Tạp chí Tia Sáng số 23 ra ngày 05 tháng Mười Hai 2009
16/12/2009 | 1:00 sáng | 1 bình luận
Tác giả: talawas
Category: Báo chí - Truyền thông
Thẻ: Tạp chí Tia Sáng
Website của tạp chí Tia Sáng hiện không còn hoạt động. Để giúp độc giả không có điều kiện đọc bản in trên giấy của tạp chí này, chúng tôi xin giới thiệu số mới nhất của Tia Sáng (số 23) ra ngày 05/12/2009.
Bình luận
1 bình luận (bài “Tạp chí Tia Sáng số 23 ra ngày 05 tháng Mười Hai 2009”)
-
talawas - Lời tạm biệt
-
Nói lời chia tay sau 9 năm tồn tại, chúng tôi thiết tha hi vọng vào sự ra đời của những mô hình báo chí và truyền thông mới, thực hiện bởi những người được trang bị những khả năng và phương tiện mà chúng tôi đã không thể có, với cùng một nhiệt thành phấn đấu cho một nền báo chí tự do cho Việt Nam… đọc tiếp >>>
tác giả talawas
Bài mới nhất
- talawas – Thông báo cuối cùng
- Alec Holcombe – Văn kiện Đảng toàn tập: Lắng nghe tiếng nói nội bộ chính thức của Đảng (bài cuối)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)
- Vũ Tường – Văn kiện Đảng Toàn tập: Ván bài của chế độ và món hời của các nhà nghiên cứu (bài 1)
- La Thành – Nền độc tài của một ý thức hệ đã chết
- Đinh Bá Anh – Độc tài sáng suốt
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 5)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 4)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 3)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 2)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 1)
- Trần Ta-bit – Ca dao thời Việt Nam Dân chủ cụ Hồ
- Trần Ta-bit – Chuyện tiếu lâm thời Việt Nam Dân chủ cụ Hồ
- Hoàng Ngọc-Tuấn – Giã từ talawas
- Hoàng Hưng – talawas và tôi: “Duyên” và “nghiệp”
- Nguyễn Thị Thanh Bình trả lời phỏng vấn của talawas
- Phạm Xuân Nguyên trả lời phỏng vấn của talawas
- Barbara — Hãy nói, khi nào em trở lại
- Barbara — Nỗi quạnh hiu
- Vy Huyền – Như một lời chia tay
- Phạm Hồng Sơn – Cảnh giác với sai lầm khi ra quyết định
- Tôn Văn – Bản quyền talawas: © 2010 talawas
- Tang Bồng – Biệt talawas
- Lê Tuấn Huy – Về kiến nghị mới đối với (các) dự án bauxite Tây Nguyên
- Trang Anh Ba Sàm bị tin tặc chiếm quyền điều khiển
- Nguyễn Trang Nhung – Hình phạt tử hình – Kỳ 5 (cuối): Hình thức tiêm thuốc độc
- Đặng Thân – Còn lũ nào ác hơn phát xít?
talawas - Lời tạm biệt
Nói lời chia tay sau 9 năm tồn tại, chúng tôi thiết tha hi vọng vào sự ra đời của những mô hình báo chí và truyền thông mới, thực hiện bởi những người được trang bị những khả năng và phương tiện mà chúng tôi đã không thể có, với cùng một nhiệt thành phấn đấu cho một nền báo chí tự do cho Việt Nam... đọc tiếp >>>
- Trang Anh Ba Sàm bị tin tặc chiếm quyền điều khiển
- Hà Nội – Manila kêu gọi Miến Điện trả tự do cho Aung San Suu Kyi
- Xung quanh việc blogger “Cô gái Đồ Long” bị bắt khẩn cấp
- Từ “you inside me after class” đến Liên hoan phim quốc tế Lại Văn Sâm
- Việt Nam đứng thứ 165/178 trong bảng xếp hạng tự do báo chí của tổ chức Phóng viên Không Biên giới 2010
- Tuần Việt Nam đưa tin “Hàng loạt nhân sĩ kiến nghị tạm ngừng khai thác bô-xít”
- Big Brother is watching you – “Tất cả chúng ta sắp bị bắt rồi”
- Blogger Điếu Cày vẫn chưa được trả tự do
- “Một thử nghiệm mới của sinh hoạt văn học nghệ thuật ‘dưới đất’: Tạp chí Thư Quán Bản Thảo kỷ niệm 10 năm”
- Blogger Điếu Cày – Ngày Blogger Việt Nam Các bài đã đăng trong mục này »
Bên kia ông Nguyễn Hoàng Văn phân chia kẻ cầm quyền, người cầm tri thức. Bên này tôi thấy quyền hay tri thức đều do đảng «cầm» hết.
Ngày xưa «tri thức» đóng khung, người cầm tri thức là người biết nhào đi nắn lại những gì «Tử viết». Người cầm tri thức giỏi thì ba bước phun ra được một bài thơ, đỗ tú tài, thi hương, thi đình… Cầm tri thức cũng là cầm chắc quyền trong tay. Ngựa anh đi trước võng nàng theo sau, vinh qui bái tổ… tệ lắm cũng là tri huyện, tri phủ… tức là đã được tắm gội ơn mưa móc rồi đấy!
Cầm quyền hay cầm tri thức đều trong tay ông vua. Chỉ có ông vua mới ban mưa móc.
Ngày nay người cầm tri thức là người có kiến thức về ngành nghề, tay chân hay trí óc, đem lại do một quá trình đào tạo nhứt định từ đại học hay các trường chuyên môn.
So sánh xưa và nay: ngàn năm trước nông dân Việt Nam cái cày với con trâu, ngàn năm sau nông dân Việt Nam cũng con trâu với cái cày. Người cầm tri thức giúp được gì cho nông dân thay thế con trâu và cái cày? Ngàn năm qua không có gì hết! Như thế phải có một sức ì lớn, rất lớn, trì trệ từ ngàn năm, đến đỗi người VN «lãnh cảm» với mọi phát minh khoa học kỹ thuật. Con người thì phải tiến hóa, từ đói lên no, từ khổ đến sướng. Thấy mình làm khổ nhọc thì mình phải biết đặt vấn đề vì sao mình cực khổ? và phải làm sao để mình hết khổ? Động lực mọi phát minh của nhân loại đều bắt đầu như vậy.
Nếu không trả lời được câu hói vì sao hàng ngàn năm con trâu và cái cày vẫn không thay đổi trong đời sống của đại đa số dân VN thì nó sẽ theo đuổi những người cầm tri thức VN cho đến lúc xuống mồ!
Phải chăng người cầm tri thức Việt Nam hôm nay không khác người cầm tri thức ngày xưa? Nếu nhìn kết quả con trâu với cái cày thì đúng quá, xưa nay xa cách ngàn năm nhưng không khác nhau mảy may. Tức cầm tri thức cũng là một thứ cầm c… chó đái?
Nhưng nói vậy thì thật tội nghiệp và oan ức cho người cầm tri thức VN hôm nay. Họ nào có tội tình chi? Cái mạng http://www.tiasang.com.vn là cái miệng của người cầm tri thức cũng bị bịt rồi! Oan nghiệt, mạng hay miệng nghe qua thì chỉ có một vần. Cái gì đảng cũng cầm hết. Mở miệng đôi khi là toi mạng! Nếu không toi mạng thì là mất mạng. Thử bấm http://www.tiasang.com.vn xem cái mạng còn có cái gì không?
Tội nghiệp cho cụ Hoàng Tụy!