Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
18/05/2009 | 10:00 sáng | 9 Comments
Category: Tạp văn
Thẻ: Hồ Chí Minh > Kha Văn Chầu
Trong quyển Lịch sử Tây Nam bộ 30 năm kháng chiến có đoạn ghi rằng: “Mùng 2 Tết Nguyên Đán năm Ất Mùi (1955), trong buổi chúc tết Bác Hồ tại Phủ Chủ tịch, đồng chí Nguyễn Văn Kỉnh thay mặt đồng bào Nam bộ dâng tặng Bác cây vú sữa.”
“Bác đã xúc động đến ngấn lệ khi biết đây là cây vú sữa của đồng bào vùng tận cùng của Tổ quốc. Cũng từ đó, cây vú sữa đã trở thành biểu tượng tấm lòng Bác Hồ đối với miền Nam và của miền Nam đối với Bác Hồ. Nhưng ai là người trực tiếp gửi tặng Bác cây vú sữa, nguồn gốc cây vú sữa là ở đâu?”
Chèng ơi, sao mà hỏi khó nhau dữ vậy? Hồi đó, miền Nam có cả đống người ái mộ Bác Hồ chớ đâu phải một hay hai. Làm sao mà biết chính xác “ai là người trực tiếp gửi tặng Bác cây vú sữa” cho được, mấy cha?
Vậy mà hai phóng viên Hồ Văn Phương và Phương Nguyên, nhân dịp kỷ niệm năm mươi năm những chuyến tầu tập kết, đã thực hiện được kỳ tích đó. Hai người lặn lội tuốt xuống xã Trí Phải, huyện Thới Bình, tỉnh Cà Mau để làm một thiên phóng sự về vụ này.
Bài viết của họ, có tựa là “Ai gửi tặng Bác Hồ cây vú sữa miền Nam” – tuy có vẻ (hơi) hoang đường nhưng hấp dẫn – được đăng trên tuần báo Tuổi Trẻ, số ra ngày 3 tháng 2 năm 2005, như sau
“Chúng tôi thuê tắc ráng xuôi kinh 10 tới thẳng nhà ông Nguyễn Văn Phận – một nhân chứng của những ngày tập kết lịch sử. Ngày trước ông là tổ trưởng tổ Đảng ấp 10, xã Trí Phải. Trong những ngày tháng tập kết đầy xúc động ấy, ông là người đón, đưa bộ đội về xã, về Vàm Chắc Băng chuẩn bị lên đường ra Bắc.”
“Ông kể: Khi lễ tiễn đưa sắp kết thúc, mẹ Tư hai tay ôm cây vú sữa nhỏ bước tới đưa cho anh Ba Kiên (khi đó là đại đội trưởng đại đội pháo của tiểu đoàn 307), nhắn gửi tặng Cụ Hồ. Ai nói gì thì nói, riêng tôi và nhiều người nữa ở xã này biết rõ cây vú sữa ấy là do mẹ Tư gửi tặng Bác Hồ. Nó được cô Bảy (con gái mẹ Tư, hiện còn sống ở kinh 9) bứng từ nhà ông Năm Đươn, cha nuôi của mẹ Tư hồi xưa.”
“Hồi đó, cô Bảy chỉ mới 14 tuổi. Cô kể: ‘Khi các chú với tía mang balô lên Vàm Chắc Băng tập kết, mẹ gọi tôi vào nói: Tụi nó đi mà không có gì gửi cho Cụ Hồ. Mày chạy xuống nhà ngoại bứng về cho má cây vú sữa gửi cho Cụ nhanh lên!”
“Chẳng ai trả lời được câu hỏi tại sao mẹ Tư lại tặng cây vú sữa mà không là cây khác.”
“Cô Bảy kể lại: “khi đã ở cái tuổi ‘gần đất xa trời,’ mẹ cô nói với con cháu rằng muốn được một lần ra thăm lăng Bác để coi lại cây vú sữa bà tặng Cụ Hồ bây giờ ra sao. Nhưng mong ước chưa thực hiện vì không có điều kiện thì mẹ đã ra đi mãi mãi. Bây giờ mộ mẹ nằm đó, bên cạnh mộ chồng. Còn cô Bảy, khi kể chuyện thỉnh thoảng lại hỏi chúng tôi: ‘Đã ra thăm lăng Bác lần nào chưa? Kể cho cô nghe với. Lăng có đẹp không? Vô đó có nhìn thấy Bác không? Cây vú sữa có sai quả không?’ Cô hỏi mà chúng tôi không kịp trả lời, mà cũng chẳng trả lời nổi. Họ là vậy đó, vẫn một lòng hướng về với Bác, với đồng bào miền Bắc như cái thời đất nước còn chia cách!”
Ông Nguyễn Hữu Thành – phó ban tuyên giáo tỉnh Cà Mau – cho biết do có quá nhiều ý kiến xung quanh sự kiện “Cây vú sữa miền Nam” nên Tỉnh ủy và UBND tỉnh Cà Mau đã tổ chức cho thẩm tra, và kết luận:
“Cây vú sữa miền Nam gửi tặng Bác Hồ năm 1954 là do gia đình bà Lê Thị Sảnh (thường gọi là mẹ Tư) đại diện nhân dân miền Nam gửi tặng Bác Hồ’. UBND tỉnh cũng đã chấp thuận cho xây dựng bia kỷ niệm ‘Cây vú sữa miền Nam với Bác Hồ’ tại nhà bà Sảnh để kỷ niệm 50 năm những chuyến tàu tập kết”
Thiệt đọc mà muốn ứa nước mắt. Câu chuyện dù khó tin nhưng vẫn (cứ) vô cùng cảm động. Trên suốt đoạn đường, đi ròng rã cả năm, từ Cà Mau ra Hà Nội, chắc anh Ba Kiên ăn không ngon ngủ không yên vì phải lo chăm sóc cây vú sữa. Không chừng, có lúc, anh (dám) bỏ uống luôn để lấy nước nuôi cây. Chớ không lẽ cây vú sữa mà mẹ Tư đại diện nhân dân miền Nam dâng Bác mà lại tưới bằng nước đái.
Chỉ có cái quyết định của Ủy ban Nhân dân tỉnh Cà Mau, “cho xây bia tưởng niệm cây vú sữa miền Nam với Bác Hồ”, là có vẻ hơi nặng phần trình diễn. Tưởng gì chớ mộ bia, và bằng khen thì “những gia đình có công với cách mạng” – Bắc cũng như Nam – đâu có thiếu. Nhà nào mà sau vườn không ngổn ngang bia mộ liệt sĩ, và trên tường không treo (tá lả) cả đống bằng khen thưởng.
Thay vì xây bia, để tiền cho cô Bẩy ra ngoài Bắc chơi một chuyến có phải đã hơn không? Hồi 1954, cô Bẩy 14 tuổi. Hết năm nay cổ sẽ bước vào tuổi bẩy mươi. Nhân sinh thất thập cổ lai hy. Sợ rồi cô Bẩy (cũng như mẹ Tư) sẽ qua đời với ít nhiều ân hận là chưa được dịp đi tham quan lăng Bác, và (sẵn dịp) coi lại cây vú sữa năm xưa.
Lại thêm một lần 30 tháng Tư vừa trôi qua. Đất nước đã thống nhất ba mươi bốn năm rồi, và đã hơn hai mươi năm kể từ khi Đảng cương quyết (và dũng cảm) có quyết tâm đổi mới để đưa đất nước đi lên, cho bằng với người ta. Chả lẽ Nhà nước ta không chi nổi một cái vé tầu Thống Nhất cho cô Bẩy để đền ơn đáp nghĩa sao?
Thôi bỏ đi Tiến à! Đừng có tưởng vậy. Tưởng vậy là tưởng năng thúi. Đảng ta không tạo cơ hội cho cô Bẩy ra Hà Nội đâu phải vì thiếu tiền mà chỉ vì sợ rằng – sau khi tham quan lăng Bác – con mẻ không chịu về thôi.
Chớ ở lại ngoài đó làm chi?
Tham gia biểu tình, đòi lại đất đã bị cướp chớ làm chi!
Ý Trời, có vụ đó nữa sao?
Chớ sao không, coi cái hình chần dẩn kìa – giữa vườn hoa Chí Linh, trước tượng Lenin – một người đang đi vòng vòng, tay cầm một tấm bảng nhỏ, ghi dòng chữ như sau: “KHA VĂN CHẦU, CÁN BỘ LÃO THÀNH, MỘT THƯƠNG BỆNH BINH, GIA ĐÌNH LIỆT SĨ CÓ CÔNG VỚI CÁCH MẠNG, KIỆN NHÀ NƯỚC CỘNG SẢN BA LẦN CƯỚP ĐẤT.”
Ủa, mà ông Kha Văn Chầu này ở đâu ra vậy cà?
Ổng là người cùng quê, và cũng cùng thế hệ (chống Mỹ cứu nước) với cô Bẩy đó, chớ ai. Hồi đó, ông Kha Văn Chầu gia nhập Mặt trận Giải phóng miền Nam, được kết nạp vô Đảng vào đúng ngày sinh nhật của Bác (19 tháng 5 năm 63) tại chiến trường Cà Mau, thuộc quân khu IX. Ổng được Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình trao tặng huân chương kháng chiến chống Mỹ hạng III nữa nha. Vậy mà bây giờ ổng (nỡ lòng nào) tố giác Đảng và Nhà nước (ta) là đồ ăn cướp!
Mà không phải mình ênh ông Kha Văn Chầu kỳ cục (dữ) như vậy đâu nha. Không tin, ghé qua vườn hoa Mai Xuân Thưởng mà coi. Từ nhiều năm nay, biết bao nhiêu người dân miền Nam kéo ra Hà Nội khiếu kiện theo kiểu đó. Trong số này thiếu gì những bà “Mẹ Việt Nam Anh hùng” (như mẹ Tư) và những người thuộc diện “gia đình có công với cách mạng” (như cô Bẩy).
Trong quyển Lịch sử Tây Nam bộ 30 năm kháng chiến, có đoạn ghi rằng: “mùng 2 Tết Nguyên Đán năm Ất Mùi (1955), trong buổi chúc tết bác Hồ tại Phủ Chủ tịch. đồng chí Nguyễn Văn Kỉnh thay mặt đồng bào Nam bộ dâng tặng Bác cây vú sữa.”
“Bác đã xúc động đến ngấn lệ khi biết đây là cây vú sữa của đồng bào vùng tận cùng của Tổ quốc. Cũng từ đó, cây vú sữa đã trở thành biểu tượng tấm lòng Bác Hồ đối với miền Nam và của miền Nam đối với Bác Hồ.”
Tình cảm của những đồng bào ở những “vùng tận cùng của tổ quốc” (rõ ràng) đã đổi. Cây vú sữa ở Phủ Chủ tịch – ngoài Hà Nội – không biết có còn sống hay không chớ tấm lòng của dân miền Nam đối với Bác, Đảng và Nhà nước thì đã chết – và chết từ lâu rồi. Cuốn Lịch sử Tây Nam bộ 30 năm kháng chiến, cũng như nhiều cuốn sử (thổ tả) cùng loại chắc sắp phải viết lại tới nơi. Thiệt là mất công và phiền hà hết sức!
Bình luận
9 Comments (bài “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”)
Xin độc giả ghi nhận rằng ý kiến của tôi không nhằm bôi xấu cố TT Diệm. Tôi thường chỉ trích những người cố ý hoặc vô ý viết ra những điều không hữu ích cho ông. Ví dụ nói ông quá có hiếu nên quanh năm suốt tháng chỉ lo chậu cây, miếng ăn ngon cho mẹ trong lúc việc hầu bà cụ có em, ông Cẩn luôn bên cạnh nên TT Diệm không mất thì giờ cho quốc sự.
Ý chính của tôi khi châm biếm nhằm vào kẻ hư cấu; hư cấu là bậy, mà có hư cấu thì hư cấu cho mùi.
Thưa “độc giả bình thường” Phùng Tường Vân,
Tôi xin đưa “giải pháp” rất đơn giản sau để một lần nữa chỉ ra rằng “chỉ những người khiếm thị” mới không nhận ra sự ngô nghê đó. Ví dụ, PTV bị khiếm thị (giả thiết), nghe đọc giả let-it-be sáng mắt đọc câu văn sau: Một người đang đi vòng vòng, tay cầm một tấm bảng nhỏ, ghi dòng chữ: “KHA VĂN CHẦU, CÁN BỘ LÃO THÀNH, MỘT THƯƠNG BỆNH BINH, GIA ĐÌNH LIỆT SĨ CÓ CÔNG VỚI CÁCH MẠNG, KIỆN NHÀ NƯỚC CỘNG SẢN BA LẦN CƯỚP ĐẤT.” Lúc ấy, trong đầu PTV sẽ tưởng tượng ra được tấm bảng nhỏ có dòng chữ “Kha Văn Chầu 61 tuổi, An Giang, Kiên Giang, Việt Nam, 3 lần chính quyền cướp đất đã 29 năm” hay không? Nếu PTV tưởng tượng ra được tấm bảng nhỏ có nội dung như vậy thì tôi xin cam chắc rằng chẳng những PTV bị khiếm thị mà còn có vấn đề về tư duy. Xin thưa rằng, có hai cách để diễn giải trích dẫn. Một là trích nguyên văn. Cách trích này được quy định là không được thiếu một chữ của bản gốc. Cách hai, lấy ý của bản gốc và diễn giải theo văn phong của mình. Tuy nhiên, tác giả Tưởng Năng Tiến “trích dẫn” không theo bất cứ một cách nào theo hai cách mà tôi vừa nêu. Đó là sự không tôn trọng độc giả, không tôn trọng “sự thật nguyên bản”. Đã khẳng định “tấm bảng nhỏ, ghi dòng chữ như sau” thì nội dung trích phải nguyên bản với nội dung của tấm bảng đó. Ở đây tôi không bàn đến tiểu sử của ông Kha Văn Chầu như thế nào, chỉ muốn nhấn mạnh rằng chúng ta nên tôn trọng sự thật khi viết.
Đầu năm Mão 1963, phó tổng thống Thơ dẫn văn võ bá quan chúc Tết TT Diệm. Ngài hãnh diện nói nhân dân miền Bắc cảm phục ngài đã gởi cành bích đào trưng trước mặt. Trước đó không lâu có tin ông Cao Xuân Vỹ cùng cố vấn NĐNhu vờ đi săn ở Bình Tuy nhưng thực sự gặp Phạm Hùng, bí thư xứ ủy miền Nam. Theo giới thông thạo tin tức, Hà Nội đã gởi một cành đào như dấu hiệu đồng thuận các mật ước.
Tin đó bất lợi cho lập trường chống cộng đến cùng và ảnh hưởng của người Mỹ. Vì vậy bộ máy tuyên truyền nói nhân dân miền Bắc ngưỡng mộ TT đã nhờ một anh biệt kích đem cành đào từ trung du Bắc Việt vào Sài Gòn dâng Ngô TT.
Cây vú sữa di chuyển theo điều kiện thuận lợi, có rễ trong bầu nên đến Hà Nội, nghe cũng lọt tai. Còn cành đào làm sao băng suối băng rừng vào Nam không chút xây sứt và nở đúng ngày Tết? Biệt kích ăn tô phở thứ hai là lộ ngay; cành đào sao qua lọt, nó tiểu tư sản quá. Nó trở nên đầu mối khen chê đàm tiếu. Lúc ngồi ở quán La Pagode, một anh bạn cao hứng tiết lộ: Anh biệt kích bị chặn ở cửa dinh, xô xát la lối. TT nghe ồn, kêu vào. Anh trình bày tự sự, dâng ngài cành hoa. Ngài cầm ném xuống đất nhưng người lính đỡ kịp. TT chỉ vào cành hoa nói: mi đáng chết, làm cho chiến sĩ của ta đèo bòng khổ ải. Chẳng khác xưa kia Lưu Bị ném ấu nhi vì làm Quan Công vào sinh ra tử. Những tư tưởng lớn thường gặp nhau. Les grands esprits se rencontrent. May mà cây vú sữa không bị ném xuống đất.
Thưa độc giả let-it-be (!)
đọc ý kiến 18/05/2009,12:51 chiều, thấy ông chê
bài viết trên của Tưởng Năng Tiến là “vô giá trị”
vì những ghi chú về tấm hình là không đúng với nội dung viết trên tấm bảng v..v…, tôi không rõ ông hiểu hai chữ “nội dung” ra sao chứ một “độc giả bình thường” như tôi sau khi đọc kỹ bài viết thì nhận ra rằng ghi chú ấy chỉ không đúng nguyên văn ghi trên tấm bảng còn nội dung thì đúng quá chứ .
[…] CON Ở MIỀN NAM RA THĂM LĂNG BÁC Con Ở MiỀn Nam ra thăm lăng Bác […]
Kg Anh Tưởng Năng Tiến
Bài vui, hay quá.
Buivanphu.wordpress.com đã một lần vào thăm Lăng Bác.
Tiểu sử của ông đứng trong hình ghi ở đây, tôi trích ra cho rộng đường dư luận. Mọi người chịu khó bấm vô cái link mà nhà họ Tưởng trưng ra dưới hình thì biết:
«Tôi đứng tên là Kha Văn Chầu – Sinh năm 1945 là cán bộ khai thác kinh doanh và công trình tổng hợp của Công ty trách nhiệm hữu hạn xây dựng Nhật linh tỉnh An Giang, văn phòng tại 63/17 Khóm Đông Thạnh, phường Mỹ Thạnh-TP Long xuyên, điện thoại của tôi là 0919-463-331. Gia đình tôi là một gia đình truyền thống cách mạng có công liệt sĩ, cha tôi là Kha Minh Việt đã hy sinh được công nhận liệt sĩ, có bằng Tổ quốc ghi công. Còn bản thân tôi tham gia cách mạng năm 1959 cho đến sau ngày 30/4/1975 giải phóng miền Nam, khi vết thương cũ (bị thương trong chiến đấu ngày 27/11/1962 ở mặt trận xã Biễn Bạch – huyện Thới Bình tỉnh Cà mau) tái phát mới xin nghỉ việc (có giấy xác nhận thành tích qua nhiều đơn vị) cùng giấy xác nhận của ông Võ Văn Dần – Thiếu tướng phó tư lệnh Quân đoàn 4 và giấy xác nhận của ông Nguyễn Minh Chử – Thiếu tướng tham mưu tư lệnh quân đoàn 4 đương chức phó tư lệnh Quân khu 9. Kết nạp Đảng ngày 19/5/1963 tại xã Biễn Bạch – Thới Bình – Cà Mau, được thưởng huận chương kháng chiến chống Mỹ hạng 3 do phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình đã ký.»
Gửi tác giả Tưởng Năng Tiến,
Chưa xét bài báo có đáng để đọc hay không nhưng với một đọc giả bình thường thì người ta cũng dễ thấy rỏ sự “vô giá trị” của toàn bài báo vì một lỗi rất ngớ ngẩn mà chỉ người khiếm thị mới không nhận ra. Tác giả xem lại câu văn “một người đang đi vòng vòng, tay cầm một tấm bảng nhỏ, ghi dòng chữ như sau: “KHA VĂN CHẦU, CÁN BỘ LÃO THÀNH, MỘT THƯƠNG BỆNH BINH, GIA ĐÌNH LIỆT SĨ CÓ CÔNG VỚI CÁCH MẠNG, KIỆN NHÀ NƯỚC CỘNG SẢN BA LẦN CƯỚP ĐẤT” có hợp với nội dung dòng chữ trong tấm hình hay không?
chuyện cây vú sữa
dân nam bộ biếu cây vú sữa
bác chụp hình tưới nước nuôi cây
bác chết mấy chục năm nay
chỉ còn bức ảnh đã phai sắc màu
nhưng phóng viên đời sau vẫn nhớ
tìm nguồn cây vú sữa năm xưa
cây vú sữa của mẹ tư
quà tập kết tặng bác hồ kính yêu
mẹ tư chết có điều mơ ước
được ra thăm lăng bác một lần
cô bảy nước mắt chấm khăn
thương cây vú sữa hỏi thăm thế nào
cây vú sữa ra sao ai biết
đảng làm bia kỷ niệm cho cây
thời gian bao cuộc đổi thay
nói dân nam bộ xưa nay một lòng
nhưng còn lẻ anh hùng cách mạng
kha văn chầu đeo bảng dân oan
ông nhất định kiện đảng đoàn
ba lần cướp đất an giang của mình
thăm dân biết sự tình dân khổ
thương tiếc gì cây vú sữa kia
họ nhớ đi tập kết về
chiến công thì có đất quê chẳng còn
bắc phong