Hoàng Ngọc-Tuấn – Trò lưu manh nhưng ngu xuẩn của bọn hacker
15/03/2010 | 5:58 sáng | 49 Comments
Category: Báo chí - Truyền thông, Chính trị - Xã hội
Thẻ: Tin tặc > x-cafevn
Mấy hôm nay tin tức trên internet xôn xao về vụ “Hacker đưa thông tin cá nhân sai lạc về thành viên X-Café”. Tôi vẫn thường xuyên đọc X-Café, nhưng tôi không có liên quan gì đến hoạt động của trang web ấy. Tuy nhiên, những thông tin sai lạc ra về các thành viên X-Café lại có nhiều điều bịa đặt liên quan đến cá nhân tôi.
Trong lúc X-Café tạm đóng cửa để bảo trì và nâng cấp (xem thông báo, thì bọn hacker tung ra một website giả X-Café (Xin lưu ý cùng bạn đọc: website giả này có cài virus, nên cẩn thận khi vào. Xin đọc thêm lời cảnh báo của luật sư Lê Quốc Quân từ Việt Nam ở trang blog Tumasic).
Website giả X-Café này đã công bố những thông tin bịa đặt về Hoàng Ngọc Diêu và về gia đình chúng tôi. Ngay sau đó, Đài Á Châu Tự Do đã có phỏng vấn Hoàng Ngọc Diêu về một số chi tiết, và đã đăng bản tin “Hacker đưa thông tin cá nhân sai lạc về thành viên X-Café” vào ngày 12 tháng 3, 2010.
Những thông tin về địa chỉ tư gia, số điện thoại, địa chỉ email cá nhân, thì bọn hacker lấy từ nguồn thông tin công khai trên http://whois.domaintools.com/tienve.org
Bên cạnh những thông tin đó, bọn hacker đã copy các bức ảnh từ các trang Facebook và Picasa của anh em và bè bạn chúng tôi, kể cả những bức ảnh do các nhà thơ Tú Trinh và Phan Quỳnh Trâm chụp trong các cuộc vui gần đây ở Sydney. Thế rồi, bọn hacker bịa đặt nhiều thông tin khác, trộn vào, làm thành một thứ “hồ sơ” có đầy đủ chi tiết cá nhân và hình ảnh minh hoạ hấp dẫn!
Thế nhưng, bọn hacker này lưu manh mà lại ngu xuẩn, vì những thông tin hấp dẫn nhất lại chính là những thông tin bịa đặt đến mức lố bịch. Trong số những thông tin bịa đặt của bọn chúng, có thông tin nực cười sau đây liên quan đến cá nhân tôi:
“Anh Hoàng Ngọc Tuấn: Từng giảng dạy tại một trường của Đảng CSVN: Đại Học Sư Phạm.”
Nếu tôi, Hoàng Ngọc-Tuấn, “đã từng giảng dạy tại một trường của Đảng CSVN: Đại Học Sư Phạm”, thì xin bất cứ ai trên thế giới này đã từng là đồng nghiệp hay sinh viên của tôi ở bất cứ trường “Đại Học Sư Phạm” nào ở Việt Nam hãy lên tiếng cho tôi biết, và cũng xin tất cả các trường “Đại Học Sư Phạm” ở Việt Nam xác minh rằng tôi đã dạy ở trường nào và trong thời gian nào!
Sự thật là tôi chưa từng dạy ở bất cứ trường “Đại Học Sư Phạm” nào trên thế giới này.
Sau 30/4/1975, tôi rời Đại học Văn khoa Sài Gòn, về Nha Trang với gia đình, và tháng 9/1975, gia đình tôi bị bắt buộc đi lên vùng kinh tế mới Phú Nhơn (Ninh Tân). Năm 1976, để tránh nghĩa vụ quân sự, tôi xin theo học ban Văn tại trường Cao đẳng Sư phạm Nha Trang. Năm 1977, ba tôi tổ chức vượt biển. Kế hoạch bị hỏng, chuyến đó chỉ có ba tôi và một em trai của tôi đi được sang Phi-luật-tân, rồi sang định cư ở Úc. Tôi bị lọt lại, tiếp tục học tại trường Cao đẳng Sư phạm Nha Trang. Năm 1978, khi các giáo sinh cùng khoá đã lãnh bằng tốt nghiệp và được bổ nhiệm đi dạy, thì tôi không được lãnh bằng, mặc dù kết quả của tôi cao nhất khoá. Ông Hiệu trưởng Lê Phương cho tôi biết công an đã giữ tấm bằng của tôi vì ba của tôi “đang hoạt động chính trị chống cộng ở Úc”. Cuối cùng, thay vì được lãnh bằng, tôi được ông Lê Phương đưa cho một cái “Giấy công tác”, khuyên tôi “trong khi chờ công an nghiên cứu” thì tôi tạm thời đi dạy tại một trường trung học ở huyện Ninh An. Tôi mua vé xe đò, đến tại ngôi trường khỉ ho cò gáy đó, ở lại một đêm, không chịu nổi, và hôm sau tôi bỏ trốn về Nha Trang, rồi chạy vào Sài Gòn, sống đời lang thang rày đây mai đó, tìm đường vượt biển. Năm 1978, trong một chuyến vượt biển ở Vũng Tàu, thuyền của chúng tôi gặp giông, rồi bị công an biên phòng rượt bắt trên biển, và chúng tôi bị trói gô, chuyển về giam tại Bình Đại, rồi chuyển về giam tại Trại Chấp pháp ở Bến Tre. Đầu năm 1979, tôi được thả ra. Tôi về Nha Trang, rồi cùng với Võ Quốc Linh tổ chức vượt biển rất nhiều lần bất thành. Cuối năm 1979, Võ Quốc Linh và tôi bị bắt trong một cuộc vượt biển tại Cam Ranh. Chúng tôi bị đưa về giam tại đồn công an ở Bãi Dài, rồi chuyển về trại giam ở Cam Ranh, rồi chuyển về trại giam Trần Phú ở Nha Trang. Sau 6 tháng ở Trần Phú, tôi bị chuyển lên trại cải tạo A.30 ở Phú Yên (còn Võ Quốc Linh lên trại cải tạo A.40, sau đó mới chuyển về A.30). Đầu năm 1983, Võ Quốc Linh và tôi mới được thả. Sau đó, tôi tiếp tục vượt biển nhiều lần bất thành, và cuối cùng, trên một chiếc ghe rất nhỏ, tôi cùng với một nhóm bạn trốn thoát từ biển Nha Trang vào đêm 19/5/1983. Sau hơn một tuần lênh đênh vô vọng trên biển, chúng tôi được tàu đánh cá Phi-luật-tân vớt lên, cho ăn uống, giúp sửa máy ghe, rồi dắt cho ghe chúng tôi vào đến Naic Cavite, gần Manila. Tôi ở trại Jose Fabella tại Mandaluyong từ tháng 5 đến tháng 12/1983, rồi sang Úc trước lễ Giáng sinh đúng 1 ngày.
Tôi không biết trong những năm tháng lang thang, tù đày, đói khổ, từ 30/4/1975 đến 19/5/1983 (ngày tôi thoát khỏi Việt Nam), tôi đã được “giảng dạy tại một trường của Đảng CSVN: Đại Học Sư Phạm” vào lúc nào!
Bọn hacker này tấn công talawas và X-Café vì đó là những diễn đàn tự do ngôn luận, công khai đăng tải những ý kiến phê phán đường lối và cách hành xử sai trái của chính quyền cộng sản Việt Nam. Vậy bọn hacker này là ai, thì mọi người đều biết. Thế nhưng, sau khi tấn công X-Café, bọn chúng lập ra một X-Café giả, cài virus để bẫy độc giả, và nực cười nhất là bọn chúng lại bịa đặt thông tin để tố cáo những người bất đồng chính kiến với cộng sản là những người theo cộng sản! Có lẽ bọn chúng nghĩ cái trò lưu manh ngu xuẩn này có thể gây phân hoá, nghi ngờ và chia rẽ trong cộng đồng người Việt Nam yêu tự do ở hải ngoại!
© 2010 Hoàng Ngọc-Tuấn
© 2010 talawas
Bình luận
49 Comments (bài “Hoàng Ngọc-Tuấn – Trò lưu manh nhưng ngu xuẩn của bọn hacker”)
« Trang trước 1 2 3 4
Cảm ơn các bạn Nguyên Austin và Trần Hữu Thuận vẫn còn nhớ đến những ngày xưa và nhắc lại trong các comments:
http://www.talawas.org/?p=17409&cpage=4#comment-11382
http://www.talawas.org/?p=17409&cpage=1#comment-11228
Vậy là quả đất vẫn đúng là tròn! Sau mấy mươi năm mỗi người lưu lạc một phương bây giờ lại gặp nhau trên cyberspace của talawas. Kỳ diệu quá. Tôi vẫn còn hình dung được nụ cười của Trần Hữu Thuận. Bạn Nguyên Austin dùng nick nên tôi khó đoán được bạn là bạn nào, nhưng tôi rất vui khi bạn Nguyen Austin còn nhớ những câu hát của một ca khúc tôi viết lúc còn học ở trường trung học Võ Tánh. Ca khúc ấy là phụ bản của đặc san “Sinh Nhật” kỷ niệm 20 thành lập trường Võ Tánh. Tôi cũng chỉ còn nhớ loáng thoáng mấy câu vì, sau 75, khi tôi trở về Nha Trang thì bao nhiêu sách báo, tài liệu đều đã mất mát hết cả.
Mong một ngày nào đó, tất cả bạn bè chúng ta — những ông già lưu lạc khắp nơi trên trái đất này — lại có dịp trở về gặp nhau ở Nha Trang để vừa uống rượu vừa ôn lại những ngày vui thời niên thiếu, dưới một bầu trời xanh THẬT SỰ của quê hương.
Ấy, ấy, thưa bác „Nhớ nước đau lòng con cuốc cuốc, Thương nhà mỏi miệng cái da da” (sau đây xin gọi tắt bác là Cuốc Cuốc)
Tôi chưa cần phải đến “nơi có nhiều bèo bọt” mà đã học được „ối” điều „hay ho” rồi đấy, bác Cuốc Cuốc ạ! Vâng, xin chia sẻ với bác:
Điều 1. Vâng, bác nói đúng. „Diễu” và „giễu” là hai từ khác nhau. Hôm trước, do sơ suất, không chịu tra từ điển, nên tôi đã viết sai. Xin cám ơn bác cái sự chỉ ra cái lỗi chính tả này. Tiện đây, tôi xin thay hai từ ấy bằng „dõi/rõi” trong „theo dõi/rõi”.
Điều 2. Còn lỗi chính tả của „sồng sộc”, thì tôi… khăng khăng không nhận đâu. Tôi đã tra „Đại từ điển tiếng Việt, Bộ GDĐT & Trung tâm NNVH, chủ biên Nguyễn Như Ý, NXB VHTT, 1999”, thì thấy từ này cũng như „xồng xộc”. Nên, „viết thế nào cũng đươc”!
Điều 3. Vì không phải là người „trong cuộc” như bác, mấy lại chỉ thấy bác „Đèn” không cần „lửa” cũng đã „sáng” rồi, nên tôi chẳng thấy có cái „lửa” nào trong cuộc tranh cãi về cặp từ „trôi dạt/giạt” giữa bác Cuốc Cuốc với bác „Đèn” cả. Chính thế, nên tôi cũng chả có „muốn cứu lửa lại vớ ngay bình xăng 92 đổ vào mà dập à” như bác đã „qui chụp” cho tôi, (bác lại qui chụp rồi!). Còn nếu bác cứ khăng khăng là „có đấy, có đấy, có lửa đấy, nó đang bốc lên kia kìa!”, thì cái lửa ấy, theo tôi, có được, là do bác „gắp lửa bỏ tay” bác „Đèn”. Có đúng vậy không, hả bác Cuốc Cuốc?
Điều 4. Cái ý „tiếng Việt chưa (bao giờ) „chong xáng” thì sửa là sẽ trong sáng, thì không ai bắt bẻ được, lại thể hiện ý chí phấn đấu và lòng tin.” là tôi „luộc” lại cái cao kiến của ông Chủ tịch Hội đồng thơ, thuộc Hội Nhà văn VN, là nhà thơ Vũ Quần Phương, trên báo Pháp luật TP.H.C.M ra ngày 14/3/2010: “… chưa tỏa sáng thì sửa là sẽ tỏa sáng, thì không ai bắt bẻ được, lại thể hiện ý chí phấn đấu và lòng tin…” đấy chứ, có phải là ý „cái kiến, con sâu, chim chích chòe” của tôi đâu. Cái cao kiến của ông Vũ Quần Phương, nếu không sánh được với „ý đại bàng”, thì cũng ngang tầm „tâm ác điểu” (Tôi còn đang băn khoăn, tôi viết từ „điểu” này có sai chính tả không hả bác Cuốc? Tôi không biết chắc chắn là có „i” hay không, xin bác chỉ giáo!). Mà tôi thấy cũng phải „nể phục” cái sự „dũng mãnh” của bác đấy, bác Cuốc Cuốc ạ. Bác dám „bạo miệng” nói cái cao kiến của ông ấy là „ý chim sẻ”, bác không sợ „BÀN TAY LÔNG LÁ” „bóp miệng” bác à? Ngón nghề „bóp miệng” người dân Việt Nam yêu nước của „BÀN TAY LÔNG LÁ”, phải nói là đã đạt đến trình độ „siêu đẳng”, không ai bằng. Nó „bóp” „trăng” ở ĐBSCL đến „nghẹn” mà vẫn không thôi bóp, bác à. Không biết bác có hay biết gì về chuyện này không? Còn nếu bác không sợ gì cả, thì tôi phải công nhận bác Cuốc Cuốc quả là người „mạnh dạn” thật. Và như thế, tôi không thể đua đòi „trôi dạt/giạt” cùng với bác được đâu. Cái phận chim chích chòe là tôi đây, vốn „thấp cổ bé họng gan tí xíu”, lại thêm „tứ chi phát triển không bằng loài chim khác”, thì lấy đâu ra „mạnh” với „dạn” hả bác?
Điều 5. Thực ra cái chuyện „tranh cãi” về tiếng Việt giữa tôi với bác trên diễn đàn talawas này là cái chuyện, mà như nhà văn Hồ Anh Thái đã nói, rất „vô tư duyên dáng”, viết tắt là „vô duyên”. Tôi nghĩ, mải „diễn”, vô tình chúng ta đã làm các tác giả và độc giả talawas „phát ngán”. Vậy nên, „chuyện „trôi dạt/giạt” kết đi được chưa?”.
Tôi vừa đọc được tin nhà thơ Hữu Loan đã qua đời. Chúng ta nên dành những giây phút để tưởng nhớ nhà thơ Hữu Loan.
Thưa bác Chim Chích Đậu Cành Tre Thập Trên Tứ Dưới Cùng Đè Chú Tâm, (sau đây xin gọi tắt bác là Chim Chích nhé)
Tôi cũng rất muốn tin rằng bác có ý duy trì cái “hòa khí” nhưng lời nói bác hình như đang đi ngược lại. Nhưng không sao, tôi xin hòa khí với bác Đèn rồi, chỉ chờ bác ấy nhận nữa là xong.
Khổ thân cho bác, sao bác phải nghe bác Người Không Mang Họ mà phải cũng đành xin làm người hát rong, ấy chết, nhầm, nên bác “đành thôi”. Vậy thì tôi mạnh dạn “đi đến nơi có bèo bọt” trước chờ bác vậy, bác đến nhé, biết đâu lại có cái gì “hay ho” cho bác thì sao:
1. Từ “sồng sộc”là sai chính tả rồi, bác tra thử sách đi.
2. “Diễu” khác với “giễu” đấy nhá, bác đừng diễu mà giễu tôi. “Diễu”là hành động trưng ra (giống như mấy em chân dài “diễu” phố ấy), được dùng trong “diễu hành, diễu binh” còn “Giễu” là hành động chế nhạo được dùng trong “chế giễu, giễu nhạo, giễu (cũng như “chế giễu”)”.
Nói chung hai ví dụ mà bác đưa ra để duy trì hòa khí giữa “dạt và giạt” là sai bét xè nhè, không thể chấp nhận được. Thế chả hóa ra bác muốn cứu lửa lại vớ ngay bình xăng 92 đổ vào mà dập à, mà xăng cộ dạo này đâu có “hạt dẻ”.
3. Đúng là bác NKMH chơi đắp-bồ “bao giờ”, không sao, khi vui thì cũng nên quá chén chút chứ, cứ kệ bác ấy.
4. “À, tiện thể, bác nhắc luôn bác ý là tiếng Việt “chưa (bao giờ) “chong xáng” thì sửa là sẽ trong sáng”
Bác khuyên tôi đánh tiếng với bác Sỏi như thế là xui dại tôi rồi đấy. Ý của bác Sỏi là ý đại bàng bác lại hiểu sang ý chim sẻ là không được đâu. Làm thế nào mà bác có thể sửa được “tiếng Việt” hả bác Chim Chích? Nếu chỉ sửa một chữ nào đó thì phải nói là : “Chữ nào chưa trong sáng thì khi sửa là sẽ trong sáng, và phải giữ gìn sự trong sáng của chữ đó.”
Dzất dzui khi được cà kê với bác đấy.
Trong đặc san đầu năm của Võ Tánh (Nha Trang) năm nào tôi còn nhớ có một bài nhạc của Hoàng Ngọc-Tuấn với lời ca:
“Đêm đi về thật lẻ loi,
……………..
Ô có một đàn dơi,
trong bóng đêm mù tối…”
Với phần đệm riêng cho guitar mang dáng vẻ nhạc Cung Tiến.
Năm xưa bạn học ban C; còn tôi theo ban B cùng trường. Không ngờ sau bao nhiêu năm lại hội ngộ ở “chốn này”. Nhớ Nhatrang, nhớ Võ Tánh ngày ấy quá!
Cám ơn bạn về cuộc hội ngộ tình cờ này.