ thuật
Tác phẩm nghệ thuật được quyền phản ánh sai lịch sử? Các câu trả lời chắc chắn sẽ rất khác nhau, thậm chí đối nghịch nhau, tuỳ theo góc nhìn của mỗi người đối với văn hoá nghệ thuật.
Đọc tiếp »Học thuyết “Giá trị lao động” mới (2)
20/04/2009 | 8:14 sáng | 7 Comments
Category: Kinh tế - Môi trường, Tư tưởng
Thẻ: Marx > Thuyết giá trị lao động
Khủng hoảng trong nền kinh tế tư bản chủ nghĩa là một điều tất yếu. Trong bài nghiên cứu “Nguyên nhân của khủng hoảng toàn cầu”, nhóm “Cộng sản trẻ” chúng tôi đã chỉ ra nguyên nhân của cuộc khủng hoảng đang diễn ra hiện nay. Việc hạn chế khủng hoảng có thể thực hiện được khi Nhà nước kiểm soát được…
Đọc tiếp »Học thuyết “Giá trị lao động” mới (1)
20/04/2009 | 8:10 sáng | 8 Comments
Category: Kinh tế - Môi trường, Tư tưởng
Thẻ: Marx > Thuyết giá trị lao động
Việc giảng dạy chủ nghĩa Marx ở Việt Nam theo phương pháp “thầy nói trò nghe” và “thầy đọc trò ghi” đã gây ra rất nhiều tai hại cho việc hiểu biết về lý luận của Marx. Trong những năm tháng dài vừa qua tại các nước xã hội chủ nghĩa, việc tuyệt đối hoá chủ nghĩa Marx đã làm cho lý luận của Marx bị đóng kín hoàn toàn.
Đọc tiếp »Phỏng vấn Homi Bhabha – Chiều không gian thứ ba
15/04/2009 | 1:40 chiều | 1 bình luận
Category: Tư tưởng
Thẻ: Hậu thực dân > Salman Rushdie
Trong phát ngôn của mình, Homi Bhabha đưa ra câu hỏi: “Chúng ta còn biết đi về đâu nữa? Chúng ta, những kẻ vừa thấy được các giới hạn của thuyết tự do vừa sợ hãi các đòi hỏi tuyệt đối của thuyết vị căn?” Cuộc phỏng sau đây sẽ tìm cách cung cấp một số kiểu sơ đồ lý thuyết cho cuộc nhận đường ấy.
Đọc tiếp »Wafa Sultan nói với thế giới Hồi giáo (2)
04/04/2009 | 3:46 sáng | Chức năng bình luận bị tắt ở Wafa Sultan nói với thế giới Hồi giáo (2)
Category: Tư tưởng
Thẻ: Hồi giáo > Wafa Sultan
Tôi luôn luôn tập chú về lãnh vực ngôn từ – ngôn từ Hồi giáo. Ngôn từ Hồi giáo là một ngôn từ tiêu cực, một loại ngôn ngữ chết, chứa đầy bạo động, hận thù và kì thị chủng tộc. Con người là sản phẩm của ngôn từ, là thành quả của ngôn từ tiêu cực và tích cực mà nó tiếp cận trong đời.
Đọc tiếp »Bertrand Russell – Giải phóng tính dục -Phần I/II-
30/03/2009 | 12:01 sáng | Chức năng bình luận bị tắt ở Bertrand Russell – Giải phóng tính dục -Phần I/II-
Category: Tư tưởng, Văn hoá – Giáo dục
Thẻ: Bertrand Russell > Hôn nhân > Luân lý > Tính dục
Giáo dục được coi tương tự như là cách huấn luyện những con gấu biết nhảy. Ai cũng biết những con gấu biết nhảy đó được huấn luyện như thế nào. Người ta đưa những con gấu lên trên một sàn nhà nóng, bởi những ngón chân của chúng sẽ bị bỏng nếu chạm vào sàn nhà liên tục, chúng ép buộc phải nhảy. Trong thời gian này một điệu nhạc nào đó được bật lên. Sau một khoảng thời gian chỉ riêng điệu nhạc cũng đủ, không cần sàn nhà nóng, làm cho chúng nhảy.
Đọc tiếp »Wafa Sultan nói với thế giới Hồi giáo (1)
29/03/2009 | 6:32 sáng | 1 bình luận
Category: Tư tưởng
Thẻ: Hồi giáo > Wafa Sultan
Này hỡi ông anh, ông có quyền tin vào những hòn đá, miễn là ông đừng cầm những hòn đá ấy mà chọi vào mặt tôi. Ông có quyền thờ lạy ai thì thờ lạy, nhưng đức tin của kẻ khác không mắc mớ gì đến ông, dù người ta có tin Chúa Ki-tô, con của bà Ma-ri-a, là Đấng cứu thế hay chỉ là quỉ Satăng.
Đọc tiếp »Vì sao đạo đức băng hoại
21/03/2009 | 3:41 sáng | 5 Comments
Category: Chính trị - Xã hội, Khủng hoảng đạo đức, Tư tưởng
Thẻ: chủ nghĩa tập thể > đạo đức cách mạng > Đạo đức truyền thống
Ông phó văn phòng UBND Hà Nội không cho mẹ đẻ dùng chung toa let; bà mẹ liệt sĩ ở Quảng Bình bị con trai và cháu nội của mình hành hạ đến chết; ở Gò Vấp một người hàng xóm quá bất bình đã quay được đoạn video clip ông con trai tát mẹ mình; ở Bình Phước, một bà mẹ đã cắt gân chân đứa con lên 3 tuổi. Ông giám đốc công trình Đại lộ Đông Tây ăn hối lộ của người Nhật. Bà Tổng giám đốc ở Huế lấy cắp đồng hồ bị bắt ở Thái Lan. Các nhà hàng buffet ở Singapore treo bảng bằng tiếng Việt: “Chỉ lấy thức ăn vừa đủ” (không có bảng viết tiếng Anh). Nhiều cán bộ chính quyền cấp xã, cấp huyện ở nhiều tỉnh đã ăn chặn tiền trợ cấp cho người nghèo dịp Tết Kỷ Sửu…
Đọc tiếp »Tình trạng vượt ngưỡng
19/03/2009 | 12:01 sáng | 2 Comments
Category: Khủng hoảng đạo đức, Tư tưởng, Văn hoá – Giáo dục
Thẻ: Tâm lý xã hội
Sự khủng hoảng đạo đức trong xã hội chúng ta đã vượt khỏi cái ngưỡng mà như một quy ước vô ngôn, mọi xã hội văn minh không bao giờ cho phép vượt. Hãy cứ nhìn vào nhiều ngõ ngách của đời sống, bất cứ vùng miền nào cũng diễn ra như cơm bữa những chuyện nhức nhối mà lý trí thông thường không thể giải thích, đôi khi có cả những chuyện tưởng chừng đã chạm đến bản năng sinh tồn nó phân biệt con vật với con người (mẹ ném con xuống sông, bố giết con, ông giết cháu, con giết bố giết mẹ…)[1] . Phải coi đây là một sự băng hoại không thể xem thường, một cảnh báo về nguy cơ tồn vong của cộng đồng dân tộc.
Đọc tiếp »Crane Brinton – Phản lý tính luận hiện đại
17/03/2009 | 5:46 sáng | 2 Comments
Category: Tư tưởng
Thẻ: anti-intellectualism
Vốn được biên soạn cho chương trình giáo dục tổng quát tại đại học Harvard, nơi Brinton là giáo sư cổ sử và kim sử, cuốn sách này cung cấp một sự khảo cứu hữu ích về các khuynh hướng chính yếu của tư tưởng phương Tây, đồng thời được giới học giả nồng nhiệt đón nhận. Với tư cách là một trong những nhân vật thể hiện được đặc điểm của thời hiện đại, Brinton đã đưa ra một quan niệm, mà vì thiếu thuật ngữ để diễn tả, cho nên ông gọi nó là “phản lý tính luận” (anti-intellectualism)…
Đọc tiếp »