Lời mời Đại tướng Võ Nguyên Giáp và những tấm hình
02/10/2010 | 8:20 chiều | 13 Comments
Category: Thời sự / Spectrum
Việc báo chí (Bee, VietNamNet, Hà Nội Mới) đăng bài viết với hình ảnh Bí thư Hà Nội Phạm Quang Nghị chuyển lời mời dự lễ khai mạc Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội tới Đại tướng Võ Nguyên Giáp đang nằm trên giường bệnh đã được cho là gây nhiều phản cảm tới độc giả trong và ngoài nước.
Blogger Mai Xuân Dũng nhận định việc dựng một người trong tình trạng đang thở oxy dậy để chụp ảnh nhằm mục đích phục vụ công tác tuyên truyền là nhẫn tâm, và đưa ra câu hỏi liệu đó có phải là căn bệnh hình thức.
Blogger Nguyễn Văn Tuấn cho rằng đây là một sự kính trọng sai chỗ và là cách làm phản cảm, mang tính xúc phạm đến hình ảnh của ông cụ đại tướng.
Bình luận
13 Comments (bài “Lời mời Đại tướng Võ Nguyên Giáp và những tấm hình”)
Đồng ý với điểm 3 của ông Tri Ngộ, đây là bệnh hình thức mà thôi, nếu mà “được” như những lời của Thiên Đức thì cũng tội cho “chúng nó” mang tiếng oan, vì làm sao “chúng nó” đạt được mức thâm hiểm như thế.
Ấy thực là:
“Vua chèo còn chẳng ra gì,
Quan chèo vai nhọ khác chi thằng hề” (Nguyễn Khuyến)
Bác Nguyễn Việt:
Tướng Võ Nguyên Giáp luôn luôn là con người của chính thống. Chưa bao giờ tướng Giáp có một cử chỉ, một hành động, một phát ngôn nào không chính thống. Tất cả những “góp ý”,”kiến nghị”, “đề nghị” của ổng trong nhiều vụ việc từ trước đến nay đều nằm trong “cơ chế” chính thống: ổng đề xuất ý kiến tới các đồng chí của ổng trong Đảng, với niềm tin rằng Đảng của ổng sẽ có biện pháp xử lí đúng đắn. Ổng chưa bao giờ công khai nghi ngờ sự sáng suốt của Đảng và chấp nhận vị trí mà Đảng dành cho ổng từ mấy chục năm nay, đó là vị trí của một chiếc lư đồng đặt trên bàn thờ, mỗi năm đúng ngày giỡ chạp thì đem lư ra lau bóng. Chính vì vị trí chính thống này mà ổng trở thành vị “thành hoàng” che chở cho nhóm trí thức chống khai thác bauxite ở trong nước. Có lẽ bác Nguyễn Việt nên nhìn khía cạnh tích cực này. Nhìn ảnh tướng Giáp như vậy, người lạc quan nhất cũng khó có thể tin là ổng còn trụ được lâu dài. Như thế cũng có nghĩa là những người đang dựa vào tính chính thống của tướng Giáp để nói tiếng nói phản biện của mình sẽ có thể gặp khó khăn…
Tiếp lời với bạn Nguyễn Việt,
Theo tôi CS có một “luật chơi” bất thành văn, đó là tranh giành quyền lực trước nhất là cho cá nhân sau là cho bè phái, gia đình, etc. Dân chỉ là những người đứng bên ngoài cái game này. Ở những nước độc tài không CS tuy cũng có tranh giành quyền lực nhưng không đến nỗi dối trá, mị dân như CS.
Ông Hồ rồi đến ông Giáp bị thất sủng là chuyện đương nhiên. Hai ông ở trong đó lâu năm (không chừng hai ông là những người tạo ra luật chơi này) tất phải rành luật chơi thì ráng mà chịu hậu quả! Những người quí mến ông Giáp có thể nhiều nhưng họ không tập hợp lại được coi như huề.
Những thư từ gởi cho BCT thì họ vất đi rồi, bây giờ nếu ông muốn nói gì nữa thì đã quá muộn…
Cái đểu cáng của họ ở chỗ xem ông chẳng ra gì nhưng rồi sẽ khóc lóc bò lăn bò càng khi ông tắt hơi, sẽ tổ chức quốc táng trọng thể, rồi sẽ đem hình ảnh ông ra để – một lần nữa như ông Hồ – để che chắn tội ác của họ.
Cái trò hề này của đảng và nhà nước đã được dư luận phê phán khác nhau. Nhưng dù khó ngửi kiểu gì thì tấn tuồng này cũng đúng với bản chất của chế độ.
Điều khó hiểu là tướng Võ Nguyên Giáp, một người đang được bao nhiêu nhân sĩ trong và ngoài nước, bao nhiêu chiến sĩ cùng các tướng lãnh, các công thần của cách mạng coi như tấm gương sáng, ngọn đuốc soi đường cho họ trong giai đoạn tăm tối hiện nay, lại chấp nhận cùng chơi trò chơi của bọn đểu cáng.
Nếu như ông Giáp đã không làm chủ được mình nữa, thì ít ra bà Hà, gia đình ông và các sĩ quan tâm phúc quanh ông cũng phải có thái độ rõ ràng về việc này.
Bức ảnh đã nói lên hết tất cả!
Thôi thì đại lễ của “họ”. Họ tổ chức và có nhời.
Nhẽ đâu không làm cái giấy “truy mời” mấy cụ đã qui tiên có công với Thăng Long Hà Nội chẳng hạn.
Hài vãi!
Trích: “tao thề sẽ hiện hồn về kéo cổ chúng mày một lũ bạc ân (lời bác Hồ trăn trở trong hòm có lồng kính).”
Thưa bác Tri Ngộ. Ông Hồ là một người vô thần. Nếu trước khi chết ông biết sau này sẽ có người lập bàn thờ cúng vái và đốt vàng mã cho ông thì theo logic ông ấy sẽ phải nổi giận mới đúng. Chỉ có 1 chi tiết cho thấy ông Hồ có thể không phải vô thần 100%, đó là trong di chúc ông viết là sẽ đi gặp hai ông Mác Lê. Nhưng tôi nghĩ có lẽ đó là cách nói hình ảnh thôi chứ không phải ông ấy tin là có linh hồn sau khi chết. Hoặc giả lúc sắp chết ông Hồ lẩm cẩm nặng. Bằng chứng về sự lẩm cẩm của ông lúc cuối đời thì có nhiều. Ví dụ việc ông nhờ ĐCS Trung Quốc kiếm cho ông một cô vợ trẻ (Chu Ân Lai lờ đi sau khi đã tham khảo Lê Đức Thọ – theo giáo sư Hoàng Tranh).
Quay lại chuyện lễ lạt ờ Việt Nam, họ bớt được chút nào thì đỡ cho dân chút ấy. Thử hỏi có nước nào trên thế giới này bỏ ra đến 4.5 tỉ đô cho một cái lễ như thế không? xxx năm London, yyy năm Washington DC, zzz năm Paris …v.v.? trong khi giáo dục, y tế, giao thông còn bét be như thế. Các nhà khoa học, văn hoá sao không ai lên tiếng về các trò rước xách, đồng bóng, phong thuỷ, cúng bái mê tín dị đoan mà ĐCS đang khuyến khích (và trực tiếp đầu têu) ngày càng nhiều, dưới chiêu bài “đậm đà bản sắc dân tộc”?
Xin post mấy câu thơ của Thái Hữu Tình :
TẤM HÌNH ĐẸP NHẤT HỘI NGHÌN NĂM
Nghìn năm kỷ niệm hội Thăng long
Đại tướng nằm đây có phải không ?
Đỏ choé quân hàm, thêm kính trắng
Tuyềnh toàng hạ bộ, phủ mền bông.
*
Bắt tội ông già sắp tắt hơi
Vắt chanh còn chút vỏ đây thôi
Có nghe Bác gọi trong lăng ấy
Đặt xuống nâng lên chẳng trọn đời.
*
Thái Tổ thương dân cũng muốn về
Lại e quân giặc Bắc phương kia.
Một mai có lũ làm Chiêu Thống
Chúng bán đi rồi, Vua mất quê!
*
– “Thôi chúng mày ơi để Tớ yên
Trẩy hội nghìn năm Tớ chẳng thèm!
Vẽ phấn tô son làm chủ nghĩa
Chết có mang theo một núi…Tiền?”
2-10-2010
Thái Hữu Tình
http://www.doithoaionline.net/baimoitrongthang/2010/1010/baimoi1010_032.html
1. Nhà nước muốn cho nhân dân thấy là họ vẫn kính nể và tôn sùng đại tướng Võ Nguyên Giáp (qua những công trạng đánh giặc hiển hách của ông) nên họ phải nhất định làm cho việc mời được thật sự chính thức, bằng cách phái người (ông PQN) đến đọc thư mời bên giường bịnh.
2. Việc đại tướng VNG mặc áo võ phục (có quân hàm) hay không mặc võ phục chắc chắn phải có người nhà của ĐT và chính đại tướng đồng ý. Ngay cả việc đọc thư cũng thế. Do đó theo tôi việc này chắc không có sự bắt buộc hay áp lực của nhà nước. Đại tướng VNG likes it too.
3. Tấm hình chỉ có một mục đích chính: show off, biểu diễn cho cả nước và thế giới thấy nhà nước vẫn quan tâm đến ông Giáp. Còn nhà nước có thật sự yêu thương ông hay không chỉ có giời biết. Chúng ta không thể phân tích qua một bức ảnh và cũng không nên phí công phân tích nó làm gì.
4. Có một điều quan trọng hơn mà không thấy nhà nước làm: theo truyền thống VN, khi có lễ lạc lớn trong gia đình, con cái thường cung kính lạy trước bàn thờ tổ tiên để mời tổ tiên về tham dự. Trong chương trình lễ lạc mừng và kỷ niệm Thăng Long 1000 năm, tuyệt không thấy có một buổi tế lễ tại hai chỗ sau đây: (1) đền thờ Lý Thái Tổ người đã quyết định dời đô về TL và (2) lăng Bác, người vô cùng quan trọng cho Đảng và nhà nước: cố chủ tịch, cố đảng trưởng Hồ Chí Minh.
Cả một thủ đô ăn mừng đại lễ mà chúng nó để ta nằm lạnh co ro một mình không hương khói, tao thề sẽ hiện hồn về kéo cổ chúng mày một lũ bạc ân (lời bác Hồ trăn trở trong hòm có lồng kính).
đến tận giường mời dự đại lễ
kỷ niệm một nghìn năm Thăng Long
mà đại tướng không mấy hứng thú
chỉ muốn nằm yên nghỉ trong phòng
quý vị xem thế có lạ không?
Giống như cảnh “thằng con” đưa tờ giấy phân chia tài sản đã viết sẵn cho “người cha” hấp hối điểm chỉ.
Nhìn bức ảnh đó không hiểu sao tôi lại liên tưởng tới cảnh đưa người bệnh bị hôn mê ở Đà Nẵng ra xử.
Đồng ý với Lê Diễn Đức câu 2 dưới đây .
2)- Giá trị của thiệp mời: Lễ hội ngàn năm Thăng Long tiêu tốn hết 4,5 tỷ đô, chắc chắn ban tổ chức phải thiết kế thiệp mời với những nét đặc trưng và sáng tạo cho buổi lễ, tấm thiệp mời chẳng những nói sự trang trọng và giá trị của buổi lễ, mà còn là một kỷ vật lưu niệm cho khách mời. Ðảng và nhà nước không dùng loại thiệp này để mời ông Võ Nguyên Giáp, mà lại dùng một tờ giấy như là một công văn tầm thường sai biểu ông Võ Nguyên Giáp phải đi dự lễ khai mạc ngàn năm Thăng Long. Ðây cũng chính là những điều sỉ nhục.”
Nếu nhìn kỹ thì tờ giấy mời được gấp là 4 rồi mở ra, dấu gấp vẫn còn. Thường thì một công văn thiệp mời trang trọng không ai gấp làm 4 tờ giấy mà phải bỏ vào phong bì để thẳng nét.
Tờ giấy trên có thể không phải tiệp mời mà một tờ giấy nào đó có in chữ được mượn tạm để chụp hình vì tướng Giáp không thể đọc được những hàng chữ kia. Vì trên Net có những lời đồn là tướng Giáp chết rồi nên lãnh đạo HN muốn chứng minh tướng Giáp còn sống. Ngoài hình ảnh ra đài truyền hình kênh 4 Hà Nội và Kênh 7 TPHCM cho chiếu đoạn phim ngắn trên trong phần thời sự. Nhiều người xem xong đau lòng lắm.
Vấn đề khác là phái đoàn đi tới nhà tướng Giáp với mục đích là chụp hình và quay phim nhưng không cho phóng viên báo chí theo, đoạn phim ngắn và 5 tấm hình được ghi chú là “do người nhà tướng Giáp cung cấp”, có nơi để là NA .
Câu hỏi rất lớn là tại sao lãnh đạo HN lại không mời các phóng viên báo chí tháp tùng? Không lẽ lại có gì bí ẩn trong này?
Bạn đọc/tác giả Thiên Đức có gửi email tặng tôi bài viết với lời bình luận như sau (trích):
“Qua sự kiện và hình ảnh tư liệu cho thấy nhiều ý nghĩa gây nhiều tranh cãi:
1)- Thời gian gởi thư mời: Thông thường những buổi lễ có tính cách tập thể, công cộng, ban tổ chức thường thiết lập danh sách khách mời đầy đủ và kỷ lưỡng để gởi thư hay thiệp lời sớm hơn thời gian diễn ra buổi lễ bởi hai lý do: Ðể người được mời sắp xếp công việc, thời gian tham gia buổi lễ, quyết định có hồi báo thích hợp. Kế đến ban tổ chức có thời gian tổng kết số lượng hồi báo của khách mời để tiện tổ chức buổi lễ theo đúng nghi lễ quan cách.
Như vậy nếu ông Võ Nguyên Giáp là một nhân vật chính thức được mời tham dự buổi lễ, tất yếu thiệp mời đã được gởi từ lâu, chứ không phải đến cận ngày lễ mới gởi thiệp mời.
Thực tế, ông Phạm Quang Nghị đã làm một công việc ngược lại là đạt thư mời cho ông Võ Nguyên Giáp chỉ trước một ngày diễn ra buổi lễ. Như vậy ông Võ Nguyên Giáp được xếp vào loại người nào để được đối xử như vậy?
Chỉ có một cách giải thích hợp lý nhất là đảng và nhà nước Cộng Sản Việt Nam xem ông Võ Nguyên Giáp không là cái gì cả. Ông Phạm Quang Nghị làm như vậy nhằm mục đích sỉ nhục vì cho rằng ông Võ Nguyên Giáp chỉ là một người phế thải, thừa, được sử dụng như những bù nhìn vào giờ phút chót, trám chỗ những ghế trống còn lại, chứ ông Võ Nguyên Giáp không phải là nhân vật chính thức được mời như một vị công thần của chế độ.
2)- Giá trị của thiệp mời: Lễ hội ngàn năm Thăng Long tiêu tốn hết 4,5 tỷ đô, chắc chắn ban tổ chức phải thiết kế thiệp mời với những nét đặc trưng và sáng tạo cho buổi lễ, tấm thiệp mời chẳng những nói sự trang trọng và giá trị của buổi lễ, mà còn là một kỷ vật lưu niệm cho khách mời. Ðảng và nhà nước không dùng loại thiệp này để mời ông Võ Nguyên Giáp, mà lại dùng một tờ giấy như là một công văn tầm thường sai biểu ông Võ Nguyên Giáp phải đi dự lễ khai mạc ngàn năm Thăng Long. Ðây cũng chính là những điều sỉ nhục.
Ông Võ Nguyên Giáp bịnh nằm trên giường có thể tiếp nhận thư mời trong bộ áo bịnh nhân, không ai trách cứ, tại sao phải hành hạ bệnh nhân Võ Nguyên Giáp? Mở mắt không ra, không thể ngồi dậy được mà phải mặc sơ mi, thắt cà vạt, mặc võ phục với quân hàm đại tướng, huy chương đầy đủ để đón nhận một thư mời với đầy đủ ban bệ đại diện cho đảng và nhà nước. Thật là một vở kịch tồi tệ, một trò hề trơ trẽn.
Trước đây, ông ông Võ Nguyên Giáp đã từng có biệt hiệu là đại tướng “không quân” (tức là không có lính dưới quyền)khi ông phụ trách Ủy ban sinh đẻ Kế họach.
Giờ đây ông Phạm Quang Nghị lại tạo thêm biệt hiệu khác cho ông Võ Nguyên Giáp là đại tướng “không quần”…
Thật vậy, ông Võ Nguyên Giáp nhiều tháng nay bị bệnh già nằm liệt giường, không thể tự mình làm công việc sinh hoạt cá nhân, những bịnh nhân loại này thường không được mặc quần áo (hoặc phải mặc tã lót)để dễ dàng làm công tác vệ sinh hằng ngày.
Theo hình ảnh cho thấy ông Võ Nguyên Giáp mặc áo võ phục với quân hàm đại tướng, cùng huy chương sáng chói, nhưng phần bụng lại đắp miếng vải trắng để che phần dưới “tồng ngồng”. Nếu đại tướng mặc được quần thì không ai dùng miếng vải trắng để che phần kín đó.
Thật là bức tranh đẹp(?)trang trí cho buổi lễ khai mạc ngàn năm Thăng Long vậy!”.
Nhìn “Bức ảnh nổi tiếng nhất trong Đại lễ 1000 năm Thăng Long Hà Nội?”, không hiểu sao tôi lại liên tưởng đến tấm ảnh này.
Khổ thân ông Đại tướng, đến lúc này rồi mà “lũ chúng nó” cũng chẳng để yên ông!