Đàm Vĩnh Hưng: “Người nước ngoài nhìn vào và cười cộng đồng người Việt của chúng ta” – Lý Tống: “Phải nhân lên một ngàn lần độ cay, thì văn công VC mới nếm được cái cay đắng của người tị nạn CS”
21/07/2010 | 3:20 sáng | 65 Comments
Category: Thời sự / Spectrum
Trả lời phỏng vấn của VnExpress về vụ bị ông Lý Tống cải trang thành phụ nữ xịt hơi cay vào mặt trong khi đang biểu diễn tối 18/7 tại San Jose (xem đoạn video liên quan trên Youtube), ca sĩ nổi tiếng Việt Nam Đàm Vĩnh Hưng cho biết:
“Tôi đã quá quen thuộc với những biến cố này. Tôi từng bị phản đối ở Đức, Australia, Mỹ. Bên Australia, tôi bị xịt nước mắm. Tuy nhiên, tôi cho rằng, nếu cứ kéo dài những việc này chẳng hay ho gì, chỉ làm người nước ngoài nhìn vào và cười cộng đồng người Việt của chúng ta mà thôi.”
Trả lời phỏng vấn của đài, báo hải ngoại, ông Đàm Vĩnh Hưng “đặt vấn đề là có rất nhiều ca sĩ hải ngoại từng hát những bài ca ngợi vinh quang, những chiến công hào hùng của những người “trước đây” (Việt Nam Cộng Hòa), “nhưng những ca sĩ đó về Việt Nam hát thì bên đó đâu có ai chống đối.”
Theo bản tin trên BBC, Luật sư của ông Lý Tống cho biết: “hành động của ông Lý Tống là công việc đấu tranh chính trị, đứng lên phản kháng lại sự tuyên truyền của Cộng sản tại hải ngoại.” Trong “Thông tin báo chí” ngày 19/7, Ls Nguyễn Tâm trích lời ông Lý Tống: “Phải nhân lên một ngàn lần độ cay, thì văn công VC mới nếm được cái cay đắng của người tị nạn CS. Phải nhân lên một triệu lần nước mắt, thì vẫn chưa hết khóc cho bao nhiêu triệu oan linh đồng bào hai miền Nam Bắc, nạn nhân CSVN từ mấy chục năm qua, rồi đến lúc họ phải liều chết vượt biên bỏ nước ra đi để tìm tự do. Thế mà văn công CSVN cùng với một vài thiểu số tay sai, tham vàng bỏ nghĩa, đã tiếp tay cho chúng để tuyên truyền tấn công vào cộng đồng tị nạn hải ngọai qua hình thức văn nghệ ca hát. Vì thế, tôi, Lý Tống, từ chối đóng tiền thế chân tại ngọai, sẽ ở trong tù để thể hiện ý chí đấu tranh, và sẽ dùng diễn đàn tòa án để nêu cao chính nghĩa quốc gia và cầu nguyện cho các oan hồn nạn nhân CS được siêu thoát.”
Phiên tòa đầu tiên (Bail Hearing) trong vụ ông Lý Tống sẽ diễn ra vào lúc 1 giờ trưa ngày 21/7 tại San Jose.
Bình luận
65 Comments (bài “Đàm Vĩnh Hưng: “Người nước ngoài nhìn vào và cười cộng đồng người Việt của chúng ta” – Lý Tống: “Phải nhân lên một ngàn lần độ cay, thì văn công VC mới nếm được cái cay đắng của người tị nạn CS””)
« Trang trước 1 2 3 4 5 Trang sau »
Bên cạnh rất rất nhiều trường hợp không đúng thì cũng có một vài trường hợp rất rất đúng với câu mà ông bà ta từ xưa vẫn nói. Đấy là câu: “Xướng ca…” (độc giả tự điền chữ vào chỗ trống).
Thiển nghĩ, đã không biết thì thôi, chứ đã đến “xem” thì có những hành động như thế cũng là điều dễ hiểu đối với những người như ông Lý Tống.
@P.:
P. nên ngao ngán hẹp phạm vi lại một chút (xung quanh cộng đồng HNV-không-trao-tiền-học-bổng-cho P.). Mở rộng biên độ quá, đụng oan cộng đồng người khác. Nhé!
“Quý vị đang dùng một máy cưa rất lớn chỉ để giết một con gà con ” mà đang muốn thành huyền thoại” (tôi thêm minh họa). Rất là nhỏ, không có đáng.” (Trích lời Mr.Đàm)
“nhận lời mời bởi một sự tình cờ khi hát cho các sinh viên nghe, để hy vọng vì ảnh hưởng của Hưng trên khán giả trẻ, để cho những thanh niên chưa tốt có thể trở thành người tốt hơn cho xã hội.” (Đàm Vĩnh Hưng)
Chuyện này thì là tình cờ, vậy chuyện bị xịt hơi cay sao không gọi là “tai nạn thường tình” mà lại xem là chuyện của cộng đồng người việt hải ngoại?
Ông Lê Anh Dũng có cái vẻ như thương ngọc tiếc vàng đối với ca nghệ sĩ của thời xưa :” dù chính kiến của Đàm Vĩnh Hưng, Hoài Linh … như thế nào, chúng ta cần bảo vệ và tri ân những người nghệ sĩ ít oỉ, qúi báu của chúng ta, của dân tộc chúng ta . Phẩm tính nghệ sĩ của họ quan trọng hơn tất cả các phẩm tính khác. Chúng ta cần lên tiếng liên đới với những nghệ sĩ, vì những giá trị nghệ thuật họ thể hiện mà chúng ta đã đã thấy rõ, biết chắc “.
Đúng như là tư tưởng tồn đọng từ thời bao cấp đối với giới ca nghệ sĩ, khi mà cán bộ nhà nước dùng lời đẹp đẽ ca tụng họ và biệt đãi đôi chút chỉ để lợi dụng, bốc lột, sử dụng họ trong công tác tuyên truyền, vì biết khả năng thu hút, mê hoặc rất cao của họ đối với quần chúng. Ở đâu thì ca nghệ sĩ có tài năng cũng rất dễ kiếm nhiều tiền, nhưng ở các nước CS trước đây họ đựọc nuôi bằng những lời hoa mỹ, và tuy cũng được tăng những bó hoa đẹp, nhưng không được trả công lao đúng mức. Ngay trong baì viết “Những thầm nghĩ bên lề”(1) của ông Kim Long vừa đăng, cho thấy ca nghệ sĩ thời đó được “bồi dưỡng” rất tốt: ” Những nữ công trong ban nhạc đêm đó ai cũng mập mẽ, khác với những viên chức nhà nước tôi phải giao thiệp. Tôi nghĩ rằng nhà nước Hà Nội biệt đãi những đội ngũ tuyên truyền “. Nhưng ngày nay, ca nghệ sĩ nhận được rất nhiều tiền và như thế là được trả công xứng đáng. Đàm Vĩnh Hưng nói (hay boast) anh không nhận hát cho môt show ở Mỹ trả anh dưới 8000 USD. Khán thính giả ở Mỹ đối với anh đến thế thì còn gì hơn.
Riêng tôi thích nghe Mỹ Tâm hát một mình hay hát chung với Quang Dũng, và chưa bao giờ nghe Đàm Vĩnh Hưng hát tới được nửa bài, đã từ nhiều năm trước đây, dù là những bài hát tôi rất thích (như Biển Nhớ của TCS). Nhưng cái sở thích cá nhân về nhạc đó không ảnh hưởng gì trong cách nhìn của tôi trong vụ này.
Ông Huy Nam nói như trong men chiến thắng của Đảng nhân vụ này:” Những cán bộ kiểu ”ca sĩ, thành viên Hôi…” như ĐVH bên quê nhà tính ra có đến hàng vạn người (từ thôn xã, trường học,… cho tới cấp trung ương ”
Trong danh sách ở link do ông Nguyên Khôi cho, tôi thấy ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng (tên thật Huỳnh Minh Hưng) tuy xếp hạng không cao, nhưng đứng chung tên với những chánh văn phòng, hay Phó Ban Tuyên giáo. Vậy cũng không phải dễ được như thế ở VN. Tôi nhớ TP/HCM nay rất lớn, lên tới 6-7 triệu người, nên phải sáng giá lắm mới có tên trong danh sách vài chục người này:
Danh sách Ủy ban Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh lần VI, nhiệm kỳ 2009 – 2014
….
Anh Nguyễn Hoàng Ân – Chánh văn phòng Hội Nông dân Tp. Hồ Chí Minh
– Chị Lâm Thị Ngọc Hoa – Phó Ban Tuyên giáo Hội Liên hiệp Phụ nữ Thành phố
– Anh Huỳnh Minh Hưng (Đàm Vĩnh Hưng) – Ca sĩ
….
http://www.thanhnien.hochiminhcity.gov.vn/?module=news&category=5_7&id=1509)
Có cần phải nhận chỉ thị trực tiếp từ (hay ký giao kèo với) Ban Kiều Vận hay một ban bệ nào đó của nhà nước Việt Nam đi ra nước ngoài làm công tác trí vận hay kiều vận gì đó bằng cách trình diễn âm nhạc, biểu diễn ca hát nhạc Rock Sến (mượn đỡ hai chữ này từ Nguyễn Đăng Thường và thăng hoa nó tí tí bằng cách viết hoa) chẳng hạn, mới được/bị coi là văn công (Việt Cộng)? Có cần phải là một thành viên với một chức vụ lớn lao và quan trọng trong một tổ chức đảng đoàn gì đó mới nói lên được cái “căn cước” và nhiệm vụ của một nghệ sĩ?
Theo tôi nghĩ là không, bởi vì, thông thường thì, khi một người nghệ sĩ trình diễn nào đó đã trình tấu một nhạc phẩm hay ca lên một ca khúc ngắn dài gì đó cho quần chúng thưởng thức thì vô tình hay hữu ý đã endorse ít nhiều nhạc phẩm hay ca khúc đó, trừ trường hợp bị bắt buộc.
Endorse từ lời ca cho tới ý nhạc, nếu đó là ca khúc. Nếu không, tâm ý đâu mà hát cho được.
Mà đã endorse như thế rồi thì vô hình trung, dù vô tình hay hữu ý, người nghệ sĩ đó cũng đã đang làm công tác tuyên truyền/chỉnh huấn này nọ nếu đây là một bài hát tuyên truyền/chỉnh huấn (cũng như người văn sĩ vai chính trong truyện “Bút Máu” của Vũ Hạnh đã được tác giả lý giải và dẫn dắt để người đọc sau cùng thấy ra tính chất công cụ của người văn sĩ, nếu tôi nhớ câu truyện không lầm).
Mà đã trở thành một thứ công cụ như vậy rồi, thì nề hà gì ba cái chỉ thị hay giao kèo, hay chức vụ lẻ tẻ gì đó, “tầm phào” (Lê Anh Dũng) hay không tầm phào mới được/bị xem là văn công… Có nghĩa là, theo tôi, tính chất văn công đã rõ ràng một khi anh đã chơi một bổn chính chị chính em (mà không bị bắt buộc).
Để cho công bình hơn, tôi đang muốn tìm hiểu xem là nam danh ca Rock Sến Mr. Đàm (tôi nói Rock Sến đây không với tính cách mạ lị, xin BBT talawas vui lòng đừng xóa, mà với tính cách nghiên cứu học thuật âm nhạc đàng hoàng vì biết đâu nhờ có Mr. Đàm, như người ta vẫn hay gọi, với lối hát nhạc pop như thế sẽ “sản sinh” ra được một hệ phái rock mới, như đang tạm gọi là Rock Sến, khởi thủy bởi Nguyễn Đăng Thuờng, hay Rock Sến Việt Nam Anh Hùng, tôi xin long trọng thêm vô) khi hát một bài ca “Kách mệnh” như nghe được từ cái link đề cập trong phản hồi vừa rồi của Thanh Nguyễn là có bị bắt buộc hay không. Việc này coi bộ khó.
Trong khi chờ đợi, phải chi Mr. Đàm, như một ý kiến mà tôi đã băt gặp đâu đó, thay vì đòi gỡ huề với Lý Tống, đứng ra tuyên bố đoạn tuyệt với dòng nhạc đỏ, phê phán việc hát nhạc đỏ của mình từ trước tới nay, thì thôi chứ, mọi sự sẽ hóa giải, kể cả cái tạm gọi là “nghi án” văn công! Chưa kể là có thể sẽ bợ một cái trophy về Rock Sến chẳng hạn, do… Nguyễn Đăng Thường trao tặng…
Kính các bác,
Thấy diễn đàn xôm tụ quá, nhịn không nổi, xin được góp vài ý kiến:
1- Vụ Đàm Vĩnh Hưng (ĐVH)- Lý Tống (LT) đã đem lại thành công vượt quá sự mong muốn của LT bởi sự bàn cãi của các diễn đàn online, báo chí trong nước, báo chí hải ngoại và cả truyền thông quốc tế . Chắc chắn là ai cũng nghĩ rằng cái “e” của anh hùng LT là thế ! Chống cộng mà âm ỉ thì còn gì là… LT! Chống cộng kiểu LT là phải ầm ỉ (ầm huyền ầm), phải lạ mắt, phải liều lĩnh, phải táo bạo….
2- Vụ Đàm Vĩnh Hưng (ĐVH)- Lý Tống (LT) cũng đã đem lại thắng lợi khá bất ngờ cho ĐVH và cho cả…. bộ máy tuyên truyền của CS bên nhà! ĐVH cũng muốn gây được tiếng vang để thu hút sự chú ý của công luận (nhất là trong scandal này, ĐVH chưa lộ ra sai sót hay lỗi lầm gì). ĐVH chỉ cần kéo công chúng tới nhà hát, còn chinh phục trái tim khán giả là nghề của chàng (thực tế cả chục năm nay đã chứng minh như thế !). Còn bộ máy tuyên truyền của Đảng thì chỉ cần biên tập, nêm nấu một tí xíu thôi là đủ vẽ ra hình ảnh xấu xa của các “phe nhóm phản động”(có hơi hướm khủng bố, ít ra là khủng bố tinh thần) ở hải ngoại đang ngày đêm nung nấu rửa hận, trả thù (vặt). Giới trẻ trong nước vốn rất mến mộ ĐVH, phen này càng căm ghét …. hải ngoại (?)
CS đi buôn không vốn mà lời đậm!
3- Vậy ai chịu lỗ để “ba phe” (LT, ĐVH, CS) thu lời (theo đúng định luật… bảo toàn … ?!?!)? Còn ai vào đây nữa: các bác đang nhiệt tình ca ngợi LT nói riêng và cộng đồng người Việt hải ngoại nói chung. (Xin phép hỏi lại cho chắc: Hình như tôi có quyền suy đoán như thế? )
4- Nếu cho rằng ca sĩ ĐVH, thành viên của Hội Liên Hiệp TN gì đó, là CS, là “cán bộ kiều vận”, bla bla bla…. thì tôi e rằng chuyện chống cộng của nhiều bác hóa ra hoài công phí của! Những cán bộ kiểu”ca sĩ, thành viên Hôi…” như ĐVH bên quê nhà tính ra có đến hàng vạn người (từ thôn xã, trường học,… cho tới cấp trung ương). Đặc biệt họ rất được công chúng mến mộ, nhất là giới trẻ (rường cột của nước nhà). “Cán bộ” mà được lòng dân như ĐVH thì biết bao giờ CS mới đổ! Theo tôi suy đoán, chính vì ĐVH đựợc giới trẻ mến mộ (cuồng nhiệt) và sự thành đạt của ĐVH mà Hội Liên Hiệp gì đó mới kéo anh ta vào làm thành viên để dễ “dụ” giới trẻ. Và… không ai khác hơn, chính các bác chửi rủa (và tấn công) ĐVH đã xô đẩy ĐVH về phía CS. Hình như cách đây 20 năm, khi chưa nổi tiếng, ĐVH có phát biểu “phản động” linh tinh gì đó trên một sân khấu ở Huế và bị CS bắt phạt (chi tiết này ghi theo trí nhớ nên có thể sai).
5- Nhiều bác chê ỏng chê eo giọng ca của ĐVH (thiệt tình, tôi cũng chẳng ưa) nhưng coi chừng thị hiếu và những gì các bác nghĩ hiện nay đã quá cách biệt với thị hiếu và những gì người dân trong nước đang nghĩ! Liệu các bác có “gần gũi với quần chúng” bằng các cán bộ CS không? Ai đời kêu gọi, vận động chống cộng mà cứ ưa nói ngược lại với đông đảo ý kiến của quần chúng như thế! ĐVH hát không hay sao thì làm sao mà thu hút hàng triệu khán giả và kiếm được nhiều tiến như thế (hình như ĐVH có cả một căn phòng rộng lớn để chứa… giày và có đến 600 cái khăn quàng cổ hay ca-vạt gì đó , hàng hiệu, mua ở Mỹ, Anh, Pháp,…)
6- Nhiều bác cho rằng CS giao nhiệm vụ kiều vận cho các ca sĩ như ĐVH khi ra biểu diễn ở hải ngoai. Thế thi` tại sao ta không tương kế, tựu kế: thay vì chửi rủa các ca sĩ hải ngoại về VN biểu diễn, ta giao cho họ nhiệm vụ đi gieo rắc các mầm mống dân chủ, tự do. Có phải ta “vụng tính” hơn CS chăng?
7- Suy đi tính lại, vì “đại cuộc” và để gỡ gạc uy tín của các bác chống cộng sau hành vi thiếu văn hóa vừa rồi của LT, theo tôi, các bác lãnh đạo công đồng NVHN nên tổ chức các đoàn đến trại giam vận động LT…. nhận tội và … xin lỗi ĐVH. Nếu LT không chịu xin lỗi, các bác lãnh đạo công đồng NVHN nên tổ chức các buổi meeting, biểu tình phản đối hành vi gây rối mang tính chất khủng bố tinh thần (y chang CS) của LT. Có như thế may ra bà con (nhất là giới trẻ) trong nước mới cảm thấy tôn trọng sự sáng suốt (chứ không mù quáng, cực đoan) của người Việt hải ngoại.
Chỉ là những suy nghĩ riêng tư (và cũng vì… “đại cuộc”…!), xin mạnh dạn đề đạt ý kiến như trên. Kính mong các bác nếu có chém gió thì xin nhẹ tay cho.
Kính,
Kính gửi bác Josef Huynh:
Tôi không ngao ngán bởi vì tôi tin ĐVH không làm công tác văn hóa vận cho CS, nên dù sự thực ra sao, điều đó cũng không ảnh hưởng tới cái sự ngao ngán này của tôi.
Trân trọng.
– “[…] ở ngoài nước có rất nhiều người Việt giận mất khôn, đánh đồng tất cả đồng bào, con cháu ruột thịt sống trong nước không do lựa chọn – những người bị áp bức, tìm cách lạng lách để tồn tại, sinh sống, vào chung một rọ với những người áp bức.” (Lê Anh Dũng)
Xin thưa: Người Việt hải ngoại còn tỉnh táo và chưa “mất khôn”. Lý Tống không “đánh đồng tất cả đồng bào, con cháu ruột thịt sống trong nước không do lựa chọn” mà chỉ xịt ớt vào một ca sĩ ra hải ngoại để lượm tiền càng nhiều càng tốt và tiền chỉ để riêng cho cá nhân mình sử dụng.
– “Từ lâu lắm, Việt Nam thiếu tôn trọng và bao dung với những nhà tư tưởng, những người nghệ sĩ, là những người mang đầu óc và tâm hồn của dân tộc, là nguyên khí của đất nước. Charles de Gaulles đã ân xá cho Sartre khi ông bị bắt vì bất tuân dân sự vào 1968 với câu nói bất hủ “On n’arrêt [e] pas Voltaire!” Câu nói của một người lớn (grand homme) thể hiện tầm vóc của một nước lớn. Chúng ta không thể thành người lớn nếu cứ thỏa mãn với những suy nghĩ, những hành động ping-pong lóc chóc được.” (Lê Anh Dũng)
Xin thưa: Lớn thì tướng “Charles de Gaulles” (sic) lớn thật, vì “ngài” cao lêu khêu. Sartre và Voltaire là hai nhà tư tưởng lớn, nhà văn lớn. Anh ca sĩ của ta nếu không “vô loài” thì cũng chỉ “ca hát ngày tháng cho người mua vui”, có cũng được, không có thì càng hay.
– “Hơn thế, dù chính kiến của Đàm Vĩnh Hưng, Hoài Linh … như thế nào, chúng ta cần bảo vệ và tri ân những người nghệ sĩ ít oỉ, qúi báu của chúng ta, của dân tộc chúng ta . Phẩm tính nghệ sĩ của họ quan trọng hơn tất cả các phẩm tính khác. Chúng ta cần lên tiếng liên đới với những nghệ sĩ, vì những giá trị nghệ thuật họ thể hiện mà chúng ta đã đã thấy rõ, biết chắc; thay vì lên án, hành hung thô bạo những con người biết đau đớn, vui buồn dựa trên những điều ta phỏng đoán, trước khi tìm hiểu ngọn ngành.” (Lê Anh Dũng)
Xin thưa: Những “người nghệ sĩ” của ta không “ít oi, quí báu” mà quá dư thừa, vô ích. Hát chỉ cốt để nhặt tiền thì chẳng phải là “phẩm tính nghệ sĩ”. Hėt với cái giọng “rốc” sến các bà ca sến chí chát xập xình thì chẳng có “giá trị nghệ thuật” gì cả.
Bạn P.
Tôi hiểu bạn yêu công bình, ghét chụp mũ. Nhưng hãy khoan ngao ngán đã. Đợi xem sự thật ra sao. Có khi bạn lại không còn ngao ngán nữa. Chánh trị có những đòn phép như ảo thuật, không dễ thấy đâu.
On Sunday July 18, 2010, Mr. Ly Tong went to the Santa Clara Convention Theater to protest a well-known communist agent who tried to infiltrate into our community under the disguise of music and entertainment.
http://www.gopetition.com/petitions/reduce-bail-for-our-hero-ly-tong.html
Đọc thêm một số phản hồi ngày hôm nay, như của bác Nguyễn Đăng Thường, và lá thư kêu gọi giảm tiền bail cho Lý Tống, trong đó có đoạn trích trên, mà tôi ngao ngán, không muốn nói thêm câu nào nữa.
“Chụp mũ” quả là một ngón võ dân tộc, võ cổ truyền, như lời một độc giả.
Sông dài bể rộng thênh thang
Tình yêu chất vấn dã man còn nhiều
Giới thiệu ông Lê Anh Dũng bài dưới đây của ông Nguyễn Quang Duy trên Đối Thoại, viết về Đàm Vĩnh Hưng. Tôi không cho bài viết nào trên mạng cũng chính xác, chỉ đọc qua để rộng đường dư luận và tầm tìm hiểu. Riêng tôi không gán cho ĐVH là gì cả, chỉ ghi lại những gì người khác nói về ca sĩ này. Chuyện đoàn viên gì đó tôi không biết, nhưng vẫn nghe nói khác (tôi biết có người là con sĩ quan cải tạo nên không vào đại học được, nhưng biết có người là con trung tá VNCH vẫn vào đại học, tốt nghiệp và được tuyển dụng, sau lại vượt biên). Tất nhiên ai cũng có thề nói không thật về lý lịch của mình, và cũng có thể “qua mặt” được người khác, và vẫn có nhiều “uẩn khúc”. Như có người là sĩ quan VNCH nhưng làm việc cho “cách mạng”, có cha anh đi cải tạo nhưng chú bác tập kết vế, lại làm lớn, và tuy cùng cấp bậc nhưng có người bị cải tạo 12 năm cũng có người chỉ đi vài tháng. Thường tốt nhất không nên viện dẫn nhân thân bản thân ra làm chứng cớ (là lý lẽ tôi cho rất yếu), hay dùng để suy từ chuyện cá nhân ra thành trường hợp chung (một hình thức ngụy biện).
Chuyện ĐVH bị các ca sĩ ở Mỹ không chịu hát chung trong một buổi trình diễn tôi có nghe (trong video clip của Nguyễn Hồng Nhung và Bằng Kiều ). Chuyện ĐVH khoe được trả tiền hát nhiều hơn các ca sĩ khác, và chê ca sỉ, nhạc sĩ hải ngoại tôi có đọc thấy trên báo, từ trước chuyện này.
Trích :
Văn công Đàm Vĩnh Hưng không phải là một văn công bình thường. Hưng là thành viên của Ủy ban Hội Liên Hiệp Thanh Niên thành phố “Hồ chí Minh” (xin xem hình). Một cán bộ tuyên truyền cao cấp của đảng cộng sản Việt Nam .
Theo một số nguồn tin Hưng được kết nạp vào đoàn Thanh Niên Cộng Sản năm 1995 và trở thành đảng viên năm 2000. Hưng cũng là một thành viên “bán chính thức” của Mặt Trận Tổ Quốc” đảm nhận trách vụ “văn hóa vận”.
Lần sang Hoa Kỳ trước đây, văn công Đàm Vĩnh Hưng đã bị đồng bào biểu tình phản đối và các ca sỹ hải ngoại từ chối hát chung. Khi về nước, ngày 25-10-2007, Hưng đã tuyên bố với báo chí Việt cộng, hải ngọai là “Cạm Bẫy và Đố Kỵ”. Hưng chê bai ca sĩ và ban nhạc chơi và hát dở, thóa mạ giới nghệ sĩ là ghen tương và cộng đồng người Việt hải ngoại là quá khích.
Lần này báo Thanh Niên, ngày 13/07/2010, đã phải loan tin “Đàm Vĩnh Hưng bị chống đối dữ dội tại Mỹ”. Bài báo đưa tin: “… một số chương trình sẽ và đang diễn ra tại Atlanta , Anaheim , Sacramento , Dallas … (Mỹ) trong tháng 7 này phải cắt hình và tên Đàm Vĩnh Hưng xuống vì sự an toàn của sô diễn. Có không ít sô đã mời Đàm Vĩnh Hưng tham gia đứng trước nguy cơ “bể” lúc nào không hay …” Báo Thanh Niên trực tiếp đặt câu hỏi có phải vì Hưng là thành viên của Ủy ban Hội Liên Hiệp Thanh Niên, lại thích ca bài “Nhớ bác Hồ” nên bị phản đối. Hưng đã không dám trả lời. Bà con trong nước khi đọc bài này chắc đã nhận rõ lý do Hưng bị bà con hải ngọai phản đối và tẩy chay .
http://www.doithoaionline.org/baimoitrongthang/2010/0710/baimoi0710_334.html
Vài nhận xét ngộ nghĩnh về vụ Đàm Vĩnh Hưng
Các bác chắc không để ý nghe anh ca sĩ “sến” ĐV Hưng này tuyên bố sẽ đưa ông Lý Tống ra pháp luật Hoa Kỳ và mướn “thầy cãi” giỏi nhất nước Mỹ để … rửa cái nhục “cay đắng” trước bàn dân thiên hạ.
Hóa ra anh chàng cũng biết lợi dụng thể chế tự do dân chủ bậc nhất của xứ cờ Hoa để “bảo vệ thanh danh mình”. Chuyện lạ bốn phương nữa là chính ông đại sứ VN ở Mỹ cũng can thiệp yêu cầu chính phủ Mỹ tăng cường bảo vệ các nghệ sĩ từ trong nước qua Mỹ trình diễn. Lần đầu tiên nghe họ tuyên bố tin tưởng vào nền công lý của “đế quốc Mỹ” tôi cảm thấy khôi hài thật.
Tập đoàn lãnh đạo CS VN quen dùng chiêu bài “chiến tranh nhân dân” làm hậu thuẫn cho mọi mưu đồ của họ. Họ sẵn sàng tung ra vài chục “Nghệ Sĩ Nhân Dân” kiểu như ĐV Hưng, Mỹ Tâm đi trước, ngây thơ trong trắng (chỉ phục vụ văn nghệ thôi mà theo lời yêu cầu của cộng đồng hải ngoại) thực chất là dấu diếm đằng sau mưu đồ “kiều vận”. Thành công thì “đó là thiên tài Đảng ta”, nếu có bị tấn công thì nghệ sĩ nhân dân này sẽ vào vai “ngây thơ cụ” ra vẻ hiền hoà trong trắng: ô hay chúng tôi chỉ đến đây phục vụ văn nghệ thôi mà, hành động tấn công của ông Lý Tống sẽ làm ô uế cả cộng đồng vv…và vv…Bài hát lập đi lập lại chỉ có vài điệp khúc như thế thôi.
Ông Lý Tống thì sẵn sàng tình nguyện ở tù, từ chối nộp tiền vì ông tranh đấu cho lý tưởng cá nhân của ông. Còn phía chính quyền VN thì ra sức cổ võ sự kiện này từ trong nước ra đến hải ngoại mục đích gián tiếp dùng hình ảnh ông Lý Tống để làm giảm uy tín các hội đoàn chống Cộng. Rốt cuộc chỉ có Bộ Tư Pháp Mỹ hưởng lợi, ít ra nhập quỹ được 100,000 $US để ông Lý Tống được tại ngoại hầu tra. Ông mà cứ ngồi lỳ trong tù thì Nhà Nước xứ cờ Hoa tốn bộn bạc để nuôi béo ông.
Nghe nói hình như tội trạng “xịt hơi cay” này khá nặng, bị cáo chắc phải ngồi bóc lịch 5 năm là ít. Gớm thật nhỉ! Các nghệ sĩ nổi tiếng của Mỹ còn bị ngồi tù (Paris Hilton, Linsay) thá gì ông Lý Tống. Nhưng nhìn lại đất nước VN thì lại thấy khác hẳn, ba tháng trôi qua, vụ kiện ông chủ tịch Nguyễn Trương Tô (tỉnh Hà Giang) mua dâm vị thành niên, chụp hình khoả thân trên giường ngủ, cứ bị ỉm đi “có vẻ chìm xuông luôn”, trong khi các em vị thành niên trong trắng thì cứ tiếp tục “ngồi nhà đá” chờ lệnh ân xá của Nhà Nước?
Thú thật rằng nếu không có Internet truyền thông quảng đại thì không ai biết đến những chuyện “động trời” như thế.
Kính gửi bác Camillia Ngo:
Tôi không tin từng chữ từng lời của ĐVH.
Hát không ngậm ớt thế mà… cay.
Đáng thương nhưng không tội nghiệp.
Lý Tống hành động theo lương tâm ko cần dư luận khen hay chê.
Chuyện to hay chuyện nhỏ tùy vào hoàn cảnh, tình thế. Nếu nhà dột thì phải lo hứng nước trước. Nếu chuột vào hủ gạo thì phải lo đuổi bắt chuột trước. Chuyện “đại sự” sẽ tính sau.
Xịt hơi cay là xấu xa, tệ hại cho “danh dự cộng đồng” hơn buôn lậu, trồng cần sa, băng đảng?
Nâng cấp tai tiếng cá nhân lên hàng “danh dự cộng đồng” là lừa bịp, giả trả, kẻ cả dạy khôn.
Đẹp đẽ, hành vi ra hải ngoại làm một công hai chuyện, vơ vėt đô la (“để dành cho tuổi già”) và, nếu không tuyên truyền (cán bộ văn công) thì cũng ru ngủ với những ca khúc “anh anh em em” qua một giọng ca “rốc” sến.
Tiếng hát của anh ca sĩ này cần thiết cho những ai?
“Trong cộng đồng tha hương này, nổi lên những phần tử mà đến nay người ta vẫn chưa biết đặt tên chính xác cho họ là gì.”
Hãy đặt tên họ là “Phan Son”
“Họ tấn công đồng bào và những nghệ sĩ Việt chỉ vì họ muốn về thăm quê. Họ quyết liệt ngăn cản đồng hương của họ gửi tiền về quê nhà giúp người thân ruột thịt với những phong trào “không gởi tiền về Việt Nam làm giàu cho VC”. Họ chống đối những nghệ sĩ từ quê hương họ đến để phục vụ đồng bào mình ở xứ người.”
“9 người 10 ý”, điều kỳ quặc, người kỳ quặc nhất chính là người đã cứ một, hai đòi hỏi người khác phải giống y chang mình, không đuọc có ý kiến & hành động & kêu gọi… khác mình, rồi sau cùng tỏ ra cay cú khó chịu vì có người có ý kiến & hành động & kêu gọi khác mình, lại đuọc tự do bày tỏ ý kiến & kêu gọi khác mình!
Sau 1975, dù chưa học xong trung học, dù bố là trung tá thương phế binh cấp độ tàn phế 90% đang “học tập cải tạo”, đầu óc láu cá vặt của tôi đã chỉ cho tôi biết khôn hồn thì phải gia nhập hội Liên hiệp thanh niên Việt Nam, phải phấn đấu bon chen vào Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh nếu muốn có đất đứng ở Việt Nam. Không có chọn lựa nào khác. Tôi được kết nạp vào hội Liên Hiệp tức thì sau khi nộp đơn cùng vô số con cái chế độ cũ, dù địa phương dư biết chúng tôi là ai. Việc vào Đoàn thì bất khả, dù chỉ ở mức Cảm tình đoàn. Người Cộng sản dư khôn ngoan, và họ khôn hơn tôi!
Hội Liên Hiệp Thanh Niên là một cái hội tầm phào, ai vô cũng được, người Cộng sản có loại tổ chức này để dễ dàng tập hợp người, để xài người ở một giá tối ưu – miễn phí. Đương nhiên là ở cấp uỷ thì cả hai bên – Ban Tổ chức của Hội và người Uỷ viên đều có toan tính xem mình được cái gì khi chức vụ này được phát ra.
Thế nhưng, gán cho Đàm Vĩnh Hưng một sứ mệnh chính trị, mà dựa trên bằng chứng Ủy viên Hội Liên Hiệp là một bằng chứng yếu xìu, không thuyết phục với những người đã sống qua trong xã hội Cộng sản Việt Nam.
Trong xã hội Cộng sản, con người cô độc, thân cô, thế cô lắm; hãy nhớ tới 2 em Thúy, Hằng bị thầy giáo ép bán dâm từ vị thành niên, hiện đang vẫn tù đày mà không có một tổ chức xã hội, tôn giáo, Hồng Thập Tự, từ thiện, bảo vệ trẻ em … ở VN lên tiếng bênh vực. Cho nên vào một cái hội, có chút chức sắc vẫn là một cái khiên tâm lý, an thần cho những người đang sống ở VN khi họ có điều kiện. Đặt câu hỏi cho mọi người là nếu qúi vị đang ở VN, qúi vị có đứng ngoài tất cả các hội đoàn không?
Một lý do đầu và quan trọng nhất được những người chống đối đưa ra là Đàm Vĩnh Hưng, Hoài Linh và các nghệ sĩ tới từ Việt Nam là để thực thi nghị quyết 36 ( http://www.mofa.gov.vn/vi/vd_quantam/ns041215094700#TKopO5z72xQe ). Đọc qua nghị quyết 36 để thấy việc chống một văn bản có tính chiến lược bằng những hành động ồn ào, bát nháo, thô bạo, với kết hợp lỏng lẻo gần như không có kết hợp; không có một ban chỉ huy, tham mưu có chiến lược tới từ việc ngẫm nghĩ, phân tách nghị quyết 36 một cách thấu đáo, và trình bày đối sách một cách rõ ràng; là một việc làm có phương hại lâu dài vì nó làm tầm phào hóa chuyện đấu tranh.
Nghị quyết 36 dù có thật, nhưng được những người chống đối trương ra bừa bãi, dán lên bất kỳ cái gì có hơi hướm của nó, và tự húc vào như những con bò ở đấu trường Tây Ban Nha say sưa húc vào tấm vải đỏ. Thử hỏi nếu đảng CS đẻ ra thêm vài chục nghị quyết 336, 346 v.v… tương tự nghị quyết 36, và chỉ cần đẻ trên giấy, không làm gì ráo trọi, rồi tung ra trên Internet thì chúng ta làm gì? Không cần làm gì hết, người Việt hải ngoại tự lồng lộn, cào cấu, cắn xé mọi người bị dán nhãn, rồi kiệt sức mà chết
Tuy vậy, điều tích cực của những hoạt động bát nháo, nhưng huy động được rất nhiều hội đoàn đứng đắn, những người tâm huyết cũng như hữu danh vô thực, những Lã Bất Vi tân thời, có cả sự tham dự của dân biểu liên bang Cao Quang Ánh (tôi nghĩ ông tìm cách vớt vát sau cú vấp phạm phải khi thăm Việt Nam, chụp hình “bị” thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn quàng vai) là:
– “sơn hà ý khí tận”: trong nước là một con bệnh thối tha vĩ đại, đụng chỗ nào thì chỗ đó xịt mủ ra; ở ngoài nước có rất nhiều người Việt giận mất khôn, đánh đồng tất cả đồng bào, con cháu ruột thịt sống trong nước không do lựa chọn – những người bị áp bức , tìm cách lạng lách để tồn tại, sinh sống, vào chung một rọ với những người áp bức . Trong lúc những người ở ngoài, trên nguyên tắc phải tỉnh táo, sáng suốt hơn những người trong nước. Ý khí của núi sông Việt Nam đang cạn kiệt cùng với con người, nên bát nháo, manh động từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới. Cần nhìn vào ý khí cạn kiệt của đất nước để dấn thân trong tỉnh táo.
– nó chỉ rõ sự bất lực, mất phương hướng của những người chống Cộng, những người đấu tranh cho dân chủ nhưng chưa suy tư về dân chủ. Nhắc họ nhìn lại mình nếu muốn đấu tranh nghiêm túc, thông minh.
Từ lâu lắm, Việt Nam thiếu tôn trọng và bao dung với những nhà tư tưởng, những người nghệ sĩ, là những người mang đầu óc và tâm hồn của dân tộc, là nguyên khí của đất nước. Charles de Gaulles đã ân xá cho Sartre khi ông bị bắt vì bất tuân dân sự vào 1968 với câu nói bất hủ “On n’arrêt pas Voltaire!” ( http://www.fsmitha.com/thinkers/sartre.htm ). Câu nói của một người lớn (grand homme) thể hiện tầm vóc của một nước lớn. Chúng ta không thể thành người lớn nếu cứ thỏa mãn với những suy nghĩ, những hành động ping-pong lóc chóc được.
Hơn thế, dù chính kiến của Đàm Vĩnh Hưng, Hoài Linh … như thế nào, chúng ta cần bảo vệ và tri ân những người nghệ sĩ ít oỉ, qúi báu của chúng ta, của dân tộc chúng ta . Phẩm tính nghệ sĩ của họ quan trọng hơn tất cả các phẩm tính khác. Chúng ta cần lên tiếng liên đới với những nghệ sĩ, vì những giá trị nghệ thuật họ thể hiện mà chúng ta đã đã thấy rõ, biết chắc; thay vì lên án, hành hung thô bạo những con người biết đau đớn, vui buồn dựa trên những điều ta phỏng đoán, trước khi tìm hiểu ngọn ngành.