Kinh nghiệm xương máu của Việt kiều trên truyền hình Việt Nam
24/02/2010 | 5:43 chiều | 15 Comments
Category: Thời sự / Spectrum
Bài “Xem truyền hình Việt Nam” trên Blog Người Buôn Gió ghi nhận những “tiến bộ vượt bậc” của Việt kiều khi xuất hiện trước công chúng truyền hình trong nước. Nhân vật được nói đến trong bài, ông Nguyễn Văn Thọ, mới đây đã có dịp thay mặt kiều bào chúc mừng lãnh đạo Đảng, Nhà nước nhân kỷ niệm 80 năm thành lập Đảng (xem toàn văn diễn từ chúc mừng này tại đây) và tham dự những giao lưu đầu xuân quan trọng khác giữa trong và ngoài nước. Một bài viết trên An ninh Thế giới Cuối tháng hai năm trước cho biết ông Nguyễn Văn Thọ đang chuẩn bị hồi hương sau hơn hai mươi năm tha hương, đối diện với “pháp trường trắng” tại Đức, nơi mà theo miêu tả của ông thì “nhà cửa đều sơn màu trắng, mùa đông tuyết trắng xoá, tất cả mọi thứ đều trắng“.
Xem thêm bài “Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh khích lệ tôi đọc thơ ở Đức“ của tác giả Nguyễn Văn Thọ tại đây.
Bình luận
15 Comments (bài “Kinh nghiệm xương máu của Việt kiều trên truyền hình Việt Nam”)
Tại sao khi nghe thấy có người Việt kiều về nước làm ăn trong nước là ở hải ngoại có người ghen tức tối nóng mặt lên chống đối phỉ báng người ta là sao?
Làm chính trị cũng cần phải ăn phải sống nữa chứ. Đòi đa đảng mà cứ chống đối phỉ báng người ta như thế ai thích mà đa đảng với mình chứ.
Chống người ta mà đòi người ta đa đảng với mình sao được chú bác dân chủ??? Muốn đa đảng thì phải biết tôn trọng, biết người biết ta chứ.
Miệng lúc nào cũng muốn chống muốn hại người ta mà cứ dóc đến dân chủ nhân quyền ai mà tin chứ???
[Rất nhiều người không về thăm quê hương sau khi đi và cũng rất nhiều người về thăm quê hương nhưng không có ý định gắn liền hơn là thăm vì không có dân chủ tiến bộ tai Việt Nam.]
Không lẽ dân chủ không tiến bộ là mình tự ý từ bỏ giống nòi mình luôn sao? Nói như bạn thời cuồng tín chống cộng khủng bố diệt chủng dân mình có dân chủ lắm sao? Thời VNCH ngày nào cũng có khủng bố chết chóc và hãm hiếp mà nói là dân chủ đó ư.
Muốn có dân chủ thì phải đòi hỏi thời gian mới được, mà quan trọng nhất là dân phải có một nền tảng giáo dục cao thì mới ý thức được dân chủ bạn ạ.
Tôi ở Mỹ gần ba mươi năm, chuyện gì xẩy ra cho cộng đồng Việt kiều tôi điều hiểu rõ. Tôi thấy Việt kiều Mỹ gần như là bị mất gốc Việt luôn rồi đấy. Hầu hết những người Việt kiều Mỹ, mà đặc biệt nhất là những kẻ chống cộng cực đoan, họ còn phản ảnh chống lại văn hóa và truyền thống ngàn năm dân tộc Việt Nam mình đấy. Như các việc biểu tình chống nghệ sĩ Việt Nam sang, chống Múa Rối Nước Thăng Long… là một hành động chống lại văn hóa dân tộc của người Việt Nam mình đấy.
Đối với con người chúng ta, giống nòi và tổ quốc thiêng liêng hơn bất cứ gì khác ở trên đời này đó bạn. Có nhiều người vì ngày hai bữa ăn hay là chống cộng gì đó mà cam chịu mất nước mất cả giống nòi (quốc tịch) mình luôn có đáng trách hôn bạn?
Trích: “Thằng Quang Minh gà Thọ Muối không được như ý, quay sang Nguyễn Cao Kỳ và mụ Tuyết Mai.”
Theo như tôi hiểu câu trên, thì bà TM cũng có mặt trên chương trình TV gì đó mà Người Buôn Gió có xem. Tôi không thấy đâu là cái “link” giữa NCK và bà TM để bà ta thành “mụ”, nếu chăng có thể là bực mình vì bà ta xuất hiện hơi bị nhiều ở đâu đó. Và cả hai đang ở đây làm PR cho cái gì đó, phải không?
Vài người quen biết của tôi cả nam lẫn nữ còn ở VN, nhất là dân miền Trung vẫn kèm thoải mái chữ “mụ” trước tên bà TM.
Nhận định của ông Lê Anh Dũng sang cánh đàn ông có thể đúng, nhưng lại thiếu khi khoanh vùng “đàn ông … Việt Nam”. Trong lô bạn bè “tứ phương, tứ sắc” mà tôi có họ còn hay bật miệng khi thấy những chuyện “quái” một thứ chữ còn nặng hơn nhiều chữ “mụ” và họ khuyên không nên nói khi có trẻ con ở xung quanh. Tôi được biết chữ “mụ” nhiều khi lại được dùng trong hoàn cảnh thân mật nữa. Có những humour trực chỉ nhưng cũng có những humour “au second degré hay không nên taking this kind of joke literally” (tôi không biết tiếng Việt phải dịch ra sao). Nhưng thôi có lẽ chúng ta đi ra luồng của bài rồi. Tôi xin hoàn toàn đồng ý với những lẽ của bác Phùng Tường Vân. Cám ơn.
Cám ơn bác Vân có lòng nhắc nhở. Vấn đề chính chúng ta quan tâm dù đẹp đẽ, cao cả cũng không cho phép chúng ta được lỗ mãng một cách vô lối với người khác, dù người đó là đàn ông, đàn bà hay con nít. Lỗ mãng với một phụ nữ làm ăn lương thiện là chuyện không bình thường. Coi phụ nữ như một phụ tùng của đàn ông khi nhắc theo cặp, dù họ không còn là cặp cũng không bình thường. Có ai biết tên phu quân của qúi bà Nguyễn Thị Bình, bà Tôn Nữ Thị Ninh… để réo tên họ ra cho đủ cặp? Quen vô cảm, im lặng trước chuyện nhỏ thì sẽ làm gì với chuyện lớn hơn? Cuộc đời này sẽ ra sao, nếu ta không biết bất bình?
Người Buôn Gió sẽ vui lòng khi nghe góp ý khi đã viết “Thế mới biết sự phản biện, góp ý của dư luận ngoài luồng cũng được tiếp thu đáng kể”.
@ nguyenthuan
Nếu nhìn cái lợi cho đất nước Việt thì nên nhìn xa hơn một chút. Khi những người Việt sanh ở Việt Nam và giỏi tiếng Việt định cư nước ngoài về chầu ông bà thì cái đám con của họ chỉ nói tiếng nước ngoài và về Việt Nam chơi như người ngoại quốc. Rất nhiều người không về thăm quê hương sau khi đi và cũng rất nhiều người về thăm quê hương nhưng không có ý định gắn liền hơn là thăm vì không có dân chủ tiến bộ tai Việt Nam. Họ sẵn sàng bỏ qua qúa khứ để tiến tới nếu chính trị độc đảng độc tài thay đổi. Họ chắc chắn sẽ không về đổ tiền dành dụm để xây XHCN ở Việt Nam mà đó chính là cái lý do họ ra đi. Khi những người này nằm xuống thì “núm ruột ngàn khơi” cũng về cát bụi. Nếu chính trị Việt Nam thay đổi thì mới có những thế hệ về sau có hy vọng gắn bó với nước Việt. Dĩ nhiên cũng có những đợt mới ra đi nhưng mất đợt cũ tài hoa cũng nhiều và con cháu của những người đó thì qúa tiếc.
Mong có sư biện biệt khinh trọng…
Vấn đề mà blog Người Buôn Gió hoặc sau đó ông Khánh Minh nối theo bằng một bài khác, chủ yếu là nhắm nhanh chóng, dứt khoát lột mặt nạ những con thò lò, cảnh cáo những kẻ toan theo chân y để kiếm tí đỉnh chung nhục nhằn ve vãn kẻ cầm quyền cướp bóc;những tố cáo của Người Buôn Gió từ trong nước, của Khánh Minh từ bên ngoài đều rất nên trân trọng, cổ vũ; vì vậy những chuyện vụn vặt bên lề như NCK/TM, chuyện Phở Ta, Phở Tớ… rất mong được lấy tinh thần khinh trọng mà nên có sự biện biệt để chính đề, hướng chính của đấu tranh ngôn đàn giữ được ngọn lửa của sự tỉnh táo. Mong thay!
Dạ, tin bà Tuyết Mai mở tiệm phở ở Việt Nam đầy Internet, không cần phải công kỹ gú-gồn làm gì.
Có nhiều chuyện dính vào nhau một cách lộn xộn cần phải bóc lớp cho rõ.
Trước tiên là chuyện về Việt Nam: chuyện này đáng hoan nghênh, đất nước Việt Nam là của mọi người Việt Nam, về làm ăn, về chơi có tác dụng tích cực lên việc làm thay đổi diện mạo Việt Nam. Cái khó là Việt Nam có những tệ nạn, tham nhũng, phong cách sống mà không nhập gia tuỳ tục thì đứng không được. Như một bình thông nhau tìm trạng thái cân bằng, chuyện thông nhau vẫn tốt về lâu, về dài hơn là bịt kín, không thông. Cần chúc lành cho những tân Kinh Kha về nước làm ăn. Việt Nam cần và nên có sự đầu tư, làm ăn của ngoại quốc lẫn Việt Kiều. Điều này sẽ tạo nên chuyển hóa bắt buộc, không thể dừng cho Việt Nam.
Bán phở là một nghề lương thiện, làm ra tiền, là một nét văn hóa đặc trưng Việt Nam. Bát phở Việt Nam xứng đáng có vị trí ngang hàng với Sushi trên trường ẩm thực quốc tế. Phở không chỉ ngon nhưng cân bằng, lành mạnh, mùa nào ăn cũng được, giờ nào ăn cũng được. Yếu tố lành mạnh – “healthy” là điều những nước phát triển đang chú trọng: bio products ở Âu Châu, đề xuất ăn uống lành mạnh gần đây của Michelle Obama… Phở có thiên thời, địa lợi, nhân hòa để phát triển. Nhưng không có phép lạ để làm nên phát triển. Ý tưởng chỉ là tia lửa. Phát triển phở tới một chỗ đứng quốc tế là bước thật dài mà một đời người, một cá nhân không thể làm được. Như cây mắm trong Hương rừng Cà Mau (Sơn Nam), cần nhiều thế hệ mọc lên nhau, cây trước bón, làm nền cho cây sau. Để vươn lên, vượt lên, cần có phong cách. Chính cái phong cách sẽ là bước nhảy của con cá chép để biến thành rồng. Tôi chưa được ăn Phở Ta của bà Tuyết Mai, nhưng phong cách, ấn tượng bà tạo ra qua truyền thông là một đóng góp vào hành trình đi lên, ra ngoài của Phở. Buôn bán thì cần quảng cáo, tôi chưa thấy có điều đáng than phiền khi các sao, các người mẫu làm cho Phở Ta của bà Tuyết Mai được công chúng biết đến nhiều hơn. Michelle Obama, Angelina Jolie, Đức Giáo Hoàng … mà vào tiệm phở Việt Nam thì điều này tốt cho nhân loại lắm chứ.
Cách đây trên mười mấy năm tôi có cô bạn Đại Hàn làm thèse về văn chương tại Sorbonne, qua cô tôi có dịp quen biết với cộng đồng sinh viên Đại Hàn tại Paris. Khác với sinh viên Việt Nam vẫn y, nha, dược, kỹ sư, HEC, ESSEC , mèng ra thì cũng phải Dauphine… làm chuẩn, hàng chục ngàn du học sinh Đại Hàn tới Pháp học về làm tóc, thời trang quần áo, văn chương, kịch nghệ. Đại Hàn đã cất cánh để bay vào không gian rộng hơn, đẹp hơn. Do cố gắng dài hơi, hiện nay chỗ đứng của thời trang quần áo, tóc tai, phim ảnh Đại Hàn đã vượt lên các nước khác ở châu Á, xâm nhập và chiếm lĩnh thị trường. Lợi nhuận từ những lãnh vực này đóng một phần quan trọng cho kinh tế Đại Hàn, chưa kể tác dụng hổ tương tạo nên trên hình ảnh của Đại Hàn với quốc tế, trên các sản phẩm khác tới từ Đại Hàn. Ý thức, xây dựng phong cách là những việc quan trọng, một quá trình dài hơi. Những đóng góp nhỏ, lớn của bất cứ ai trong chiều hướng này cần được nhận diện, cổ vũ, hoan nghênh.
Cái tệ là gắn tên bà Tuyết Mai vào tên người hùng Nguyễn Cao Kỳ trong một văn cảnh thiếu thiện ý. Thiếu nữ xuân thì Đặng Tuyết Mai lạc vào máy ngắm của tư lịnh không quân VNCH và bị tư lịnh không quân bắn rơi. Đây không phải là cái tội. Cựu tư lịnh không quân vẫn tiếp tục lái máy may đi may dạo trong nhiều lãnh vực, và bà Tuyết Mai quyết lánh khỏi chốn “Tổ cuốc, không gian” của người từ 20 năm nay cũng không là cái tội.
Giận dữ, bất lực với nhà cầm quyền Việt Nam, người đàn ông buôn gío nhẹ nhàng với người đàn ông Cao Kỳ, và đổ nỗi lòng của mình lên “mụ” Tuyết Mai là một phản ứng rất đàn ông … Việt Nam.
Chắc ông Lê Anh Dũng không cập nhật được nhiều những tin tức chạy sát bờ mương lề phải nên không biết đấy thôi, chứ tin bà Đặng Tuyết Mai thì ở VN họ PR um sùm, ông chỉ cần gốc-gờn (Tuyết Mai + Phở) là sẽ thấy có chuyện đọc mệt nghỉ, mà cũng xin cảnh báo trước là toàn những tin theo kiểu tabloid của tập đoàn Murdoch thôi (và xin được không quảng cáo cho những blog bay bò sát bờ cỏ).
Thì đâu đó những chuyện trên này ở VN bây giờ là thời thượng, một kiểu thấy người sang bắt quàng làm họ thôi, như câu tiếng Pháp “Tous les goûts sont dans la nature” xin được “kính nhi viễn chi”.
Tôi nghĩ người Buôn Gió chắc cũng bị ảnh hưởng đầu độc (ngoài ý muốn) đó thôi chứ không có ác ý gì cả.
Cá mè làm “fritures” kiểu “fishs& chips” ngon lắm đấy.
Trân trọng.
Hoa Bất Tử, lời thật chắc chắn có mích lòng rồi. Nhưng chúng ta đều là người lớn có trí tuệ cũng phải biết sự thật lúc nào cũng là điều phũ phàng cho chúng ta. Việc nghệ sĩ Việt kiều trở về với đất nước quê hương dân tộc là việc làm không sai trái, cũng như chúng ta, Việt kiều khắp nơi trên thế giới, cũng nên làm như thế.
Có người vì thù riêng với cộng còn thề rằng:
– Chừng khi nào cộng sản chết hết, hay không còn tồn tại nữa thì tui mới về Việt Nam.
Tôi thấy nói vậy là rất dại. Dân tộc và đất nước quê hương mình có mắc mớ gì đến CSVN chớ. Có người còn nói tại cộng sản tôi bị mất nước mất cả giống nòi (quốc tịch) của tui đó. Toàn là những thứ tự mình quyết định, sao lại đổi thừa cho cộng sản chứ. Bộ cộng sản cầm súng bắt Việt kiều từ bỏ quốc tịch Việt Nam sao?
Giờ mà bảo họ bỏ quốc tịch nước ngoài để trở lại giống nòi Việt Nam coi họ có chịu không thì biết mà. Sự thật rất phủ phàng nghen.
Người buôn gió kỳ này buôn phải gió thối. Mắc mớ gì mà lôi cả “mụ” Tuyết Mai vào đây, người ta đã bỏ nhau cả 20 năm rồi, chả lẽ dây với … một lần là bị … cả đời à, bất công và cổ lỗ xĩ.
Đồ … đàn ông hẹp bụng, cá mè một lứa.
Thù ghét bầu cử công khai, triệt tiêu lực lựong đối lập, bất dung mọi cá nhân nghĩ khác, nhà nước-công cụ chưa bao giờ biểu lộ được tính chính đáng. Được chỉ định bởi một tập đoàn cai trị, qua bầu cử gian mà phất cờ lên ngôi, hơn bao giờ hết, nhà nước ấy càng ngày càng phi trực thể, thôi gắn bó ruột rà gì ráo với khối nhân dân bị đánh tụt hẳn xuống dưới. Đã ít gắn bó nội tại máu xương tất gây ra những chia ly cốt tủy.
Vậy mà họ tấn phong cho mình vai trò đại diện cho nhân dân, tổ quốc, và cả dân tộc nữa. Sự tự đồng nghĩa và bao gồm này đã ngang ngược sánh ngang phát xít.
Vốn chỉ mong một lần làm công dân đất nước này, và tôn trọng sự cảm động của mọi người, tôi không rung động chút nào, xấu hổ là phần nhiều hơn, khi có ai ở cái nhà nước kia lớn tiếng nói rằng „Việt kiều là máu của máu Việt Nam, thịt của thịt Việt Nam“ và rồi „khúc ruột ngàn dặm“.
Lại còn anh núp ở „xứ người“ vội chen chân đạp thiên hạ lao ra bợ đỡ, thật có đến hai lần trơ tráo.
@ nguyenthuan:
Tôi có cảm nhận rằng bạn nhận thức vấn đề qua bề ngoài mà ko hiểu bản chất vấn đề. Nếu bạn cho rằng 1 góc 180 độ bằng 1 góc 360 độ thì tôi nghĩ bạn nên học lại chương trình phổ thông chút đã, rồi hãy nên ứng dụng vào việc chém gió về thời sự chính trị cho nó đậm đà thêm.
[Việt kiều yêu nước (lèo) ùn ùn đổ về Việt Nam chẳng qua hết thời, cũng như mấy ca sĩ già ở Hoa Kỳ, hát không ai nghe, nên phải về VN hát kiếm cơm và còn được tung hô, kiếm bồ trẻ hay phi công trẻ nữa chứ.]
Đó là cuộc sống xảy ra hằng ngày cho con người chúng ta mà. Cũng như dân tỵ nạn di cư 54/75 mình đấy. Mình di cư, từ bỏ đất nước và giống nòi (quốc tịch) Việt Nam của mình để trở thành công dân của nước khác cũng vì “đời sống” đó thôi.
Hề hề… lại ông thợ thở ra thơ lấy thớ lên thớt mà thờ cái thù thì… Hề hề…
Lâu nay nhiều Việt kiều yêu nước lèo (dùng) đua nhau về VN. Tôi được anh bạn ở VN gửi mail giải thích vì sao họ về. Xin trích dẫn để bà con hải ngoại hiểu.
” – Những người ủng hộ Việt Nam (nếu với tấm lòng thật sự) thì sau vài năm sẽ chán Việt Nam;
– Những người ủng hộ Việt Nam (không thực tâm) hoặc là những ‘Việt kiều yêu nước lèo (nước dùng)’ thì sống khoẻ.
Vì họ và những người lãnh đạo Việt Nam đi được một đoạn ngắn. Đó chính là mục đích của họ. Trong thời gian đó họ tận dụng hết sự ưu ái của CS, thu hoạch nhanh gọn, và khi CS không ưu ái nữa thì họ có chỗ đứng ở Việt Nam, vì CS đánh vào tính “vọng ngoại” của người Việt Nam.
Anh có còn nhớ năm 1977-78, có một ông Việt kiều ở Pháp tên là X., mang về cho Viện vài cái máy của Trung tâm nghiên cứu khoa học quốc gia Pháp không?
Thằng cha X. này là bạn của một người Pháp làm to ở CRNS (Trung tâm nghiên cứu khoa học quốc gia Pháp), tay này già rồi, về hưu, nhưng thấy Việt Nam đang muốn ve vãn Việt kiều, nên xin về nước, vào Sài Gòn vừa được trọng dụng, có tiền, vừa được tiếng về chính trị. Trình độ hắn nuôi tinh thể thua xa bọn mình, chẳng qua là hắn làm ở Pháp, sống trên vai người khổng lồ, mang mấy cái máy giẻ rách về, Chef cũng biết vậy, nhưng khi Chef ở Pháp nhờ vả này nọ, nên đành gật, vả lại bây giờ một công đôi việc “thu hút Việt kiều” mà!
Hắn già rồi, sống ở Pháp chỉ nhận tiền hưu mà sống thì cũng như người bình thường thôi, nhưng về Việt Nam được trọng vọng, lên mặt với những người như bọn mình (vì ngại va chạm với Việt kiều), thì tưởng mình ghê gớm. Trong điều kiện khó khăn ở Việt Nam mà làm được như bọn mình thì sặc gạch ngay.”
Như vậy, Việt kiều yêu nước (lèo) ùn ùn đổ về Việt Nam chẳng qua hết thời, cũng như mấy ca sĩ già ở Hoa Kỳ, hát không ai nghe, nên phải về VN hát kiếm cơm và còn được tung hô, kiếm bồ trẻ hay phi công trẻ nữa chứ.