Hoà bình không phẩm giá
25/03/2009 | 3:29 sáng | 4 Comments
Category: Chiến tranh Việt Nam, Chính trị - Xã hội, Quan hệ Việt – Trung
Thẻ: Hoà bình > Phẩm giá > Vượt biên; Giá của tự do
Nguyễn Tâm Bảo hỏi Nguyễn Việt: ”Nếu phải chọn, ông Nguyễn Việt sẽ chọn sống ở Việt Nam độc tài hay ở Campuchia dân chủ? Và nếu là người nghèo thì ông muốn sống ở Việt Nam độc tài hay ở Ấn Độ dân chủ?”
Dường như nhiều triệu người Việt Nam đã chọn lựa. Khắp thế giới và trên đất Cao Miên khá đông người Việt, đôi khi không tự nguyện như nhiều ngàn thiếu nữ Việt Nam bị bán sang làm điếm. Một lần sang Thái Lan, lang thang trong những hẻm chật của Vọng Các, tình cờ tôi trông thấy những quầy giò chả, nem nướng, bánh xèo… Tôi vừa ăn thức ăn của quê nhà trên đất Thái, vừa hỏi thăm những người bán. Họ cho biết sống không giấy tờ hợp pháp, vì nhập cảnh lậu. Tôi hỏi họ sao không trở về quê nhà, họ lắc đầu: ”Ở đây thoáng hơn, có tương lai hơn…” Tôi không nhìn thấy tương lai của họ ở đâu, nhưng có lẽ ở miền quê của họ còn khổ hơn nữa. Một lần khác, lang thang ở Patong trên đảo Phù Kết, khu phố tràn ngập điếm, đứng hai bên lề, tràn ra ngoài quán. Một thiếu nữ đưa tay ngoắc: ”Anh, anh, vào uống bia với em…” Tôi bước chân vào quán, cô gái cười tươi: ”Nhìn anh là biết Việt Nam liền…” Qua câu chuyện, tôi hỏi: ”Sao cô không ‘làm việc’ ở Việt Nam, bây giờ nhiều quán bia, phố Phạm Ngũ Lão nhiều khách Tây…” ; ”Trời ơi, ở đây đi khách tự do hơn chứ anh, hồi ở Việt Nam em bị hốt hoài. Thu nhập cũng khá hơn, mình có thẻ hành nghề là công an Thái Lan để yên.” Ở Phù Kết chưa nhiều điếm Việt, nhưng ở Tân Gia Ba có cả một khu điếm Việt Nam, mà tài xế taxi hỏi tôi có muốn đến hay không ngay khi tôi vừa xuống phi trường. Một lần khác nữa, tôi đến Langkawi, Mã Lai. Tôi gặp những thanh niên Việt xếp hàng gửi tiền về quê nhà. Nhìn họ, tôi biết họ rất cực. Nhìn họ, tôi cảm thấy mình may mắn, đang làm du khách. Tôi đã sống trong trại tỵ nạn Phi Luật Tân gần một năm, tôi đã biết nhục nhã mỗi sáng thứ hai phải chào cờ Phi, nếu không sẽ bị lính Phi vào từng căn lều lục tìm, lấy gậy đánh lôi ra sân… Ngày trở về quê nhà, tôi kể chuyện ở trại tỵ nạn cho mẹ nghe, mẹ thản nhiên: “Mẹ không hối tiếc. Con ở lại đây để rồi đi lính mất xác bên Campuchia. Tự do có cái giá của nó. Mẹ không hối tiếc đã bắt con đi vượt biên. Mẹ chỉ tiếc không đủ tiền để cùng đi, để anh em con có mẹ đùm bọc ở xứ người.” Mẹ trả lời như vậy. Không hối tiếc. Nếu làm lại, bà sẽ di tản ngay từ tháng 3, ngay khi Ban Mê Thuột thất thủ, bà bảo vậy. Nguyễn Tâm Bảo hỏi Nguyễn Việt: ”Ông Nguyễn Việt sẽ chọn sống ở Việt Nam độc tài hay ở Campuchia dân chủ? Và nếu là người nghèo thì ông muốn sống ở Việt Nam độc tài hay ở Ấn Độ dân chủ?” Tôi đã không chọn lựa. Tôi đi học ở trường Lê Thị Hồng Gấm về nhà buổi trưa, thấy vali mẹ đã làm sẵn, cả nhà đầm đìa nước mắt, và xe đến đón, khi tôi quay đầu lại, mẹ và chị hãy còn đứng khóc dưới gốc cây. Suốt 15 năm trên đất Pháp, tôi mang trong lòng hình ảnh này, hình ảnh buổi trưa nắng và mẹ đứng khóc dưới gốc cây. Tôi hứa với mình, sống chết tôi cũng phải trở về nhà. Và tôi đã trở về, để nghe mẹ nói: “Tự do có cái giá của nó. Mẹ không hối tiếc.” Cái giá của mẹ là 15 cây vàng phải trả cho tôi, và 15 cây vàng cho anh tôi, đóng cho công an để đi chuyến tàu MT-603 xuất phát từ Mỹ Tho, theo diện bán chánh thức. Đóng 30 cây vàng, nên cảnh nhà sa sút. Mẹ không đủ tiền để đi cùng. Chị hy sinh cho hai em đi. Vì anh đang bị bắt nghĩa vụ sang Campuchia. Anh em tôi ra đi, cho đến khi học xong kiếm được tiền gửi về nhà, gia đình tôi sống trong bần hàn. Gia đình tôi có thể trả lời câu hỏi ”Người nghèo muốn sống ở Việt Nam độc tài hay ở Ấn Độ dân chủ?” ─ Người nghèo không có quyền chọn lựa trên đất nước Việt Nam Xã hội Chủ nghĩa này. Không an sinh xã hội, không trợ cấp tàn tật, không tiền thất nghiệp, học phí ngay từ mẫu giáo, bệnh tật không tiền là chết; không có một cái gì để có thể gọi là xã hội chủ nghĩa. Những ai sống ở Pháp, phân biệt được Xã hội Chủ nghĩa khẩu hiệu và nền Cộng hòa thật sự.
Trong một chế độ mà việc buôn bán phụ nữ, trẻ em trở nên… phồn thịnh, và chính nhà nước đứng ra thương lượng giá rẻ để xuất khẩu nhân lực quốc gia, nền độc tài này không xứng đáng. Càng không xứng đáng, khi Adolf Hitler đi tìm ”Không gian sinh tồn” cho chủng tộc Đức, đi tìm quyền bá chủ thế giới cho dân tộc này, còn dân chúng Việt được gì ngày mai, khi ”không gian sinh tồn” cứ bị Trung Quốc lấn dần?
Về ”giả thiết cuộc chiến 1979 (sử dụng nguồn lực của binh sỹ miền Nam Việt Nam) hiện đang bị nhiều nguời chỉ trích là mơ tưởng”, như Nguyễn Việt nhắc lại và chia sẻ. Khi viết, tôi biết là mình mơ tưởng hão huyền, các bạn tôi đã nhắc: năm 79, chính quyền không đủ can đảm giao súng trở lại cho lính miền Nam đâu. Nhưng tôi vẫn viết, vì với tôi, đây là cơ hội sửa lại lỗi lầm đã xem miền Nam là đất chiếm được, nên đã áp dụng chính sách chiếm đóng, phân biệt, tịch biên và canh chừng, khiến người miền Nam không còn vị trí trong xã hội, phải ra đi. Những ai đã sống ở miền Nam giai đoạn này, còn nhớ: Dân chúng đã vui vì miền Bắc bị Tàu đánh. ”Đáng kiếp”, là câu nói thầm trên môi. Không đủ can đảm giao súng trở lại cho lính miền Nam và cũng không muốn… phải trả lại nhà cửa, của cải trong Nam đã tiếp thâu. Nhưng nếu không đủ can đảm, và chỉ nghĩ đến tư lợi, thì đi làm Cách Mạng để làm gì?
Tất cả học sinh Việt Nam được giáo dục: gắng học để giúp nước hùng cường. Tôi ở trong số nam sinh đã tin phải gắng học để giúp nước hùng cường. Nhưng tất cả những gì xảy ra sau tháng 4-1975, ngược hẳn với tất cả những giá trị được giảng dạy. Hôm nay tuổi trẻ Việt Nam sinh sau 75, không còn biết đến xã hội miền Nam để có thể so sánh, và thường xuyên lặp lại câu nói của Kennedy: “Đừng hỏi tổ quốc đã làm gì cho mình, mà phải tự hỏi mình đã làm được gì cho tổ quốc?” Trên thế giới, tuổi trẻ bây giờ đã không còn đặt câu hỏi này nữa, mà đặt một câu hỏi khác: ”Chính phủ đã làm gì tiền thuế của dân?” Đây mới thật sự là câu hỏi của thời đại.
Nhưng tôi đã đi lạc đề rồi. Đề tài là “Hòa bình trong phẩm giá hay hòa bình trong nô lệ”.
© 2009 Trần Vũ
© 2009 talawas blog
Bình luận
4 Comments (bài “Hoà bình không phẩm giá”)
Bạn NTB nói: “Tôi cho rằng động cơ lớn nhất để người ta bỏ nước ra đi là “bản năng sinh tồn” chứ không phải là “niềm khao khát tự do”. Tự do chỉ là một mỹ từ để cho việc ra đi được cao đẹp hơn.”
Tôi cũng có thể nói một cách sống sượng hơn bạn NTB!
Chẳng hạn: Đa số người Việt bỏ nước ra đi, dù “vượt biên bán chính thức”, “đi chui”, hay “xuất khẩu lao động”… trước hết là vì đói khổ, thứ hai an ninh cá nhân cũng không có, nếu không bị cướp giựt thì cũng bị công an nhà nước sách nhiễu, thứ ba vì con cái cũng không được hưởng nền giáo dục tốt và không có tương lai v.v. ‘Tự do’ có thể nói chỉ là ‘xa xỉ phẩm’, thứ yếu, nhưng không có nghĩa là người ta không mơ tưởng đến, nhất là người miền Nam, vốn đã được hưởng một ít dân chủ tự do thời trước 1975.
Nhưng trên đây chỉ là tâm lý bình thường của mỗi con người, thường được gọi là ‘kim tự tháp nhu cầu’. Vì thế không nên “xỉ vả,” nếu một người chưa đủ cơm ăn hàng ngày, mà dám mơ tưởng đến hai chữ ‘tự do’!
Bàn cãi đúng-sai cho một cuộc chiến vô lý thì thật là vô nghĩa. Rõ ràng cuộc chiến Bắc Nam ấy, dân ta (dù Cộng Sản hay Cộng Hòa) thì cũng chỉ là lũ tốt đen của Liên Xô và Hoa Kỳ. Chuyện đã là quá khứ rồi, người ra đi hay ở lại đều đã có một sự ổn định nhất định. Tại thời điểm này, không phải là lúc chạy trốn tìm “tự do” hay kêu gọi “ở lại” nữa. Giờ là lúc tất cả những trí thức Việt Nam, những người dân Việt Nam bắt tay nhau để đòi bằng được Tự do – Dân chủ – Nhân quyền mà chúng ta đã bị lừa gạt, bị cướp bóc trong suốt mấy chục năm qua. Không phân biệt Nam-Bắc, quốc tịch, tôn giáo, Đảng phái… cứ là người Việt thì phải đấu tranh cho Tự do – Dân chủ – Nhân quyền
Ngọc Cầm – Đảng viên Đảng Dân chủ Việt Nam
Nếu hỏi tôi, ngay cả ở năm 2009 này, tôi cũng sẽ đi. Ở VN tôi biết mình không có bao nhiêu cơ hội để sống. Nhiều khả năng tôi phải đi bán thân, hay làm mướn theo diện xuất khẩu lao động, tức cũng phải xa VN, để nuôi ba mẹ và em. Nhưng đi trong hoàn cảnh như thế tôi vẫn không có tự do cho bản thân, mọi hành động đều bị kiểm soát, sổ thông hành bị thu giữ, trong lúc tiền lương bị ăn xén mà tình trạng làm việc cũng tệ như ở VN, cũng bị chủ hà hiếp mà không thể tự vệ hay nhờ pháp luật bảo vệ. Đi Kampuchia tôi có cơ hội để làm giàu vì tôi chịu khó và có nhiều khả năng buôn bán. Ở VN thì tôi cũng có thể làm như thế nhưng tôi thường xuyên bị công an hạch sách làm tiền, ở Kampuchia thì không. Thái Lan cũng vậy. Nói chung, nơi nào cũng phải đổ mồ hôi như nhau để có đồng tiền, nhưng mà ở VN muốn có đồng tiền chẳng những phải đổ mồ hôi mà còn phải chịu nhục trăm bề.
Không có nơi nào đẹp hơn quê hương, mình không thể yêu nơi nào khác hơn quê hương của mình. Nhưng mình phải xa nó vì vì mình khong thể sống ở đó. Ở đó đangcó những kẻ cướp ác độc, bắt quê hương làm con tin, đang hành hạ, bòn rút người dân.
Nếu tôi phải sống ở VN thì tôi sẽ học cầm viết và học sử dụng internet. Tôi phải viết lên cho thế giới thấy đời sống khốn nạn của những người dân đã bị nhà cầm quyền cướp trắng và đuổi ra khỏi nhà. Tôi sẽ viết cho mọi người biết về đời sống trụy lạc, phung phí, xa xỉ của những quan tham đang ăn bòn trên đất nước. Tôi sẽ viết để tố cáo cho thế giới thấy thân xác những em bé VN đang bị quạ diều rỉa rói. Tôi sẽ viết để tố cáo nhà cầm quyền đang làm mất nước, đang bán nước, đang hủy diệt đất nước vì những hiệp ước bất bình đẳng, vì những dự án ngu xuẩn v.v…
Tự do nói chung rất tương đối. Nhưng cái tự do cơ bản nhất của con người là được tự do sinh sống. Ở VN tôi không có các tự do này. Ở các nước khác, cho dầu chỉ số GDP đầu người có thấp hơn VN, nhưng quyền cơ bản đó tôi không bị người ta đe dọa hay tước đoạt. Nhưng mà nếu dựa lên chỉ số GDP đầu người của VN thì không có gì chính xác, công bằng hết. Vì chênh lệch giàu nghèo VN quá lớn, không tới 5% dân giàu VN chiếm có thể đến 70% GDP cả nước rồi.
Dường như “nhiều triệu người Việt” mà ông Trần Vũ kể đều chọn Pháp, Mỹ, Canada… hoặc bét ra cũng là Thái Lan, chứ chẳng mấy ai chọn Campuchia hay Ấn Độ.
Câu hỏi của tôi ở thì hiện tại: vào năm 2009 này, nếu ông Trần Vũ không có tài sản và buộc phải lựa chọn để sống ở Campuchia, Ấn Độ, Việt Nam thì ông chọn nơi nào?
Có thể ông Trần Vũ sẽ không chọn Việt Nam vì sự căm ghét cộng sản. Nhưng tôi e là nhiều triệu người Việt khác vẫn cứ chọn sống ở Việt Nam độc tài hơn là ở một nước dân chủ có mức GDP per capita tương đương hay thấp hơn như: Ấn Độ, Bangladesh, Ghana…
Nếu biết chắc chắn sẽ không được nhận vào các nước phát triển như Pháp, Mỹ, Canada, Úc… liệu ông Trần Vũ có vượt biên không?
Tôi cho rằng động cơ lớn nhất để người ta bỏ nước ra đi là “bản năng sinh tồn” chứ không phải là “niềm khao khát tự do”. Tự do chỉ là một mỹ từ để cho việc ra đi được cao đẹp hơn.
Nhưng ra đi vì “bản năng sinh tồn” thì có gì là xấu?