Tống Văn Công viết về Hồ Chí Minh và vấn đề dân chủ
19/05/2010 | 8:10 sáng | 5 Comments
Category: Thời sự / Spectrum
Viet-studies giới thiệu bài viết của tác giả Tống Văn Công viết về Hồ Chí Minh với đề tài tự do và dân chủ nhân ngày sinh lần thứ 120 của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Tác giả bài viết đề cập tới nhận định của GS Yoshiharu Tsuboi, đại học Waseda, Nhật Bản, rằng Hồ Chí Minh là người theo chủ nghĩa cộng hòa chứ không phải cộng sản. Tống Văn Công đề cập tới “Bản yêu sách của nhân dân An Nam” mà Nguyễn Ái Quốc đứng tên gửi tới Hội nghị Versailles tháng 1 năm 1919, những câu nói của Hồ Chí Minh về tự do và dân chủ, và cho rằng Hồ Chí Minh là người đặt nhân quyền và các quyền tự do của nhân dân còn cao hơn cả chủ quyền đất nước.
Với những ví dụ cụ thể, tác giả Tống Văn Công đưa ra câu hỏi chúng ta đang ở đâu trên lộ trình dân chủ và dân chủ ở Việt Nam còn đang ách tắc ở đâu. Ông nhận định các Nghị quyết của đảng CSVN, bài nói của lãnh đạo đều nhấn mạnh phải thực hiện dân chủ, và nhiều nhà nghiên cứu lý luận, cán bộ và nhân dân đều nói đến sự cấp bách phải thực hiện dân chủ, và tìm hiểu tại sao tiến trình dân chủ của nước ta cứ ngập ngừng và nhiều lúc như dẫm chân tại chỗ?
Bình luận
5 Comments (bài “Tống Văn Công viết về Hồ Chí Minh và vấn đề dân chủ”)
Trong bài viết này ông Tống Văn Công dùng nhiều hình tượng hay huyền thoại về Hồ Chí Minh để tạo ra một khung ảnh lớn rất đẹp, và cố ý đưa ra phía trước để người ta không thề “đánh” được ông. Vì đánh ông trước hết sẽ làm vỡ khung ảnh đẹp nhiều người đang tôn kính, hay núp bóng.
Kỹ thuật viết như thế không phải cao lắm, nhưng tác giả như buộc phải làm thế, trong điều kiện sống và viết rất hạn chế hiện nay của mình. So sánh với chuyện năm xưa ở Pháp, ông Hồ Chí Minh hay Nguyễn Ái Quốc lúc đó đã sung sướng hơn ông Tống Văn Công bây giờ nhiều, khi có thể viết thẳng ý mình nghĩ:
“Bốn xin được phép hội đoàn,
“Năm xin nghĩ ngợi nói bàn tự do.
(“Việt Nam yêu cầu ca”, năm 1922 hay 1919, đăng lại trong Tuyển tập văn học Hồ Chí Minh)
Có thể, theo thời gian, Nguyễn Ái Quốc đã thay đổi từ nhà theo chủ nghĩa dân tộc, dân chủ thành người của Cộng sản Quốc tế, ít ra đã đi từ “xin nghĩ ngợi nói bàn tự do” đến cho “cấm đoán nghĩ bàn tự do” là chính sách cần thiết. Nhưng cái gì còn lại ở ông, và ông có bao giờ tự hào khi trở thành như thế không, lịch sử sau này cũng nên soi sáng.
“Tống Văn Công đề cập tới “Bản yêu sách của nhân dân An Nam” mà Nguyễn Ái Quốc đứng tên gửi tới Hội nghị Versailles tháng 1 năm 1919, những câu nói của Hồ Chí Minh về tự do và dân chủ, và cho rằng Hồ Chí Minh là người đặt nhân quyền và các quyền tự do của nhân dân còn cao hơn cả chủ quyền đất nước.” (trích bài chủ)
Việc ông Hồ Chí Minh coi chủ quyền đất nước cao bao nhiêu tạm thời tôi bỏ qua một bên dù việc ông để cho TQ chiếm Ải Nam Quan vào năm 1956 mà không có lấy một lời phản đối, cũng như việc vào năm 1958, với tư cách của một vị lãnh đạo tối cao của VNDCCH (vừa là chủ tịch nước vừa là chủ tịch đảng Lao Động VN) ông đã để cho Thủ tướng Phạm Văn Đồng ký Công hàm ngày 14/9/1958 thừa nhận hải phận TQ bao gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa, cho thấy ông không coi trọng lắm về chủ quyền quốc gia khi so sánh với tinh thần đoàn kết giữa ông với các nước XHCN anh em trong tinh thần quốc tế vô sản mà ông theo đuổi.
Tuy nhiên, muốn biết “cụ” Hồ coi trọng nhân quyền và các quyền tự do của nhân dân hay không, chỉ cần nhìn lại vụ CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT vào những năm 1954-1955 ở miền Bắc, lúc ông Hồ còn nắm trọn quyền lãnh đạo VNDCCH thì thấy rõ ngay. Theo bài 172 008 NẠN NHÂN TRONG CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT của tác giả Võ Xuân Minh thì “cụ” Hồ và đảng LAO ĐỘNG (nghĩa là ĐCSVN) đã vi phạm nhân quyền trầm trọng khi gây ra bao đau thương tang tóc cho hàng trăm ngàn người dân VÔ TỘI.
Các tài liệu về CCRĐ của nhiều tác giả đã ghi lại vô vàn tội ác của ĐCSVN trong vụ CCRĐ này. Tệ hại nhất là cảnh các cán bộ CS của “cụ” Hồ đã cho chôn các “địa chủ” xuống đất, để lòi đầu và cho trâu bò cày đứt đầu họ (như trường hợp cha mẹ của bà vợ của cố thi sĩ Hữu Loan). Đây có phải là COI TRỌNG nhân quyền không? Xin mọi người hãy tự trả lời và đánh giá về câu nói lấy được trên đây về việc ông Hồ tôn trọng nhân quyền.
“Tài Thật, Tài Thật, Tài Đến Thế Là Cùng… Tiên Sư Anh Tào Tháo !”
Cái câu “tán truyện Tam Quốc” để đòi này là lời của một nhân vật Nam Cao (Đôi Mắt), tôi thấy đem nó mà “liên hệ” vào câu truyện mà các vị Nguyễn Lê Hiếu, noileo…đang thảo luận thì thật là còn…”trên cả tuyệt vời” !
Ai nói gì về “thành thật”, “nhân quyền”, “tự do” và “Hồ Chí Minh” đó?
Hồi 45-46: dân chúng nói: “Nói dối như Vẹm”. (VẸM là VM đọc nhanh, ghi giải thích cho những người không sống ở Hà nội vào thời điểm đó)
Cuối năm 46: Bảo Đại nói với Trần Trọng Kim: “Chúng mình già trẻ mắc lừa bọn du côn”. (Một cơn gió bụi, chương 9). Bảo Đại và cụ Kim thì có thể là thành thật và không phải chỉ có hai người bị mắc lừa. Có hơn 20 triệu người mắc lừa hồi đó lận).
Năm 1956, bàn về cuộc bầu cử đầu năm 1946 ở Việt-Nam, Nguyễn Mạnh Tường nói ở Mạc tư khoa: “Họ (dân Việt-Nam) bầu cho ông Hồ Chí Minh, không phải là bầu cho con người cộng sản đang dấu diếm trò chơi và chẳng hề đả động đến việc đấu tranh giai cấp; mà là cho nhà nho cổ truyền với bộ râu không thế thiếu vắng, miệng luôn luôn nói:”Đoàn kết, đại đoàn kết”; có nghĩa là ông ta đã tự xếp mình ở vị trí hoàn toàn đối ngược với chính sách đấu tranh giai cấp.” (Un excommunié: 57)
Và cuối cùng, Nguyễn Văn Thiệu nói: “Đừng nghe những gì CS nói…”
Bài học: đừng mang thóc giống ra mà ăn; và cũng đừng tin vào mấy khẩu hiệu: Độc lập Tự do Hạnh phúc.
Bảo rằng Hồ Chí Minh thành thật với dân chủ tự do, bảo rằng HCM thành thật khi nói về dân chủ tự do thì cũng chẳng khác gì nói Giang Trạch Dân & Tàu cộng rất thành thật với “16 chữ vàng” & “4 tốt” ban cho Đảng Cộng sản Việt Nam và nhà cầm quyền Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam.