Hữu Loan: Chế độ ta đến đâu mặt trời theo đến đấy; Tô Thùy Yên: Ta hỏi han, hề, Hiu Quạnh Lớn
17/09/2009 | 2:56 sáng | 3 Comments
Tác giả: talawas blog
Category: Thời sự / Spectrum
Trên mạng Hội Nhà văn Việt Nam, tác giả Đặng Ái giới thiệu một bài thơ 55 tuổi, ít người biết đến của nhà thơ Hữu Loan nhân dịp “chế độ ta” khai sinh.
Tại blog Nguyên Đầu Bạc, tác giả Phạm Xuân Nguyên giới thiệu bài thơ “Trường Sa hành” 35 tuổi của nhà thơ Tô Thùy Yên, không nhân dịp nào cả.
Bình luận
3 Comments (bài “Hữu Loan: Chế độ ta đến đâu mặt trời theo đến đấy; Tô Thùy Yên: Ta hỏi han, hề, Hiu Quạnh Lớn”)
-
talawas - Lời tạm biệt
-
Nói lời chia tay sau 9 năm tồn tại, chúng tôi thiết tha hi vọng vào sự ra đời của những mô hình báo chí và truyền thông mới, thực hiện bởi những người được trang bị những khả năng và phương tiện mà chúng tôi đã không thể có, với cùng một nhiệt thành phấn đấu cho một nền báo chí tự do cho Việt Nam… đọc tiếp >>>
tác giả talawas
Bài mới nhất
- talawas – Thông báo cuối cùng
- Alec Holcombe – Văn kiện Đảng toàn tập: Lắng nghe tiếng nói nội bộ chính thức của Đảng (bài cuối)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)
- Vũ Tường – Văn kiện Đảng Toàn tập: Ván bài của chế độ và món hời của các nhà nghiên cứu (bài 1)
- La Thành – Nền độc tài của một ý thức hệ đã chết
- Đinh Bá Anh – Độc tài sáng suốt
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 5)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 4)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 3)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 2)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 1)
- Trần Ta-bit – Ca dao thời Việt Nam Dân chủ cụ Hồ
- Trần Ta-bit – Chuyện tiếu lâm thời Việt Nam Dân chủ cụ Hồ
- Hoàng Ngọc-Tuấn – Giã từ talawas
- Hoàng Hưng – talawas và tôi: “Duyên” và “nghiệp”
- Nguyễn Thị Thanh Bình trả lời phỏng vấn của talawas
- Phạm Xuân Nguyên trả lời phỏng vấn của talawas
- Barbara — Hãy nói, khi nào em trở lại
- Barbara — Nỗi quạnh hiu
- Vy Huyền – Như một lời chia tay
- Phạm Hồng Sơn – Cảnh giác với sai lầm khi ra quyết định
- Tôn Văn – Bản quyền talawas: © 2010 talawas
- Tang Bồng – Biệt talawas
- Lê Tuấn Huy – Về kiến nghị mới đối với (các) dự án bauxite Tây Nguyên
- Trang Anh Ba Sàm bị tin tặc chiếm quyền điều khiển
- Nguyễn Trang Nhung – Hình phạt tử hình – Kỳ 5 (cuối): Hình thức tiêm thuốc độc
- Đặng Thân – Còn lũ nào ác hơn phát xít?
talawas - Lời tạm biệt
Nói lời chia tay sau 9 năm tồn tại, chúng tôi thiết tha hi vọng vào sự ra đời của những mô hình báo chí và truyền thông mới, thực hiện bởi những người được trang bị những khả năng và phương tiện mà chúng tôi đã không thể có, với cùng một nhiệt thành phấn đấu cho một nền báo chí tự do cho Việt Nam... đọc tiếp >>>
- Trang Anh Ba Sàm bị tin tặc chiếm quyền điều khiển
- Hà Nội – Manila kêu gọi Miến Điện trả tự do cho Aung San Suu Kyi
- Xung quanh việc blogger “Cô gái Đồ Long” bị bắt khẩn cấp
- Từ “you inside me after class” đến Liên hoan phim quốc tế Lại Văn Sâm
- Việt Nam đứng thứ 165/178 trong bảng xếp hạng tự do báo chí của tổ chức Phóng viên Không Biên giới 2010
- Tuần Việt Nam đưa tin “Hàng loạt nhân sĩ kiến nghị tạm ngừng khai thác bô-xít”
- Big Brother is watching you – “Tất cả chúng ta sắp bị bắt rồi”
- Blogger Điếu Cày vẫn chưa được trả tự do
- “Một thử nghiệm mới của sinh hoạt văn học nghệ thuật ‘dưới đất’: Tạp chí Thư Quán Bản Thảo kỷ niệm 10 năm”
- Blogger Điếu Cày – Ngày Blogger Việt Nam Các bài đã đăng trong mục này »
Xin mạn phép “cọp dê” bài thơ của thi sĩ Hữu Loan:
Khi xưa tôi học cũng đã có mặt trời
nhưng mặt trời thiên vị
Chỉ ở lầu cao
không về xóm bé
Nhân loại cần lao chỉ có
những đêm dài
những đêm dài vô tận
và những mưa dông buốt như chó cắn
dứt day thớ thịt đường gân!
Nhân loại cần lao mặc áo mặc quần
bằng bóng đêm vá víu
Từng đoàn người đi trong đêm dài thất thểu
những tiếng thét gào
những tiếng kêu thương
những xác kiệt hơi đổ gục bên đường!…
Sáng trong đêm những tia mắt đỏ rực
Cháy trong đêm lửa những tim uất ức!
xxx
Nhân loại cần lao đứng lên
bất khuất
Tôi học lại từ đầu:
tư` mặt trời công bình
mặt trời của những túp lều tranh
của những nước vũng bùn lầy!…
Tôi học từ
những chiếc khăn tay
thấm nước mắt kỳ khô
cho nhân loại
của thiếu phụ chiều quê
khăn tang còn mới
của mẹ già chờ con
đi mãi không về
…
Tôi có dịp đọc bài thơ ‘Trường Sa hành’ của thi sĩ Tô Thùy Yên nằm trên net đã lâu, giờ talawas blog spectrum giới thiệu, tôi đọc lại thấy vẫn buồn như thuở nào và có lẽ buồn hơn xưa có lẻ vì các tin tức gần đây về tranh chấp biển Đông. Bài thơ của thi sĩ Hữu Loan thì mới được đọc lần đầu. Cám ơn talawas giới thiệu một bài thơ thay đổi hình ảnh thi sĩ Hữu Loan trong tôi với bài thơ của áo anh sứt chỉ đường tà với màu tím hoa sim. Qua bài thơ của thi sĩ Hữu Loan, tôi thấy được cái tâm trong sáng của một người mang lý tưởng cải tạo xã hội mang công bằng đến tha nhân qua bút pháp tài hoa diễn tả tâm tình quyết liệt và hào sảng của người làm cách mạng. Tiếc thay cái tài đó và cái tâm đó của thi sĩ lại không đi cùng được cái ý mà ngày nay tôi nghĩ chính thi sĩ Hữu Loan khi nhìn lại cũng đồng ý với tôi là cái ý đó không đúng lắm. Phải chi hai chữ “chế độ” trong ý thơ được thay thế bằng hai chữ nào khác để ý thơ được đồng hành với cái tâm và cái tài làm thơ của thi sĩ. Than ôi! Âu chẳng qua là số phận hẩm hiu của những thi sĩ thật sự đông tây kim cổ vì họ mãi mãi là thi sĩ. Thi sĩ là thi sĩ! Chính khách là chính khách! Thi sĩ và chính khách gặp nhau để rồi thấy khó gần nhau và điều này thường thấy nhiều hơn dưới các chế độ kém tự do về thông tin và truyền bá tư tưởng.
@”chế độ ta…”
Ca tụng chế độ ta (1954) như vậy thì “quyết liệt, hào sảng” thiệt, quả là “ngưu đẩu cũng phải run rẩy”, nhưng xét về mặt “sùng kính” tỉ như “Con quỳ trước Bác mênh mông” như các ông Xuân Diệu, Chế Lan Viên… thì hình như ông Hữu Loan không sao sánh kịp; có một điều người đọc không thể tự hỏi là cũng ông Hữu Loan ấy mà nông nỗi vì sao về sau, nói về chế độ ây cũng lại phải tuyên bố những lời “đóng đinh” khá quyết liệt như: “Đi ăn cắp và làm cán bộ (nhà nước) là tôi không làm”, nhờ ông Đặng Ái và Hội Nhà Văn của ông cho ít nhiều kiến giải được chăng?