Lê Diễn Đức – Nhân chuyện Đàm Vĩnh Hưng: Chống ca sĩ “cộng sản” thế nào cho đúng
24/07/2010 | 7:00 sáng | 95 Comments
Category: Chính trị - Xã hội, Hòa giải hòa hợp dân tộc
Thẻ: Đàm Vĩnh Hưng > Lý Tống
Năm 1995, kỷ niệm lần thứ 50 Quốc khánh nước CHXHCN Việt Nam, dưới sự hỗ trợ của Đại sứ quán Việt Nam ở Ba Lan, Hội Doanh nghiệp Việt Nam tại Ba Lan tổ chức một cuộc biểu diễn lớn phục vụ cộng đồng tại Cung Văn hóa và Khoa học ở thủ đô Warszawa, Ba Lan.
Lúc bấy giờ, là phó chủ tịch Hội Doanh nghiệp, tôi nằm trong ban tổ chức lo toan các thủ tục ăn ở, đi lại cho đoàn trong nước qua Ba Lan biểu diễn. Ngoài MC là hoa hậu Hà Kiều Anh còn có các nghệ sĩ, ca sĩ Trần Bình, Trần Tiến, Mỹ Linh, Thanh Lam, Thu Hiền, Trung Đức, Quốc Trung…
Sau khi tiễn đoàn nghệ thuật đi, ngồi quyết toán thu chi với nhau, chúng tôi bị lỗ chỏng vó khoảng 7 ngàn đô la (không kể tiền quà cáp, tiền shopping – ai ham phục vụ người đẹp thì ráng chịu), và chia đều lỗ ra cho từng người trong… ban tổ chức! Tất nhiên, chúng tôi vẫn vui vẻ và dặn nhau cương quyết không tiết lộ cho các… bà xã biết!
Buổi biểu diễn này được nhiều người trong Đại sứ quán Việt Nam và những người ủng hộ Tòa đại sứ phấn khích xem như một động tác đáp trả lại buổi biểu diễn nghệ thuật trước đó, cũng tại thủ đô Warszawa, cách thời điểm này không lâu, của đoàn các ca sĩ hải ngoại, do một số doanh nhân người Việt ở Ba Lan và Đức phối hợp mời.
Nhạc hội được tổ chức tại Phòng Nghị hội của Cung Văn hóa và Khoa học.
Cung Văn hóa và Khoa học nằm ngay giữa trái tim của Thủ đô Ba Lan – nói theo ngôn ngữ thời cộng sản – là món quà của nhân dân Liên Xô tặng nhân dân Ba Lan. Chính vì thế, sau 3 năm xây dựng, ngày 22/07/1955 khi đưa vào sử dụng, người ta gọi đầy đủ là “Cung Văn hóa và Khoa học mang tên Stalin”.
“Cung Văn hóa và Khoa học” là một khối kiến trúc đồ sộ cao 230,68 mét, 42 tầng, dung tích 817 ngàn mét khối, tiêu thụ lượng điện bằng một thành phố 30 ngàn dân, với 3.288 phòng ốc, trong đó có nhiều nhà hát, rạp chiếu phim, phòng triển lãm…
Sau khi Ba Lan giành được tự do dân chủ, tên Stalin bị xóa, chỉ giữ lại phần đầu – Cung Văn hóa và Khoa học – trở thành đề tài gây xung đột trong ý thức của xã hội Ba Lan. Ngang ngửa nhau. Một bên đòi đập bỏ biểu tượng của cộng sản tai chướng trong lịch sử Ba Lan. Một bên khác cương quyết giữ lại vì nó vừa mang lại lợi ích kinh tế cho thủ đô, vừa là một công trình lớn.
Sau hơn một thập kỷ, tranh cãi dường như được chấm dứt vào năm 2006, khi Ủy ban Bảo vệ Di tích Cổ ghi Cung Văn hóa và Khoa Học vào danh sách di tích lịch sử.
Bây giờ thì người ta chỉ còn tìm cách xây dựng các công trình bao quanh nó. Giống như kiến trúc của chủ nghĩa tư bản sẽ bao vây và lấn lướt tòa nhà của chủ nghĩa cộng sản, các công trình lớn dần dần mọc lên trên quảng trường rộng lớn này như các khách sạn Mariotte, Intercontinetal, tổ hợp văn phòng-dịch vụ kềnh càng của ING Hà Lan, trụ sở Bank Austria Creditanstalt, và sắp tới đây là Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại, cùng với nhiều dự án khác trong tương lai.
Phòng Nghị hội của Cung Văn hóa và Khoa học là nơi tổ chức các hội nghị, các buổi biểu diễn nghệ thuật, thi Hoa hậu Ba Lan… Thời cộng sản thường được sử dụng cho các Đại hội Đảng Cộng sản Ba Lan. Nơi đây, nếu tính cả chỗ ngồi trên ban-công, các lô riêng dành cho VIP, có thể chứa tới gần 3 ngàn người, với trang thiết bị ánh sáng và âm thanh chuyên dụng hoàn hảo.
Trong buổi diễn hôm ấy, ca sĩ Khánh Ly đã xúc động phát biểu trước khán giả người Việt ngồi chật cứng phòng diễn rằng, trong cuộc đời biểu diễn nghệ thuật của mình, chưa bao giớ Khánh Ly được hát trên một sân khấu bề thế và sang trọng như ở Ba Lan.
Có rất nhiều các ngôi sao trong làng ca sĩ hải ngoại, nhưng có lẽ gây ấn tượng nhất sau Khánh Ly là Linda Trang Đài với những bài hát, phục trang và khiêu vũ sôi động, bốc lửa, một hình ảnh chưa quen vào giai đoạn ấy trên sân khấu miền Bắc. Thằng con trai tôi bấm máy lia lịa, để sau đó về in thành hình và hãnh diện treo khắp phòng ngủ của nó!
Trước buổi diễn, lúc bấy giờ bà Đại sứ T. họp chi bộ Đảng cấm các đảng viên cộng sản không được mua vé xem diễn và trao (không chính thức) cho họ nhiệm vụ phổ biến, nhắn nhủ mọi người tẩy chay.
Mặc dù có quan hệ khá thân thiết với bà Đại sứ, tôi chẳng phân vân chút nào, mua vé (khá đắt) cho cả gia đình và còn rủ rê nhiều người nữa. Ngoài tôi, lác đác dăm ba người khác cũng không nghe lời Sứ quán, tuy nhiên hầu như đảng viên, nghiên cứu sinh nằm nhà vì ngại liên lụy.
Cái mà Đại sứ quán Việt Nam sợ nhất là các ca sĩ hải ngoại sẽ thông qua tác phẩm của mình, phổ biến tuyên truyền tinh thần chống cộng.
Trong buổi biểu diễn, các nghệ sĩ hải ngoại đã chinh phục khán giả một cách kinh ngạc chỉ bằng các bài hát về quê hương, đất nước, về thân phận con người, về tình yêu, tuổi trẻ… Không một chút chính trị nào! Các bàn hoa ngoài hành lang phòng diễn bán hết sạch. Người ta phải chạy ra ngoài mua thêm. Riêng ca sĩ Khánh Ly ôm cả một rừng hoa hồng và phải hát theo yêu cầu khán giả liên tiếp trong tiếng vỗ tay ầm vang, làm đảo lộn cả chương trình.
Kết quả thành công ngoài tưởng tượng, niềm hân hoan cũng như cái hồn đọng lại trong lòng bà con qua buổi diễn thực sự là cái tát vào những người có suy nghĩ ấu trĩ, hẹp hòi và đầy mặc cảm thù hận về các ca sĩ hải ngoại.
Từ sau cuộc biểu diễn này, hàng năm, các ca sĩ hải ngoại trong các chuyến lưu diễn ở châu Âu thường xuyên ghé Ba Lan và trở thành sinh hoạt văn hóa bình thường của cộng đồng.
Tôi qua Mỹ không còn nhớ bao nhiêu lần nữa và có cơ hội trò chuyện với nhiều người chống cộng nổi tiếng, thứ thiệt ở đây, từ phó thường dân đến cựu sĩ quan cao cấp và cả những người đang ở nằm trong lãnh đạo cộng đồng ở một số tiểu bang.
Tôi tranh cãi với họ về phương pháp. Tôi rất ủng hộ họ (thậm chí tham gia) biểu tình phản đối các lãnh đạo cộng sản Việt Nam qua Mỹ, bởi vì các cuộc biểu tình này hợp pháp và đánh động tích cực lên sự chú ý của nhân dân Mỹ, báo chí truyền thông và chính phủ Mỹ trước những vi phạm nhân quyền và đàn áp các nhà tranh đấu dân chủ của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Tôi cũng ủng hộ cộng đồng hải ngoại tẩy chay những cuộc trình diễn văn hóa của các ca sĩ Việt Nam được tổ chức ở nước ngoài bằng ngân sách của nhà nước. Nếu cho rằng, đây là hành động nằm trong Nghị quyết 36 của Đảng Cộng sản Việt Nam thì quá rõ ràng.
Chống cộng, tức là chống chủ nghĩa cộng sản và tập đoàn cộng sản Ba Đình là hoàn toàn đúng, hợp với xu thế của thời đại. Chẳng vậy mà Nghị viện châu Âu – nơi đẻ ra chủ nghĩa quái thai này là châu Âu – , đã ra phán quyết chủ nghĩa cộng sản là tội ác của nhân loại đó sao.
Thế nhưng, chống như thế nào và vào đối tượng nào mới là đáng bàn. Với những buổi biểu diễn riêng lẻ của các ca sĩ từ Việt Nam qua Mỹ, được tổ chức trong khuôn khổ cá nhân, mang mục đích kinh doanh thuần túy, cần sáng suốt đánh giá trước khi có động thái bất xứng.
Tôi biết khá nhiều người trong giới văn nghệ sĩ ở Việt Nam. Đàm Vĩnh Hưng tôi xem như thứ nhóc con và hoàn toàn có thể liệt cậu ta vào đám ca sĩ có tham vọng, sống hoàn toàn theo chủ nghĩa thực tế và cơ hội. Để yên thân, được lướt đà danh vọng không bị cản trở và có tiền bỏ túi, không chỉ Đàm Vĩnh Hưng, mà nhiều nhân vật “xướng ca vô loài” khác có thể hát các bài ca ngợi Đảng và Hồ Chí Minh ngon lành ở Việt Nam. Thậm chí hát say sưa! Thế nhưng, ra khỏi sân khấu, hỏi Hồ Chí Minh sinh và chết năm nào, đa phần trong họ không biết, mà họ cũng chẳng quan tâm. Nếu tâm đầu ý hợp, uống vài ly là loại này có thể chửi Đảng và Hồ Chí Minh cũng hay như hát. Đây là sự thật.
Đàn ông nam nhi mà phải cải trang làm đàn bà để tặng hoa rồi tấn công một tay ca sĩ sến, trói gà chưa chặt như Đàm Vĩnh Hưng, vừa kỳ cục, non tay, vừa phí công và chẳng mang lại tác động chống cộng nào thiết thực. Ngược lại còn gây phản cảm và bực tức, thậm chí bị mỉa mai bởi dư luận trong nước. Nhà báo Trương Duy Nhất trong bài “Nhân chuyện Mít Đàm” nói câu đầy trách móc: “Chống Cộng sản thì nhè mấy ông Cộng sản mà chống, chứ đi chống chi mấy anh chàng tóc vàng hát nhạc sến như Đàm Vĩnh Hưng – Những cô cậu ca sĩ mà ngay cả cái chữ ‘Cộng sản’ là gì có khi còn không giải nghĩa được?”. Bài này được nhiều trang web, blog, kể cả các trang pro-cộng sản đăng lại, trong đó có cây bút chuyên nghề châm chọc, khiêu khích người Việt hải ngoại là Tổng biên tập tờ Thể thao TP HCM Hồ Thu Hồng.
Nói cho cùng, người Việt hải ngoại (trong đó có tôi) chống cộng giỏi bao nhiêu chăng nữa thì cũng chỉ là yếu tố hỗ trợ. Đất nước có dân chủ hay không là do dân chúng trong nước quyết định. Nếu ai đó nhân danh dân chủ, tự do chân chính cho Việt Nam thì không thể bỏ qua yếu tố này.
Cứ nghĩ ai sống trong chế độ cộng sản thì đều là cộng sản hết, không nhiều thì ít, là nhầm to, nhầm khủng khiếp, nhầm đau đớn. Nhắm mắt tẩy chay tuốt tuột sẽ có lúc bị quê xệ một cục như bà Đại sứ T. ở Ba Lan từng chống ca sĩ hải ngoại.
Cổ nhân có nói: Ném chuột đừng để làm vỡ bình ngọc là thế. Huồng hồ đây là con chuột nhắt, chẳng cần mất công đuổi. Nếu chuột sống dơ, láu cá, mặt trơ trán bóng, sẽ có ngày mèo chén thịt nó.
Ngày 23/07/2010
© 2010 Lê Diễn Đức
© 2010 talawas blog
Bình luận
95 Comments (bài “Lê Diễn Đức – Nhân chuyện Đàm Vĩnh Hưng: Chống ca sĩ “cộng sản” thế nào cho đúng”)
1 2 3 … 7 Trang sau »
Dinh Le “cung cấp những nguồn liệu hữu ích” làm tôi giật mình đánh “thót”. Nhớ lại hồi học tiểu học cứ lo ngay ngáy không được vào Đội (thú thật là không nhớ tên đầy đủ của nó là gì) chỉ vì thi thoảng hay “quên”..đeo khăn quàng đỏ (nhưng khi vào “Đội” rồi thì lại sợ lũ học sinh “cá biệt” chọc cho “yêu Đội có tội đ. Bò”). Nhớn lên tí nữa, vào trung học thì lại lo đến quên ăn quên ngủ không được vào Đoàn (thú thiệt là đến bây giờ mới biết tên đầy đủ của nó, nhưng cũng chỉ dám copy/paste nguyên văn nhời của Dinh Le vào : “đoàn Thanh Niên Cộng Sản”), cũng chỉ vì đôi khi “phá rào” không chịu “đóng thùng” (cho áo trong quần), cũng may, cô giáo đạt đủ “chỉ tiêu” cho cả lớp vào Đoàn. Nhưng ở VN đến độ 30,35 “xuân xanh” mà vẫn “nán” lại ở Đoàn thì có vẻ hơi “chậm tiến”. “Đảng viên già” nghe còn có khí thế chứ “Đoàn viên già” nghe đến là đã thấy “mát mẻ” rồi. Lại nữa, cái chức “Đoàn viên” hay ngay cả “có chân” trong “Ủy Ban Hội Liên Hiệp Thanh Niên Việt Nam TP.HCM nhiệm kỳ IV (2009-2014)” cũng chỉ là một thứ “vô danh, hữu thực” chỉ vì nó quá sức bình thường ở VN, còn “hữu thực” là vì những chức danh như “Bí thư chi Đoàn” thì lại hơi “bở” vì theo điều lệ là Đoàn viên phải đóng tiền, gọi là “Đoàn phí”, đại khái là để cho các Đoàn viên cấp cao “sinh hoạt”, đi đây đi đó ví như đi phát bao cao su cho bà con dân tộc để đẻ cho đỡ đi, trợ giúp bà con nghèo chút quần áo thừa gì đó, dưng mà nói chung chi phí đi lại thì lại hơi cao quá vì các anh Đoàn viên cấp cao “quen” ở KS chứ không thích nhà khách huyện (vì không có điều hòa) với lại ăn uống thì đâu thể qua loa được.
Đảng viên là một “niềm tin hướng tới” cho thanh niên VN, phải “phấn đấu”, “có lý tướng”…thì mới được “xét” vào “cảm tình Đảng”, còn từ “cảm tình Đảng” cho đến “Đảng” nghe nói cũng còn nhọc nhằn lắm. Tôi cũng không rõ ở VN có bao nhiêu Đảng viên nhưng mà nhìn qua cũng đủ thấy cái số “vào Đảng cho được việc, cho yên thân, cho đủ chỉ tiêu” cũng chẳng phải nhỏ, có lẽ quá ba phần tư. Số còn lại thì biết đâu lại “lẫn” thêm nửa phần là những Đảng viên mà không hiểu “Đảng” là cái xyz gì.
Quay lại với tác giả, tác giả bài viết gọi ĐVH là “ca sĩ “Cộng sản”” thì nghe có phần “quán tính cao”, một anh Đoàn viên già (như tớ, vì chưa bao giờ làm đơn ra khỏi Đoàn ra nước ngoài sống*) mà phải tìm cách để “chống thế nào cho đúng” thì đúng thật là dùng cưa máy để cắt tiết giun. Nói thế để quay lại với cái câu đầu khi tớ nói “giật mình đánh thót”. ĐVH là “ca sĩ “cộng sản”” ấy thế tớ thì là “công nhân “cộng sản””, bạn bè, bà con tớ là “dân chài, thợ mộc, kỹ sư… “cộng sản”” tuốt lượt.
Lo quá là lo..
* Gần đây nghe nói có luật trong vòng 5 năm, những ai sinh sống ở nước ngoài nếu không “làm đơn” thì sẽ “mất quốc tịch”, đến chuyện này thì tôi lại lo không biết sắp tới có luật như vậy cho các “Đoàn viên” như tôi không, tôi xin làm đơn ra khỏi “Đoàn” ngay chứ cũng chả chờ đến 5 năm mới “được mất Đoàn”, cứ nhìn những chuyện “nhãn tiền” như ĐVH thì.. “hãi” lắm.
Cám ơn Lý Tống đã hoàn tất một mission impossible, với đòn đánh nhẹ nhàng nhưng vang động giới thông Việt Mỹ. Không thể nghi ngờ gì được, một Lý Tống tài trí, linh hoạt, và thừa dũng mãnh trong phương cách tấn công bọn giặc cộng. Dùng máy bay xâm nhập và rải truyền đơn ở Cuba, Viêt Nam, và sắp tới là Bắc Hàn (?), anh đã trở thành biểu tượng chống cộng sản độc tài toàn trị trên thế giới.
Nay, một lần nữa, Lý Tống đã sát cánh cùng đồng bào để bảo vệ cuộc sống bình yên của người tỵ nạn cộng sản, và hỗ trợ cùng đồng bào trong nước đòi lại một đất nước không còn đạo tặc, tham nhũng tặc, dâm tặc, và mãi quốc tặc của Đảng CSVN toàn trị.
Tôi không có nhiều thời gian để đọc các trang blog, nhân thấy câu trích dưới đây trong bài chủ nên thử tưởng tượng vài đối đáp từ những người đang dự định biểu tình chiều hôm nay ở Anaheim, Nam Cali(tôi không trong số đó), để may ra tạo được tiếng nói cân bằng trên diễn đàn này. Mong được BBT cho post, như một phản hồi bình thường, dù không phải là góp ý gì của tôi.
Lê Diễn Đức diễn ý :
Nhà báo Trương Duy Nhất trong bài “Nhân chuyện Mít Đàm” nói câu đầy trách móc: “Chống Cộng sản thì nhè mấy ông Cộng sản mà chống, chứ đi chống chi mấy anh chàng tóc vàng hát nhạc sến như Đàm Vĩnh Hưng – Những cô cậu ca sĩ mà ngay cả cái chữ ‘Cộng sản’ là gì có khi còn không giải nghĩa được?”. Bài này được nhiều trang web, blog, kể cả các trang pro-cộng sản đăng lại, trong đó có cây bút chuyên nghề châm chọc, khiêu khích người Việt hải ngoại là Tổng biên tập tờ Thể thao TP HCM Hồ Thu Hồng
Nhưng họ có thể trả lời:
1/ Trước hết, các bác có thể tiếp tay cho nhà nước CS, giả bộ khôn ngoan để lên mặt chỉ bảo người khác nên chống Cộng thế nào cho phải, cho nhiều hiệu quả (!). Các bác đã biết trò đó không giá trị, chỉ là cách chống đỡ cho chế độ CS. Các bác nóí thử coi bản thân đã chống Cộng thế nào, và chống được chút kết quả gì chưa.
2/ Các bác đừng giả bộ mình cũng chống Cộng, hay cho mình thuộc gia đình trước kia chống Cộng, vì thế bị thương tật, sống nghèo khổ trong chế độ CS. Hàng triệu người Việt miền Nam là như thế, nhưng họ nghĩ và hành động theo cách khác. Trên không gian ảo này, ai cũng có thể phịa ra đủ thứ chuyện, nhất là những chuyện về mình, gia đình, bè bạn, không thể nào kiểm chứng được. Chỉ chuyên dùng cách viện dẫn những chứng cớ (vô dụng) như thế cũng đủ thấy người sử dụng có ý gian dối, và các trò tuyên truyên dối trá, giấu mặt, ngụy trang chỉ lừa đưọc một số người nhẹ dạ, nhưng không thể lừa tất cả.
3/ Có thể các bác CC, nhưng ăn phải bã của CS, bị nhồi sọ từ lâu mà không tự biết, nên có thể vô tình làm lợi cho CS nhưng tưởng mình đang chống Cộng giỏi hơn nhiều người khác.
4/ Chuyện Lý Tống hay các nhóm trong CĐNV ở Cali tại Mỹ đang biểu tình là để phản đối ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng , nhưng không phản đối các ca sĩ khác chung show như Mỹ Tâm, hay Dương Triều Vũ, và là việc làm theo ý nghĩ, phán đoán riêng của họ, trong giới hạn luật pháp ở nước Mỹ (ai vượt ra ngoài luật pháp sẽ bị xét xử). Sự phản đối này là bình thường, trong cái quyền họ có, nếu họ nghi ngờ gì đó về ĐVH và HL. Chỉ những ai ở trong ruột già của ĐVH và HL mới biết chắc hai người đó thật sự như thế nào, đang làm việc này chỉ vì tiền hay còn vì lý do nào khác. Ngay chính bản thân họ có thể không biết họ có bị CS lợi dụng hay không, thì làm gì các bác biết được mà lên tiếng ầm ĩ. Chứng cớ của các bác chỉ dựa vào lối đánh động cảm tính bằng những điều mù mờ, không thể kiểm chứng (ngay khi tr/h ĐVH nhiều người biết rõ những sinh hoạt khác của anh). Những người đi biểu tình làm theo ý nghĩ riêng (và Lý Tống chỉ làm theo ý riêng cố hữu của LT), nhưng các bác cũng có thể làm (phản) biểu tình để ủng hộ ĐVH cùng lúc, tại cùng địa điểm. Hay dùng các diễn đàn thóa mạ những người biểu tình, như đang làm.
5. Chuyện HL tôi không rõ, nhưng ĐVH viết bài và tuyên bố trên báo trong nước nhiều điều làm nhiều người, kể cả ca sĩ ngoài này bất bình. Do đó, nhiều người có thể biểu tình chông ĐVH vì nhiều lý do. Về phần CĐNV, sau đây là câu trích trên báo NV:” Ông Lê Quang Dật, đại diện cho đoàn biểu tình tại Nam California cho biết, ông Bruce Trần cùng phái đoàn biểu tình đã đến gặp đại diện thành phố Anaheim, Sở Cảnh Sát Anaheim, cũng như giám đốc của Anaheim Convention Center “để thông báo cho họ biết là sẽ có biểu tình, và biểu tình chống Cộng Sản chứ không chống ca sĩ.” “.
6. Các bác đưa ra lá chắn lớn, nhân danh số đông , cho là: ai trong nước cũng phải nằm trong đoàn thể này nọ, thậm chí còn có thể (bắt buộc ?) vào đảng CS. Nhưng nên thấy rõ, những người biểu tình không chống tất cả người của Đoàn, Đảng hay ủy viên các tổ chức ngoại vi Đảng, mà chỉ chống ĐVH và HL. Các bác cố tình đưa ĐVH nằm trong tập thể ca sĩ trong nước ra ngoài này chỉ hát kiếm tiền, hay nằm trong số những kẻ xu thời (như các bác) vào Đoàn, Đảng chỉ để được yên thân, trong khi các bác làm lơ không nói tới cũng để hưởng lợi nhiều hơn kẻ khác, và tất có bổn phận phục vụ lại tổ chức nâng đỡ mình. Các bác nên thấy luận điệu ĐVH (hay HL) là ca sĩ chỉ đi hát kiếm ăn không thuyết phục, chưa kể điều các bác nói không đúng về những ai đang sống trong một nước như VN. Sau cùng, nên thấy những người biểu tình không phải chống ca sĩ, hay show hát, mà chống những âm mưu có thể bên trong. Các bác thử chứng minh không có âm mưu gì đằng sau. Bầu show này nói luôn bị lỗ, và vì thế đã tránh được trả thuế, nhưng nếu lỗ hoài sao lại tiếp tục làm show? ĐVH cho anh đã từng hát tới 40 show ở Mỹ, mỗi show được trả 8000USD. Chưa kể anh đã trốn thuế nhà nước Mỹ bao nhiêu,nhưng nếu show lỗ, bầu nhận bù đắp lại từ đâu?
Còn nhiều điều nữa, nhưng ngừng tại đây vì giới hạn chữ.
Mượn Kiều
Bảo rằng dại bảo rằng khôn
Cũng nên xét đến ngọn nguồn lạch sông
Luận rằng nên, luận rằng không
Cũng nên ngó lại lạch sông ngọn nguồn.
Cảm ơn Ông/Bà Dinh Le, đã cung cấp những nguồn liệu hữu ích.
(http://www.talawas.org/?p=22671#comment-15529)
Sự kiện Lý Tống xịt hơi cay vào mặt Đàm Vĩnh Hưng gây hao tốn nhiều hơi sức bình luận mà thật sự không ai tỏ bày cho rõ cái nguồn cội đưa tới sự kiện như vậy.
Thực ra chẳng những Đàm Vĩnh Hưng đang bị người Việt tị nạn cộng sản biểu tình chống đối ở California như mọi người đã biết, mà trong tương lai vào tháng 8 tới người Việt tị nạn tại Úc Châu cững đã sẵn sàng “dàn chào” anh. Việc này đã được báo trước trong các tin tức sau đây :
– ĐÀM VĨNH HƯNG SANG ÚC LÀM GÌ? (http://nhanquyenchovn.blogspot.com/2010/07/am-vinh-hung-sang-uc-lam-gi.html)
– Thông Báo và Thư Mời V/V biểu tình phản đối văn công VN trình diễn tại Melbourne ngày 8-8-2010
(http://take2tango.com/thread/15-7-2010/melbourne-chong-van-cong-viet-cong-7B93EC59-10641)
Ngoài ra, trước khi tới Cali thì Đàm Vĩnh Hưng cũng đã bị chống đối tại Atlanta, Georgia, (http://take2tango.com/thread/13-7-2010/bao-vien-dong-va-van-cong-viet-cong-F6851A9F-10626)
Tại sao lại có hiện tượng như vậy ?
Sự việc trở nên bất lợi cho Đàm Vĩnh Hưng xuất phát từ những tin tức trên báo Tuổi Trẻ về vai trò của ĐVH (tên thật là Huỳnh Minh Hưng) trong Ủy Ban Hội Liên Hiệp Thanh Niên Việt Nam TP.HCM nhiệm kỳ IV (2009-2014), được trích dẫn và phổ biến trên một trang web hải ngoại tại địa chỉ : http://take2tango.com/thread/8-7-2010/viet-cong-dam-vinh-hung-AB0DC9FE-10538 .
Ngoài ra, ngay trong bài “Đàm Vĩnh Hưng sang Úc làm gì?” người ta cũng đã cho rằng “Hưng được kết nạp vào đoàn Thanh Niên Cộng Sản năm 1995 và trở thành đảng viên năm 2000. Hưng cũng là một thành viên “bán chính thức” của Mặt Trận Tổ Quốc” đảm nhận trách vụ “văn hóa vận”.
Về vai trò của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản thì đã được nhà báo Bùi Tín nói rõ trong bài viết “KHI ĐOÀN THANH NIÊN CỘNG SẢN LÀ CÁNH TAY CỦA ĐẢNG”
http://nhanquyenchovn.blogspot.com/2010/07/khi-oan-thanh-nien-cong-san-la-canh-tay.html
Những tài liệu này đã làm dấy lên một phong trào chống Đàm Vĩnh Hưng và cả danh hài Hoài Linh nữa trong các hội đoàn tị nạn cộng sản ở hải ngoại mà chúng ta có thể đọc được cả một danh sách ở đây:
– Lời kêu gọi của Ủy Ban Đặc Nhiệm chống Văn Hóa Vận của CVSN
http://take2tango.com/thread/15-7-2010/tin-moi-nhat-ve-van-cong-viet-cong-B40837A5-10600
Và một số bài viết khác :
– Bản lên tiếng của Phong Trào Hưng Ca Việt Nam
http://take2tango.com/thread/21-7-2010/ban-len-tieng-cua-phong-trao-hung-ca-viet-nam-FD5B8BE5-10660
– Chuyện chống văn công
http://take2tango.com/thread/20-7-2010/chuyen-chong-van-cong-B5EDE090-10684
Có lẽ ban chỉ đạo của Đàm Vĩnh Hưng coi thường sự báo trước này hay là họ muốn thử xem sự phản kháng của người Việt hải ngoại bây giờ ra sao cho nên vẫn duy trì kế hoạch lưu diễn của Đàm Vĩnh Hưng trên đất Mỹ, qua lời khẳng định của Đàm Vĩnh Hưng là: ‘nhất định hát, không hủy buổi trình diễn Anaheim Arena’, trong khi đó cộng đồng người Việt ở Cali lại đang chuẩn bị màn đấu kế tiếp vào cuối tuần này (http://nhanquyenchovn.blogspot.com/2010/07/nam-california-van-chuan-bi-bieu-tinh.html) , hứa hẹn những pha cụp lạc vào cuối ngày 24-7-2010.
Theo tin tức mới nhất thì Lý Tống đã ra khỏi nhà tù và Đàm Vĩnh Hưng thì đang bị sở thuế IRS điều tra (http://nhanquyenchovn.blogspot.com/2010/07/ly-tong-ra-tu-so-thue-ieu-tra-am-vinh.html)
– “Hoài Linh là người trong gia đình, nên tôi biết một số chi tiết đã không được đề cập tới trên Internet.” (Lê Anh Dũng)
Xin thưa: Lý Tống không chống Hoài Linh, Mỹ Tâm… Nếu Đàm Vĩnh Hưng rút tên ra khỏi sô “Tình vào hạ” không trình diễn nữa – chí ít là trong lúc này, không kiện thưa Lý Tống – thì chắc sẽ không còn biểu tình?
Đàm Vĩnh Hưng là Đàm Vĩnh Hưng. Hoài Linh là Hoài Linh. Gia đình Lê Anh Dũng là gia đình Lê Anh Dũng. Xin tách riêng đừng để chung ba thứ cho cái tên của Đàm Vĩnh Hưng được thơm chung một mùi.
Tiểu sử Đàm Vĩnh Hưng thế nào, có trong sạch không? Không lửa sao có khói? Sao Đàm Vĩnh Hưng không tìm gặp Lý Tống và những kẻ chống đối mình để tìm cách đối thoại, giải thích rõ ràng ngọn ngành để giải độc?
– “Tôi không chống việc chống nghị quyết 36, nhưng tôi bất nhẫn và phản đối việc đánh tàn bạo (đánh vào nồi cơm, bằng hơi cay …) vào những người nghệ sĩ họp lại một nhóm nhỏ lưu diễn để kiếm sống, lấy họ làm một bung xung, một mục tiêu của việc chống nghị quyết 36. Đánh vậy là vô nhân đạo, là bất trí, là thiếu phân tích tới nơi tới chốn, vì ai cũng cần kiếm tiền để sinh sống, không thể đánh đồng tất cả được.” (Lê Anh Dũng)
Xin thưa: Nồi cơm của Đàm Vĩnh Hưng giá bạc triệu… đô la. Đây không phải là “nồi cơm”, “kiếm sống” mà tham lam, vơ vét. Nếu chỉ là “một nhóm nhỏ lưu diễn để kiếm sống” (bằng phi cơ ra hải ngoại xa xăm) thì trẻ con, phụ nữ, người già trong nước bán vé số, buôn gánh, lượm vỏ chai chắc phải là một nhóm to đang lê lết lang thang… kiếm chết bằng đôi chân đất?
Mong bác Lê Anh Dũng phải thật, thật thông cảm với “bà con cộng đồng”, động đến được “cộng sản gộc” (hình như chỉ vì “ân oán giang hồ” vài chục năm cách đây thì phải) gần như là điều không tưởng, thế nên trong khi… “rảnh rang” thì “làm thịt” mấy chú văn nghệ sĩ chơi, vậy thôi. Tất nhiên, để cho thêm phần “rình rang” thì phải “hẩy” các chú văn nghệ sĩ lên cái “level Cộng sản” nào cao cao một chút chớ. Các “fan” của “trò” này cũng “hâm mộ” Lý Tống có khác nào các “fan” của ĐVH đâu, bác cứ thấy người ta “nâng tầm” LT lên ngang ngửa… Ninja, Ulysses, Achilles, Athena thì thấy thôi (thật đúng là “có học, có đọc” có hơn).
Không biết trong lịch sử và văn học đã có nhân vật nam giới nào cải trang làm phụ nữ để tấn công một ca sĩ tầm cỡ… Đàm Vĩnh Hưng chưa?
Nếu chưa thì cần đưa Lý Tống ngay vào văn học Việt Nam và thế giới, biết đâu lại đoạt giải Nô bên?
– “Đàn ông nam nhi mà phải cải trang làm đàn bà để tặng hoa rồi tấn công một tay ca sĩ sến, trói gà chưa chặt như Đàm Vĩnh Hưng, vừa kỳ cục, non tay, vừa phí công và chẳng mang lại tác động chống cộng nào thiết thực.” (Lê Diễn Đức)
Xin thưa: Thế kỷ 21 mà còn phân ranh “nam nhi/nữ nhi” là hơi bị… macho chăng? Cải trang là một hiện tượng trong thiên nhiên khi cần thiết của các sinh vật để sống còn, từ cỏ cây hoa lá, thú vật, đến con người. Cải trang là một chiến lược cần thiết trong chiến tranh, khi ra trận, hay những lúc khác.
Lịch sử và văn học không thiếu những câu chuyện/nhân vật cải trang: Tề Thiên, Bác Giái, gái Liêu Trai, Ninja, Ulysses, Achilles, Athena, vân vân và vân vân.
Biệt danh, bút hiệu cũng là cải trang.
Hồ Chí Minh chắc hẳn đã không chỉ cải trang với bút danh mà thôi.
Đàm Vĩnh Hưng không là tên cúng cơm nghĩa là đã có cải trang.
Lê Diễn Đức có chắc là tên thật?
Bảo ca sĩ ĐVH “trói gà chưa chặt” là lên giọng kẻ cả?
Cách giả trang của Lý Tống chả “kỳ cục, non tay” tí nào mà ngược lại rất thuyết phục, trông ông ta xinh hơn Nữ hoàng Anh (xin lỗi Nữ hoàng Khả ái).
PH của Lê Anh Dũng trên đây làm tôi nhớ lại chuyện một người bạn chơi motor phân khối lớn tại VN trong thập niên 90.
Vào lúc đó, muốn giữ và sử dụng xe phân khối khác người này (được quy định là trên 250 cc hay 400 cc gì đó tôi không biết rõ), anh và các bạn thiên thần hay anh hùng xa lộ phải gia nhập đoàn gì đó motor thuộc hội thanh niên gì đó liên hiệp nằm trong mặt trận gì đó tổ quốc thì mới được mặc áo da hở nách và rù máy Harley Davidson. Họ lại cũng phải làm công tác tuyên truyền và vận động quần chúng là cột tóc đuôi ngựa và móc xích sắt vào ví nhét ở túi quần bò, đeo giây lưng da to bản để mở đường cho các đoàn đua xe máy hay diễn hành trong các dịp lễ tết chính thức kiểu ngày Thanh niên, ngày Phụ nữ hay ngày Nhi đồng, ngày SN Hồ Chí Minh…
Những việc “tuyên vận” này họ làm rất hồ hởi vì là những dịp diễn và phô trương sở thích động cơ ầm ĩ của họ và những sự cố nho nhỏ thường được họ nhắc lại như được trầm trò, được chụp hình quay phim, có người còn được tặng hoa nhưng không ai bị xịt hơi cay.
Tôi nghĩ Đàm Vĩnh Hưng nên vào nhà tù thăm Lý Tống nhân tiện hát tặng anh (k)hùng một bài:
Lady in Red:
I’ve never seen you looking so funny as you did tonight
I’ve never seen you disguise so bright
I’ve never feel so queer when you waved a flower at me
…
I have never seen that dress you’re wearing
Or the pepper spray in your hand that catch my eyes I have been nearly blind
The lady in red is spraying at me directly to my face
There’s nobody here, it’s just you and me, It’s where I don’t wanna be
But I hardly know this ugly by my side
I’ll never forget, the way you look tonight
I’ve never seen you looking so suspicious as you did tonight
…
I’ve never seen so many people want to apprehend you at the side
And when you turned to me and smiled, It took my breath away
I have never had such a feeling
Such a feeling of agony and utter hate, as I do tonight
The way you look tonight
I never will forget, the way you look tonight
The lady in red
The lady in red
The lady in red
My lady in red (I hate you.)
http://www.vtc.vn/151-255157/van-hoa/doi-song-van-nghe/lo-anh-gia-gai-cua-thu-pham-tan-cong-dam-vinh-hung.htm
Những năm đầu định cư ở Anh, xem chương trình ca nhạc Paris By Night thời kỳ sơ khai, các ca sĩ Hương Lan, Khánh Ly, Thanh Tuyền, Tuấn Vũ, Duy Quang… hát những bài hát “rực lửa chống cộng”!
Từ khi về Vn biểu diễn, trong một cuộc phỏng vấn tại VN, ca sĩ Hương Lan “thản nhiên” phát biểu Ca sĩ chỉ biết hát!??
Họ là con Vẹt ?
Nhân chuyện về Cung Văn hóa Warsaw, Khánh Ly có thấy sân khấu này bề thế cũng chẳng có gì là lạ. Sân khấu này từng là nơi biểu diễn của biết bao nghệ sĩ thế giới đủ các bộ môn.
Năm 67 chẳng hạn, ban nhạc Rolling Stones từng biểu diễn tại đây trong một chuyến đi nghiều chuyện hơn là Đàm Vĩnh Hưng ở Cali. Ban nhạc bị giữ trong khách sạn Europejski và hạn chế đi lại, vé xem hát lại bị đảng CS giành giữ trước quần chúng hâm mộ, trong buổi trình diễn này ai ngọ nguậy đứng lên khi trổi “I can’t get no satisfaction” thì công an lại bắt phải ngồi xuống trầm ngâm Tuy nhiên, nói cho công bằng thì lưu diễn Âu châu này ở Thụy Điển thì bị chính quyền địa phương cúp điện, ở Pháp thì ban nhạc bị công an cửa khẩu hành hung, tại Thụy Sĩ Mick Jagger (chứ chẳng phải Trang Đài) bị một khán giả leo lên sàn diễn và vật ngửa, tại Hy Lạp công an vây sân khấu khiến phải ngưng buổi trình diễn.
hhttp://rockontour.net/bj67.html.
Chẳng qua, đó là đời nghệ sĩ rock (sến hay là không): I can’t get no oh no no no/ Hey hey hey that’s what I say!
Trở lại với Cung Văn hóa và kiến trúc Thô bạo chủ nghĩa (Brutalism) ? này, chuyện xưa kể là người gác dan ở tại Cung là người hạnh phúc nhất thành phố vì mỗi ngày chỉ có ông là không phải nhìn thấy nó chướng cả mắt! Nhưng về lâu về dài, công trình này cũng thân thương vì xét ra chẳng có gì chướng hơn là Tháp Eiffel chình ình tại Champ de Mars…
(tiếp)
Tóm lại, động cơ chính của sự đi lại để trình diễn trong lẫn ngoài nước của những nghệ sĩ trong nước như Đàm Vĩnh Hưng, ngoài nước như Hoài Linh (status thường trú nhân Mỹ) …. là làm ăn kiếm sống, bản thân họ chính là món hàng. Ở đây tôi phân biệt rất rõ 2 loại chương trình:
1/ Những chương trình mà 2 nghệ sĩ này tham gia dựa trên cá nhân của chính họ như chương trình ở Santa Clara, và Santa Ana trong tháng 7 này, với bầu show là những doanh nhân sống tại Mỹ.
2/ Những chương trình mà họ tham gia như Duyên dáng Việt Nam tổ chức ở Úc, Singapore … được tổ chức thật qui mô, hoành tráng, có sự ủng hộ hậu cần của bộ máy thông tin, tuyên huấn, báo chí của chính quyền Việt Nam, có đủ loại hoa hậu, ca sĩ , nhạc sĩ, múa …kể cả ông tổng biên tập Nguyễn Công Khế của báo Thanh niên v.v…
Tôi không chống việc chống nghị quyết 36, nhưng tôi bất nhẫn và phản đối việc đánh tàn bạo (đánh vào nồi cơm, bằng hơi cay …) vào những người nghệ sĩ họp lại một nhóm nhỏ lưu diễn để kiếm sống , lấy họ làm một bung xung, một mục tiêu của việc chống nghị quyết 36. Đánh vậy là vô nhân đạo, là bất trí, là thiếu phân tích tới nơi tới chốn, vì ai cũng cần kiếm tiền để sinh sống, không thể đánh đồng tất cả được.
Ngược lại, những chương như Chương trình duyên dáng Việt Nam có thể xem là thể hiện của nghị quyết 36, và việc chống đối nó là phản ứng cẩn tỏ ra cho chính quyền CSVN.
Đánh thì phải đánh cho trúng, đánh sai mục tiêu, đánh lầm là thất bại. Không có thất bại nào sẽ miễn phí, không gây tác hại, dù là thất bại tập thể, được chia đều cho mọi người. Đánh quá khích, đánh không lý tới những qui ước, cách suy nghĩ của xã hội văn minh là mua lấy sự chán ghét, khinh thường, dửng dưng về lâu về dài. Bắt những người nghệ sĩ chỉ mới có 5, 7 tuổi vào năm 1975 phải sống đau thương, uất hận như những người thất trận, cưỡng chế bằng hơi cay vào mặt là cư xử độc đoán, phát xít. Cần phải chỉ rõ, lên án việc này.
Các người không có quyền đấu tranh cho những giá trị tốt đẹp bằng những hành động man rợ. Xịt hơi cay là man rợ.
Những người chống đối Đàm Vĩnh Hưng, Hoài Linh v.v… dù là những người có tôn giáo hay không tôn giáo, cần nhớ một số nguyên tắc phổ quát đã tồn tại từ ngàn xưa, khắp nơi như sau: Để gỉai quyết rốt ráo và tốt đẹp những vấn đề của con người, cần trí tuệ và tình thương, và lòng công bình.
Khi được hướng dẫn bởi những nguyên tắc này, chúng ta rất cẩn trọng khi phán đoán, rất dè dặt khi hành động có thể gây tác hại, đau đớn cho người khác. Đau đớn, oan khuất cho một người rồi cũng sẽ là đau đớn, oan khuất đau khổ cho mọi người nếu mọi người trong chúng ta không nhắc nhở nhau về những điều này.
Trong cuộc biểu tình chống văn công CS ở Nam Cali ngày Jul-24-2010 này, danh hài Hoài Linh cũng được xếp chung với danh ca Đàm Vĩnh Hưng vào chung nhóm văn công Cộng sản thực thi nghị quyết 36.
Tiểu sử Hoài Linh có khắp nơi trên Internet, chỉ cần google, thí dụ:
http://vi.wikipedia.org/wiki/Ho%C3%A0i_Linh
Hoài Linh là người trong gia đình, nên tôi biết một số chi tiết đã không được đề cập tới trên Internet.
Thân phụ Hoài Linh là đại úy Lực Lượng Đặc Biệt QLVNCH Võ Toa, thân mẫu Lệ Phương là nữ hộ sinh. Năm 1975, sau khi chạy giặc di tản vào Long Khánh, lúc trở về Cam Ranh thì nhà hộ sinh của mẹ đã bị tịch thu, cha thì đi “cải tạo” 6 năm. Mất nhà, cả gia đình lại dọn lại về Long Khánh, theo link ở trên “Đến năm 13 tuổi Hoài Linh đã phải phụ người mẹ tần tảo chạy chợ, phải ra trạm kiểm soát Dầu Giây bán hàng theo mùa, lúc thì chôm chôm, lúc thì mía ghim, chuối khô, chuối sấy, lúc thì trà đá, nước sâm…..Nói chung Hoài Linh làm đủ mọi thứ, miễn sao có tiền thì làm ráo trọi. Nhiều lúc không chạy bến xe, Hoài Linh lại ra ruộng mót lúa, mót khoai hoặc hái rau bắt ốc về cho nhà. Mẹ Hoài Linh không muốn anh làm những việc như thế này nhưng vì hiểu được sự khó khăn của gia đình nên Hoài Linh trốn mẹ đi làm” là chuyện thật. Thật và khổ aỉ như tất cả con em chế độ cũ, như anh em tôi đạp xích lô tới mức đã ho lao mà vẫn phải tiếp tục đạp để nuôi cha là phế binh 90% , què quặt, khắp người tan nát vì thương tật vẫn phải bị “tập trung cải tạo” trên 6 năm dài, có những lúc cả nhà không còn gạo ăn mà phải dành dụm để thăm nuôi, vì không thăm nuôi là chắc chắn là cái đống thịt đầy thương tật đó sẽ chết. Do đó, tôi thông cảm và thương xót Hoài Linh.
Hoài Linh hiện là thường trú nhân tại Mỹ, nhưng thời gian mưu sinh rất nhiều ở VN. Là diễn viên hài xuất sắc, có một nghề lương thiện hợp với khả năng thiên phú của mình. Hoài Linh kiếm được khá tiền, nghề hài của Hoài Linh là một trong những nghề lương thiện, tiền kiếm bằng sức lao động, do khả năng sáng tạo của mình; là một trong những nghề trong sạch nhất ở VN, sống mà không phải ăn bớt, tham nhũng, lưu manh nếu muốn lo cho gia đình vợ con. Thế nhưng trên take2tango.com và nhiều websites khác, Hoài Linh được mô tả như một văn công Cộng sản, có nhiệm vụ lũng đoạn cộng đồng.
Đàm Vĩnh Hưng cũng vậy, là một tài năng thiên phú, tự trau giồi, vươn lên từ con số không, nghề kiếm sống lúc vào đời là thợ tóc.
Ở những nước có văn hóa, con người văn minh, nhân hậu thì những nghệ sĩ self-made man này rất được trân trọng, gọi là “artist”, thế giới thượng lưu sẽ hân hạnh khi đón tiếp những người này dựa trên những bảng giá trị cá biệt mà những người này ở đầu bảng của họ, họ đã vẽ và đi trên con đường mà trước họ chưa ai đi. Thế nhưng nhiều người Việt Nam vẫn trộn tất cả các chuyện: kiếm tiền nhiều, xướng ca vô loài, Rock sến, văn công Cộng sản, cán bộ Cộng sản … vào một hũ mắm trộn với phân thập cẩm, và trưng nó ra như lý cớ của sự phản đối, hay khinh bỉ của họ.
Cần nhắc: sống ở Việt Nam thì những chức vụ, danh nghĩa râu ria trong những hội vớ vẩn, hát những bài hát ca tụng “Bác” là những chuyện nhỏ nhặt thường tình, nín thở qua sông mà ai cũng phải làm. Qúi vị HO cựu cải tạo, trong đó có bố tôi, bác tôi, chú tôi, cậu tôi há chẳng phải ngoác mồm ra hát bài “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng” khi bị cải tạo là gì?
(xin xem tiếp)