Phạm Hồng Sơn – Niềm tin lại lớn thêm lên
25/03/2010 | 6:09 sáng | 3 Comments
Category: Chính trị - Xã hội
Thẻ: Cựu chiến binh > Khủng bố tinh thần > Tự do ngôn luận
Tôi không phải là người đầu tiên và duy nhất bị khủng bố tinh thần bằng lực lượng “cựu chiến binh” đến tận nhà. Tôi chỉ là người tiếp bước và tiếp tục phải chịu đựng một phần những gì mà nhiều vị đấu tranh tiền bối cho cái đúng, cái thiện đã phải trải qua. Những vị đó trước đây còn ở trong những bối cảnh khắc nghiệt và ghê rợn hơn nhiều ngày nay. Nhưng sự việc “cựu chiến binh” đến tận nhà để khủng bố tôi ngày 23/03/2010 đã cho tôi nhiều trải nghiệm quí giá.
Ngay trong vòng vây của sự lăng mạ, hăm dọa tôi vẫn bắt gặp những nét thiện trong chính những người đã được phái đi thực hiện một nhiệm vụ bất lương. Không phải ánh sáng lý trí của tất cả những con người đó đã bị dập hết. Sự lặng đi của họ khi nghe được những lý lẽ không thể không đồng ý đã chứng minh điều đó. Lương tâm của những con người đó vẫn chưa phải đã kiệt tới mức vì chút bổng lộc mà bất chấp đạo lý. Có người lao lên để đỡ cú nạng phóng về tôi đã tự nói lên điều đó. Và cũng không phải tất cả những con người đó đều hoàn toàn thanh thản khi phải làm những việc hại người. Những cái nhìn lảng tránh và cử chỉ lóng ngóng của vài người khi tôi tiễn, tôi dìu họ ra về đã buộc tôi phải tin vào điều đó.
Niềm tin của tôi vào tính thiện của con người còn được tôn thêm bởi sự chia sẻ của chính những người mà nhiều người thường thành kiến (một anh công an phường, một cựu bí thư chi bộ đảng cộng sản, người cùng khu phố đã có trên 30 năm tuổi đảng). Tôi không thể cho phép mình nghi ngờ sự chân thành của những người với những lời chia sẻ: “Anh rất lo lắng cho Sơn” hoặc “Anh rất không đồng ý với những người đã chỉ đạo việc này. Chính trị phải xử sự cho đàng hoàng chứ!”
Và niềm tin về con đường mà tôi đã đeo đuổi trong nhiều năm qua lại lớn hơn nữa khi lần đầu tiên tôi cảm nhận được rõ ràng, như sờ thấy, nắm thấy sự chuyển động trong nhận thức của người dân trong nước. Số người gửi SMS, gọi điện thoại trực tiếp động viên tôi từ trong nước[1], lần này, nhiều hơn ở ngoài nước. Những chia sẻ đã đến từ khắp ba miền Bắc Trung Nam và từ hoàn cầu. Nhiều blog và website trong nước đã đăng tải giúp tôi bản “Tường trình và kiến nghị khẩn”. Điều đáng nói hơn nữa là đa phần đều là những người tôi chưa quen biết. Và xúc động hơn là có cả các anh, các chú cựu chiến binh, thương binh tôi chưa từng gặp mặt. Tôi xúc động vì nhiều người đã lại băng qua được những nỗi sợ mà tôi đã phải gắng vượt qua. Tôi xúc động vì chúng ta lo lắng cho nhau thật sự, chúng ta đang nghe được nỗi lòng của nhau. Chúng ta đang giúp nhau cảm được đúng và sâu hơn nghĩa của hai chữ “đồng bào”, dù chúng ta có hay không có quốc tịch Việt Nam. Chúng ta đang rợn được nỗi nhục của thân nô lệ và sự đắng cay của người dân lại (sắp) mất nước.
Con đường của tôi và chúng ta đang đi vẫn còn dài ở phía trước. Những bất trắc, hiểm nguy, cạm bẫy vẫn luôn rình rập và chắn ngang trên con đường đó. Nhưng niềm tin trong tôi vào con đường đó lại vừa được lớn lên thêm sau sự cố ngày 23/3. Sự cố đó đã làm cho tôi càng tin thêm vào sức mạnh của truyền thông tự do và tình yêu thương. Truyền thông tự do sẽ giải thoát con người khỏi sự vô minh và tình yêu thương sẽ giúp chúng ta vượt qua lòng thù hận.
Phạm Hồng Sơn
24/03/2010
(Một ngày sau khi bị những người tự xưng là “cựu chiến binh” khủng bố tại nhà)
Chú thích
[1] Sau đây là 03 trong số những chia sẻ đến với tôi từ trong nước:
– “Anh Sơn thân mến, tuy không biết anh nhưng tôi nghĩ lúc này việc thăm hỏi động viên anh là điều mà một công dân như tôi có thể làm được. Chân thành chia sẻ và chúc anh “Chân cứng đá mềm”. Tạm biệt.” SMS gửi lúc 21:24:38, 23-Mar- 2010. Từ số máy 0903…
– “Anh Sơn hãy yên tâm, tôi tên L.V.T hiện nay tôi là thương binh 2/4 và cũng là cựu chiến binh như người tới nhà anh làm cái việc bỉ ổi kia với anh. Tôi ủng hộ những bài anh viết. Chúc anh khỏe để viết bài tiếp.” SMS gửi lúc 12:57:18, 24-Mar-2010. Từ số máy 0908… Anh thương binh này còn gửi thêm SMS cho biết rõ họ tên và địa chỉ rõ ràng của anh cho tôi, nhưng vì quyền riêng tư và để hạn chế tối đa những phiền lụy không nên có tới anh nên tôi không ghi ra ở đây.
– Một anh gọi điện từ Đà Nẵng giới thiệu anh là cựu chiến binh của Mặt trận Tây Nam, tham gia chiến dịch Tây Nguyên, là bạn đồng ngũ của liệt sĩ Nguyễn Văn Thạc, có 40 năm tuổi Đảng. Anh bức xúc với những hành động của những người xưng là cựu chiến binh như thế, anh động viên tôi bình tĩnh và vững tâm. Anh nói với tôi “Cần phải có những phản biện để làm cho chính sách của nhà nước và của Đảng tốt hơn.”
Bình luận
3 Comments (bài “Phạm Hồng Sơn – Niềm tin lại lớn thêm lên”)
Trường hợp hành hung BS Sơn cũng như một số trường hợp tương tự cho thấy ĐCSVN lợi dụng dân trí kém để giữ vững sự độc tôn.
Những người trong xã hội bây giờ được hưởng “một chút ít trợ cấp” mà tưởng là của ĐCSVN chứ không phải của nhân dân VN. Họ không hiểu và chính ĐCSVN không muốn họ hiểu như vậy. Họ cũng không hiểu là họ được cho một tay và bị móc túi một tay khác. Và họ cũng không hiểu là nước VN dân chủ văn minh là điều tất yếu để đảm bảo quyền lợi đi lên của họ lâu dài vì cho một tay nhưng không được cho phép móc túi bằng tay khác.
Tôi lần mò qua vài cái link mới hiểu thêm được BS Phạm Hồng Sơn và nhìn được tấm hình gia đình chất phát của anh. Tôi rất mừng khi được nghe là niềm tin của anh lại lớn thêm lên. Đất nước VN sau này sẽ nhớ ơn anh. Con cháu của những lãnh đạo bây giờ cũng sẽ nhớ ơn anh. Con cháu của những người hành hung gia đình anh bây giờ cũng sẽ nhớ ơn anh.
Phải tìm cách nhổ cỏ tận gốc.
Việc nhân danh một tập thể như tập thể cựu chiến binh, Phật tử nhưng đe dọa, uy hiếp, dùng cả cứt đái để trấn áp không phải xảy ra lần đầu. Trước đó đã xảy ra ở chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, với ông Hoàng Minh Chính v.v… Những việc này hoàn toàn đi ngược với bản chất của người quân nhân là tinh thần thượng võ, bản chất hòa bình của Phật Giáo. Nếu đây là những cựu chiến binh thật, những Phật tử thật thì Việt Nam qủa thật quá suy đồi, vì những hành xử bẩn thỉu, ti tiện, lưu manh đã chiếm lĩnh, chi phối những tầng lớp cao qúi nhất của một dân tộc. Và đây là trách nhiệm của nhà cầm quyền.
Hành xử côn đồ lập lại ở những địa bàn khác nhau có mẫu số chung là đối phó với những thành phần chính quyền Việt Nam không ưa thích, nhưng không thể dùng luật pháp, và những biện pháp công khai, công chính để đối phó. Hành xử côn đồ vẫn lập lại dù sau nhiều kiến nghị, đơn từ, được biết đến trên báo, đài ngoại quốc lẫn báo Công An Nhân dân, nên có thể được hiểu là được dung túng hay nuôi dưỡng, khuyến khích của chính nhà cầm quyền.
Những biện pháp như đơn từ, kiến nghị hoàn toàn vô hiệu. Thông tin trên báo chí, quan tâm của dư luận quốc tế, quốc nội không ăn thua, hoặc chỉ có tác dụng rất nhỏ, không đáng kể. Cần nhắc lại, liên tiếp trong 2 ngày “Phật tử” bao vây uy hiếp thượng tọa Thái Thuận, chùa Phước Huệ trước sự chứng kiến của phái đoàn quan sát viên liên Âu tới tìm hiểu vụ việc. Những trí thức trên những báo mạng như talawas thuờng chỉ bàn hậu (kiểu “Nếu ngày về khung trời đổ nát, xin tìm em trong tận đáy hồn anh”), và cãi nhau nhiều hơn là có một chiến thuật tập thể, ứng phó chủ động khi một trí thức đang bị truy bức; không thể đòi hỏi hơn vì những diễn đàn này chỉ nói lên tiếng nói của cá nhân, của những người mà người Cộng Sản gọi là “trí thức tiểu tư sản”.
Gần đây luật sư Cù Huy Hà Vũ làm rùm beng việc viên chức phường tới phá tường rào nhà ông: ông trực tiếp chạy tới văn phòng của tổng bí thư Nông Đức Mạnh, tới quốc hội phản đối, thông tin cho các đài ngoại quốc… Kết qủa ngoạn mục là tường rào bị phá buổi sáng thì buổi tối được xây lại!
Tạm gác qua việc ông Hà Vũ là con ông Cù Huy Cận, một khai quốc công thần, nên cách nhà cầm quyền ứng phó với ông có phần nương nhẹ, và cái tường rào bị phá là chuyện qúa nhỏ so với chuyện đám đông vào nhà uy hiếp người (nhưng ông Vũ lại làm náo động cả phủ chúa lẫn cung vua). Có vài nhận định, đề nghị nêu ra:
– Bác sĩ Phạm Hồng Sơn có một uy tín nhất định, không dễ mà bỏ tù lãng xẹt. Nhưng đối phó với nhà cầm quyền đội lốt quần chúng thì khó hơn. Việc bác sĩ Sơn ra sức thuyết khách các vị khách không mời (dù rất cần thiết để thoát hiểm, hạ nhiệt) là chuyện thiếu tác dụng lâu dài, vì việc thay người liên tục, kiếm người hồ đồ, thiếu hiểu biết để xa luân chiến với ông Sơn là việc qúa dễ dàng. Chính quyền Trung Quốc dùng những quân đoàn tới từ xa với binh lính gốc nông dân trong vụ thảm sát Thiên An Môn. Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy vừa bị ăn đòn bể đầu, vừa phải đi tù vài năm vì tội hành hung kẻ khác mới xảy ra tức thì. Những nhà cầm quyền côn đồ này có thành tích rõ ràng, đã làm nhiều lần trong những vụ tương tự. Không thể đánh gía thấp việc này. Không thể để nó đi xa hơn nữa, đây là mức cuối cùng.
– Cần đích thân bác sĩ Sơn tới tận cửa tổng bí thư, chủ tịch quốc hội, chánh án tòa nhân dân tối cao, thủ tướng, văn phòng của hội cựu chiến binh Việt Nam, các toà đại sứ Mỹ, Âu Châu… phản đối hoặc thông tin. Việc đích thân tới gõ cửa, làm to chuyện sẽ có tác dụng hiệu qủa nhất định, vì nhà nước này coi chuyện sĩ diện bề ngoài là quan trọng; sĩ diện bề ngoài là mặt bất khả phân của sự gỉa dối, cần nhận diện rõ yếu tố này để có đối trị thích ứng.
– Cần có sự lên tiếng, với tư cách cá nhân của một vài nhân vật thật uy tín trong nước, ít nhất là của một người, như nhà văn Nguyên Ngọc, tiến sĩ Lê Đăng Doanh, tiến sĩ Nguyễn Quang A, đại tướng Võ Nguyên Giáp … Khi mọi chuyện có vẻ thất bại, thì tiếng nói dù đơn độc của một người uy tín sẽ vang lên và được nghe thật rõ.
Sự lên tiếng có thể tới từ lương tâm của qúi vị này khi biết vụ việc qua thông tin đại chúng, hoặc do chính bác sĩ Phạm Hồng Sơn tới tận cửa, thông báo vụ việc và thỉnh cầu lên tiếng. Cần cất lên tiếng nói của sự công chính, rằng ai có tội thì cần đưa ra tòa xử nghiêm minh theo pháp luật, nhưng không thể cho nhiều người đội lốt tới uy hiếp, đòi hành hung, ném “cứt đái” (như b/s Sơn thuật trong Tường trình và kiến nghị khẩn); rằng những việc này xảy ra xúc phạm tới tự trọng dân tộc, tới 4000 năm văn hiến, tới 1000 năm Thăng Long; rằng việc dung dưỡng những hành xử tồi tàn như thế này phải được các vị lãnh đạo cao cấp nhất như qúi ông Mạnh, Triết, Dũng biết đến và họ cần cho biết ý kiến, lẫn cách xử lý một cách công khai.
Biết được tin về tác giả Phạm Hồng Sơn như vậy là tôi rất mừng. Qua đây mới thấy được rằng mọi sự hy vọng không phải đã đến hồi tuyệt vọng, vô phương cứu chữa.
Bằng sự chia sẻ chân tình và tấm lòng chân thành, muốn cởi bỏ nghi kỵ và hiểu lầm của một số những người đi gây sự, mỗi người trong chúng ta nên nhìn nhận sự cố gắng của những người trong nước như tác giả PHS trong việc kêu gọi đồng bào cùng hướng về mục đích xây dựng chế độ dân chủ tại Việt Nam, cùng giúp dân tộc trong đó còn có những người vẫn còn u mê, hay cả những người biết chuyện hiểu chuyện nhưng vì những lý do nào đó mà họ phải đi ngược với lương tâm, thoát khỏi sự mị dân và che đậy sự tha hóa của Đảng Cộng Sản bằng những khái niệm NHÀ NƯỚC NHÂN DÂN, CHÍNH QUYỀN NHÂN DÂN.
Qua những bài viết trên talawas và đọc phản hồi của bạn đọc, tôi nhận thấy nơi đây, ngay cả với những người hải ngoại, sự nghi kị và chia bè phái còn sâu nặng trong tư tưởng của mỗi người. Đành rằng vạch ra lỗi sai là tốt, chỉ ra cái dở là hay, nhưng từ đó mà quy tội cho khổ chủ và hô hào nhau tẩy chay khổ chủ bị lên án, thế có khác nào tiếp tay tiếp sức cho lý tưởng mà mình phê phán? Làm như vậy thật là dở.
Tôi chân thành cám ơn tác giả về những dòng tâm sự chân tình về sự đoàn kết trong tinh thần cởi mở. Tồn tại trong hàng ngũ kẻ thù, đôi khi lương tri và cái tâm thiện của họ vẫn sống. Ta đứng về cái lương tri đó, cái tâm thiện đó, mà thấy họ có lỡ đường, có hiểu sai về ta, thì ta cần giải thích và nâng đỡ họ thoát khỏi sự dối trá u mê đó, chứ không phải xuy đuổi tất cả những người đã hại ta như xua đuổi kẻ thù. Kẻ thù thật sự thì đang ngạo nghễ cười vì đã sai khiến họ làm lá chắn để đánh ta, trách nhiệm và sứ mệnh của ta là biết nhìn rõ đâu là kẻ thù thật sự, đâu là những người bạn ta có thể trông cậy. Một vài người trên Tala hay một vài côn đồ mà trong đó thật sự vẫn còn người có tâm thiện cũng chính là đại diện của hơn 80 triệu người Việt Nam còn đang u mê vì hơn nửa thế kỷ bị bưng bít, tẩy não và nhồi sọ. Song phải thuyết phục được chính những kẻ đã ra tay đánh bạn, đã chửi bạn điên khùng đó thì bạn mới có thể thành công được.
Nhớ về dấu chỉ của đức Ki-tô. Tại sao Ngài để cho quân dữ bắt, giết và đóng đinh Ngài trên núi sọ, trong khi Ngài hoàn toàn có thể bắt các tông đồ hi sinh để giúp Ngài trốn chạy, hay nương nhờ những thần dân theo Ngài che chở, hay cầu nguyện với Chúa cha trừng phạt đám quân dữ hại người. Nhưng Ngài đã chịu chết, để thể hiện rằng Ngài ban cho con người 1 quyền tự do tuyệt đối để quyết định việc làm của họ. Hay khi Satan cám giỗ Ngài trong khoảng thời gian ăn chay hãm mình, Ngài đã không dùng quyền phép để tiêu diệt nó, thậm chí không thèm xua đuổi nó. Ngài chiến đấu với nó bằng lý trí, ý chí và đức tin của mình. Nên chiến thắng của Ngài mới vô cùng vinh hiển.
Vậy bây giờ đây, với chúng ta thì Satan chính là BCT CSVN, ban tuyên giáo TƯ, bọn văn hóa tư tưởng TƯ CS, còn những kẻ bám gót theo chúng cũng chỉ như đám dân đã ném đá đức Giê-su… Dĩ nhiên ta làm sao ví được với Ngài, nên ko thể để quân dữ nhởn nhơ, không thể để Satan tiếp tục lộng hành, song bỏ rơi đám người đã ném đá chúng ta thì không còn xứng đáng với trọng trách chúng ta đang gánh vác. Và thật sự, tác giả bài viết này hoàn toàn không muốn bỏ rơi họ, mà đã làm thức tỉnh được họ và có những ý kiến ủng hộ tác giả. Chúng ta cần nhìn nhận sự cố gắng này để nhân rộng.