Trần Mộng Tú – Trái tim và lồng ngực
24/08/2009 | 10:00 sáng | 1 bình luận
Category: Đời sống
Anh không yêu người phụ nữ vì nàng đẹp, nhưng nàng đẹp bởi anh yêu nàng.[1]
Ai cũng biết trong lồng ngực có một trái tim, trái tim đó là một bộ phận kỳ diệu và quan trọng nhất trong cơ thể. Nó đập từng tiếng đập thật khẽ, phải áp tai vào lồng ngực của ai đó mới nghe được. Nếu nó chỉ ngưng lại, rời rã một tiếng trong cái nhịp đập đều đặn đó, cả cơ thể con người sẽ trở thành một khối vô tri, vô giác, một khối lặng câm, vô giá trị ngay lập tức. Trái tim đó đập từ 60 đến 100 lần trong 1 phút. Nó đập liên tiếp, bền bỉ, năm này sang năm khác, suốt một đời người. Không có một cái máy nào của loài người làm ra có thể so sánh được sự bền bỉ này. Cả thân thể mang trái tim đó, chỉ là một cái lồng, đựng một bảo vật là trái tim. Cho dù là vua, là thần tượng, hay thần đồng khi trái tim còn đập, nhưng khi trái tim ngưng, thân xác đó sẽ được tiêu hủy bằng mọi cách, dưới bất cứ hình thức nào, cái lồng đẹp hay xấu đó cũng sẽ trở thành đất hay tro bụi. (You are dust, from dust you shall return.)
Cái lồng để gìn giữ trái tim đó, Thượng đế tạo bằng những then xương, trông như những then mây đan ở chiếc lồng nuôi những con chim quý. Bên ngoài cái lồng đan bằng những then xương đó, Thượng đế khoác cho nó một cái khăn mềm mại thịt da. Có người da màu trắng như lụa, như mây bay trên trời; có người da màu nâu như màu vỏ của hạt hạnh nhân, của hạt bồ đào; có người da màu ngà như màu hiếm quý của ngà voi hay màu đen sậm như loại gỗ mun, hay đồng đen quý hiếm. Mỗi màu có vẻ đẹp riêng của nó.
Đặc biệt ở phụ nữ, Thượng đế còn đắp thêm vào chiếc lồng xương đó một tác phẩm nghệ thuật của Ngài, Ngài cho trí óc loài người tha hồ tung bay khi đặt tên cho tác phẩm đó: Hai trái tuyết lê, đôi gò bồng đảo, núi lửa; cặp đào tiên, v.v. Ai muốn gọi thế nào cũng không làm giảm đi hay tăng thêm giá trị của bộ ngực phụ nữ. Cái thiên chức trước tiên của bộ ngực đó là nuôi con. Sữa chảy ra từ ngực người mẹ nuôi đứa bé sơ sinh khôn lớn, khác nào như suối trên ngàn, giúp cho mặt đất xanh tươi. Ít hay nhiều, khi sanh con ra, mẹ sẽ có sữa. Nếu được hướng dẫn và chăm sóc đúng cách, phần đông người mẹ nào cũng có thể cho con bú sữa mẹ một thời gian. Và quan trọng hơn hết nó tạo nên tình yêu gắn bó giữa con và mẹ.
Lâu lắm con không về thăm mẹ
Thèm mùi sữa ngọt sữa con so
Thèm đêm trăng sáng chày khua cối
Làm rụng hằng nga xuống ý thơ
(Kiên Giang)
Có người đàn bà không có bộ ngực hấp dẫn như ý, đã mang cái lồng xương da Thượng đế cho mình đi gặp người trần thế khéo tay, nhờ đắp hộ mô hình mỹ thuật. Họ quên rằng, con người dù tài năng đến đâu cũng không thể thay quyền Thượng đế tự ban phát cho nhau những điều mình muốn. Cái mô hình đắp vào đó đôi khi đã gây những biến chứng, nhẹ thì có thể mất cảm giác tự nhiên trong âu yếm, nặng thì có thể dẫn tới những bệnh hiểm nghèo, làm cho cả trái tim bên trong ngưng đập, mất mạng một cách vô nghĩa.
Con người không biết chính trái tim đặt trong lồng ngực, như con chim bồ câu nhỏ nuôi trong lồng xương đó mới là bảo vật Thượng đế tặng cho con người. Trái tim đó không phải chỉ giữ phần quan trọng về thể lý, để duy trì sự sống mà nó giữ một nhiệm vụ cao cả hơn nữa là duy trì đời sống tinh thần. Một người lạnh nhạt vô tình, ích kỷ hay tàn bạo coi như là người không có trái tim, mặc dù người đó vẫn sống, đi, đứng, nói, cười. Mẹ Teresa được cả thế giới coi là có trái tim vĩ đại, trong khi trái tim cơ bắp của Mẹ rất yếu đuối. Con tim của Mẹ phải bao la lắm Mẹ mới nhặt những người ở cống rãnh lên, ôm vào lòng mình được.
Người ta tin những con thú cũng có trái tim biết rung động, thương yêu. Những con thú cứu chủ hay chết theo chủ, hoặc có những con thú đã nuôi một con thú khác không đồng loại, có khi nuôi cả một con người.
Nhưng đáng buồn, rất nhiều khi con người mang một trái tim lạnh lùng, chỉ toàn có nhịp đập cơ bắp. Người đó không biết chia nỗi đau, không biết tình yêu thương là gì, chỉ hoàn toàn để trái tim đó làm một nhiệm vụ duy nhất là đập cho sự sống còn của riêng mình, không phải cho kẻ khác. Càng nhân danh những lý tưởng cao siêu bao nhiêu người ta càng đối xử với nhau tàn bạo bấy nhiêu. Khi trái tim không biết rung động, cái lồng thân thể đó dù có đẹp đẽ thế nào chăng nữa cũng chỉ tạo nên sự sợ hãi cho người khác nhìn vào.
Tôn giáo nào cũng đồng nghĩa “tim” và “tâm” là một, như: “Tâm Phật”, “Thánh Tâm Chúa”.
Chúa dạy loài người phải yêu thương nhau. Như vậy chắc chắn phải dùng đến cái tâm mà đến với nhau.
Trong những bài giảng về tín ngưỡng cũng như những bài viết về giáo dục, chữ “tâm” được đặt lên hàng đầu, nó vượt lên cả tài năng và quyền lực của con người:
Một tỳ-kheo hỏi Đấng Thế tôn:
“Cái gì hướng dẫn thế giới?”
“Này tỳ-kheo, thế giới do tâm hướng dẫn. Thế giới do tâm được diễn tiến, đi đến sự thuần phục của tâm được khởi lên.” (Tăng Chi Bố Kinh)
Cụ Nguyễn Du trong Kiều viết:“Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”, cho ta thấy cái tài không những đứng sau cái tâm, mà còn đứng thụt lùi xuống vài bực nữa.
Thế tại sao người phụ nữ lại quá lo lắng về cái lồng ngực hơn là cái bảo vật bên trong lồng ngực?
Người phụ nữ có nên đổ lỗi là tại người nam thích nhìn cái vẻ đẹp bên ngoài trước khi nhận biết giá trị bên trong hay không? Chuyện đó đúng, nhưng không phải đúng cả trăm phần đâu! Con chim bồ câu trong lồng bao giờ cũng giá trị hơn cái lồng nó ở, dù là lồng sơn son hay lồng đan kết bằng gỗ quý.
Người nam có thể chiêm ngưỡng thưởng thức một bộ ngực đẹp trong nhất thời, nhưng cái để họ nhớ đến và mang ơn người phụ nữ đó suốt đời là trái tim nàng đã đập sai đi một nhịp khi nghĩ đến mình.
Với những tiến bộ đa năng của y tế, của khoa học hôm nay, người phụ nữ nào cũng có thể tìm cho mình một bộ ngực lý tưởng để làm đẹp với đời. Chỉ mất một số tiền không nhiều lắm, làm một cái hẹn, lấy hai tuần nghỉ. Khi trở lại sở làm, gặp lại bạn bè, người phụ nữ đó đã trở thành một người được chú ý hơn trước. Nhưng hiện nay, hình như chúng ta được loan báo thường xuyên về tỷ lệ tăng cao của ung thư ngực. Chúng ta vẫn thấy những người yêu đưa người yêu, người chồng đưa người vợ đi chữa trị. Sự chữa trị này có nhiều phần phải cắt bỏ đi cả một bên nhũ hoa phụ nữ. Điều này đâu có làm giảm đi tình yêu đôi lứa, vì trái tim ẩn giấu trong cái khung xương đó vẫn đập nồng nàn.
Những người bị ung thư ngực sống còn sau những lần điều trị, họ lại liên kết với nhau, lập hội, khuyến khích, ủng hộ cho những bệnh nhân mới. Ngay cả những người mất đi, khi viết chúc thư, họ cũng để những gì họ còn lại cho hội, thay vì cho con cháu. Trái tim của những phụ nữ này là cái đẹp toàn thiện và bền bỉ hơn chính những vòng tròn cơ bắp đắp bên ngoài cái lồng xương ngực của họ.
“Nhan sắc nào cũng có cặp mắt ở đâu đó nhìn đến. Sự thật nào cũng sẽ có một cái tai ở đâu đó nghe được. Tình yêu nào cũng có một trái tim ở đâu đó tiếp nhận được.”[2]
Chúng ta có nên quá lo lắng đến vẻ đẹp bên ngoài của cái lồng mà quên con chim bồ câu đáng yêu trong đó hay không?
7/09
© 2009 Trần Mộng Tú
© 2009 talawas blog
[1] You don’t love a woman because she is beautiful, but she is beautiful because you love her.
[2]For every beauty there is an eye somewhere to see it. For every truth there is an ear somewhere to hear it. For every love there is a heart somewhere to receive it.
Bình luận
1 bình luận (bài “Trần Mộng Tú – Trái tim và lồng ngực”)
Bài viết quá hay và đúng. Cám ơn tác giả Trần Mộng Tú!