Phạm Hồng Sơn – Ủng hộ bà Ba Sương
23/11/2009 | 3:35 sáng | 5 Comments
Category: Pháp luật
Thẻ: Trần Ngọc Sương > Vụ Nông trường Sông Hậu
Theo tinh thần trọng pháp của Hàn Phi cách đây hơn hai ngàn năm “Pháp luật bất vị thân” (Pháp luật không hùa theo người sang. Khi đã thi hành pháp luật thì kẻ khôn cũng không thể từ, kẻ dũng cũng không thể tránh) hay theo tinh thần Nhà nước Pháp quyền hiện đại “Trước pháp luật mọi người đều bình đẳng” thì việc phản đối bản án phúc thẩm 08 năm tù giam và buộc bồi hoàn hơn hơn 4,3 tỷ đồng đối với bà Trần Ngọc Sương (cựu giám đốc Nông trường Sông Hậu) bằng những lý do như có nhân thân tốt (có cha và bản thân đều được phong danh hiệu Anh hùng Lao động và nhiều công lao khác) hoặc có hơn 100 người đã ký đơn “xin ở tù thay” đều không thuyết phục.
Trong một xã hội tôn trọng pháp luật thực sự, thì việc đưa ra những yếu tố tình cảm hay công trạng để biện minh cho sự vô tội không chỉ không cần thiết mà còn có thể làm cho những “thẩm phán” nghiêm minh càng nghiêm khắc hơn.
Nếu bản thân bà Ba Sương và những người ủng hộ bà có niềm xác tín vào những việc mình làm là thuộc về lẽ phải thì bà và những người ủng hộ cần hết sức tự tin, sáng suốt và lạc quan để bảo vệ lẽ phải bằng các công cụ pháp lý với những chứng cứ và lập luận thuyết phục.
Khi lâm vòng lao lý mà vẫn có được sự bảo vệ, chia sẻ công khai từ những người đã từng là cấp dưới, hay nhận được cả sự lên tiếng ủng hộ của cựu Phó Chủ tịch nước như bà Ba Sương thực sự là một hiện tượng hiếm có trong xã hội thời nay và là một lợi thế tinh thần quí giá cho người đang bị cáo buộc. Tuy nhiên, nếu tin rằng một người có danh vị như bà Ba Sương đã bị kết tội bất công, thì lỗi “gốc” không nằm ở các thủ tục tố tụng hay chỉ là vấn đề “quá bất công cho cô ấy”. Nếu không truy được lỗi “gốc” hay chỉ coi đó là trường hợp cá biệt thì xã hội vẫn còn có nhiều bà “Ba Sương” nữa. Hoặc nếu mong cầu sự rủ lòng thương của những kẻ cố tình bách hại thì có thể chỉ nhận được thêm sự khinh thường.
Dĩ nhiên, trong một xã hội mà pháp luật vẫn chỉ là công cụ cho những toan tính của những người có quyền thì việc tranh biện pháp lý cần phải thừa nhận là vô vọng. Nhưng không vô nghĩa. Bởi, bảo vệ lẽ phải luôn cần sự tự tin, đàng hoàng và cả sự chấp nhận thách thức. Trong một xã hội đầy bất công, sự vững vàng, bất khuất của những người đã có danh vị xã hội trong việc bảo vệ lẽ phải lại càng giá trị. Đối với người yêu mến lẽ phải, lao lý không phải là sự thua thiệt.
22/11/2009
© 2009 Phạm Hồng Sơn
© 2009 talawas blog
Bình luận
5 Comments (bài “Phạm Hồng Sơn – Ủng hộ bà Ba Sương”)
Theo tôi việc chế độ chuyên chế ở VN như thế nào thì đã rõ. Hãy dành sức lực trí tuệ giấy bút và mọi nguồn lực để ủng hộ bảo vệ những người như blogger Điếu Cày, mẹ Nấm, Nguyễn Tiến Trung,… Chứ còn vụ bà Sương hãy để cho CS tự giải quyết với nhau. Hãy nhớ là cha bà Sương và bản thân bà Sương cũng là CS nhé! Chúng ta làm sao biết được bà có công hay không mà không có tội, khi mà mọi thông tin liên quan từ trước tới nay đều bưng bít? Dùng tài sản của nhân dân để mua danh cho bản thân thì sao? Khi thất thế thì bị quan tham CS khác nó quật là chuyện thường ngày của những kẻ CS mà, việc gì phải lo bò trắng răng. Cứ xem trên báo chí thì thấy. Hãy “lẳng lặng mà xem chúng giết nhau”. Staline, Lenin, Mao… (còn nổi danh hơn cả bà Sương đó), có công ư, hay là tội thì nhiều hơn? Hãy để cho kẻ ác trị kẻ gian! Âu cũng là luật trời. Gieo gì gặt nấy.
@Son Bac:
Nghe bác nói tôi liên tưởng đến việc “vỗ béo Hòa Trung Đường”, Việt Nam ta cũng có kẻ “cao tay ấn” đến thế sao?
Việc sai phạm ở nông trường Sông Hậu là có thật. Chắc chắn cơ quan tố tụng không ngụy tạo chứng cớ. Vấn đề ở chỗ ai đứng đằng sau giật dây cơ quan tố tụng. Bởi vì sao? Sai phạm ở nông trường Sông Hậu tồn tại hàng chục năm nay rồi, nếu tiến hành thanh tra cách đây chục năm thì nhà nước không bị thiệt hại nhiều như vậy mà các vị lãnh đạo nông trường chỉ bị kỷ luật cảnh cáo là cùng. Nhưng câu hỏi tại sao lại là lúc này? Bởi lúc này đất đang có giá. Nông trường Sông Hậu nợ 260 tỷ đồng không có khả năng chi trả, cả hàng chục nghìn hecta đất màu mỡ sẽ bị chia lô bán đấu giá để trả nợ. Sau đó quy hoạch lại thành khu dân cư giá đất sẽ tăng hàng chục lần. Ai hưởng lợi không cần phải nói. Không phải các quan chức đứng ra đầu tư mà các Doanh nhân đất Việt, đại loại như doanh nhân có nhà máy in tiền nhưng bố là thống đốc ngân hàng nhà nước, doanh nhân xây dựng có bố là giám đốc Sở tài nguyên môi trường tỉnh…
Vào đầu thập niên 70, khi học ở trường trung học Phan Sào Nam, có một khoảng thời gian nhạc sĩ Miên Đức Thắng cùng một nhạc sĩ nữa tên là Thanh (tôi quên mất họ chỉ nhớ tên!) đã đến trường dạy cho chúng tôi những bài hát phản chiến, các anh cũng hướng dẫn cho một số học sinh chúng tôi tham gia những công tác xã hội như: Vào các ngày chủ nhật thì đến sinh hoạt vui chơi với những trẻ em kém may mắn hơn mình ở những Viện Mồ Côi (thay vì đi xem phim!) Qua những công tác này các anh đã giúp cho chúng tôi có lòng yêu thương con người, yêu đất nước, một cách thực tế hơn là những điều chỉ học trong trường.
Và bản nhạc BÀI CA VỀ NGƯỜI mà anh Thắng trực tiếp dạy cho chúng tôi đồng thời anh cũng giải thích ý nghĩa vài lời của bài hát này như sau: Anh bảo – Chúng ta cần có một trái tim trong đầu và một bộ óc trong tim! Một bộ óc trong tim là để khi ta yêu mến ai hay theo một lý tưởng nào đó, ta cần biết cái hay cái dở của người đó, cái đúng cái sai của lý tưởng ấy. Còn một trái tim trong đầu là để khi ta phán xét ai, ta cần phải công minh, phải xử sự đúng lý và có tình.
Chúng tôi ngày đó thơ ngây, vậy mà qua bài hát này tôi cũng hiểu rằng Miên Đức Thắng đã phê phán, chê trách cái chế độ VNCH của chính quyền Nguyễn Văn Thiệu lúc ấy. Nhưng hôm nay hát lại bài hát nầy liệu nó có còn ý nghĩa nào chăng?
BÀI CA VỀ NGƯỜI sáng tác của Miên Đức Thắng.
-Người ta đã dạy tôi hãy thương yêu đồng loại, người ta sẽ dạy tôi hãy giữ lấy tình người.
Từ khi tôi biết nói, từ khi anh biết đi, người ta khuyên anh thế, người ta khuyên tôi ri…
-Nhưng anh ơi người ta ôi em ơi người ta, người ta không như thế, người ta đã quên đi! Người ta không như thế, người ta chẳng thương gì!
-Tôi biết tôi còn có một trái tim trong đầu, tôi biết anh còn có một bộ óc trong tim. Ta muốn theo lời đó lời người khuyên vàng kim.
-Nhưng anh ơi người ta ôi em ơi người ta, người ta không như thế, người ta đã quên đi! Người ta không như thế, người ta chẳng thương gì!
-Hay chính tôi thủ phạm? hay các người cố quên? Đâu đâu tôi cũng thấy các người đang cố quên. Đâu đâu tôi cũng thấy bàn tay người cắm tên!
Những trò hề dốt nát mang danh Pháp Luật
Cái biểu tượng người thiếu nữ bịt mặt cầm cán cân công lý mà ta thường thấy trước các Pháp đình là một biểu tượng cho tính cách độc lập của luật pháp: sự xét xử chỉ căn cứ trên những điều khoản của các đạo Luật. Luật có chỗ bất cập thì có những đạo luật tu chính, hủy bỏ; luật không thể bao gồm muôn hình vạn trạng của sinh hoạt nhân quần thì có các án lệ hướng dẫn. Những thủ tục tố tụng cũng có những hiệu lực bảo vệ công lý: những thú nhận vì bị đe dọa, tra tấn, nhục hình… hoàn toàn không ràng buộc các thẩm phán xét xử, án quá nặng đối với tội phạm thì có những thủ tục xin phúc thẩm, kháng tố thậm chí án quá nhẹ đối với mức độ của tội phạm thì có thủ tục kháng cáo tối thiểu của công tố quyền v.v… nhưng tất cả đều trong phạm vi minh bạch của luật pháp cho nên những trò “khỉ” như trong vụ án Ba Sương, Ba Gió này là điển hình của một thứ luật rừng ngu dốt còn rơi rớt lại giữa nhân loại văn minh.
Phùng Tường Vân
Nguyên luật sư Tòa Thượng Thẩm Sài Gòn